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  • 1 # 九峰山人5

    一是工作壓力越來越大。工作任務重,人手少,壓力大。二是問責壓力大。一有差錯就被問責,如果被問責之前所有的努力都白費了。三是相互攀比。非領導職數的人工作輕鬆,待遇又好,領導職數的人工作量大,待遇又低。所以佛性的人就越來越多了。

  • 2 # 馬秀川

    我認為這個問題是一個偽命題。

    我同時認為職場中所謂佛系幹部只能越來越少。

    為什麼?有三點根本性的理由。

    理由一:職場的本質屬性是逐利之地,能夠進入職場逐利的人,沒有任何理由作自我放逐,放棄唯利是圖的本性,甘願做一個無所作為的佛系之人。

    因此,從這個意義上講,職場中所謂佛系幹部越來越多的說法,沒有更廣泛的思想認知基礎,不可能有越來越多的人選擇佛系。

    理由二:職場各種潛規則無所不在、無時不在,自然會本能地抵制和拒絕所謂想佛系和已經佛系的幹部,既任性又愚蠢的思想理念和行為方式,甚至會採取更嚴格的手段,來壓縮這些背離職場主流價值觀,不斷製造各種負能量的所謂佛系之人的生存空間。

    因此,從這個意義上講,已經和正在被職場邊緣化的所謂佛系的幹部,只能自生自滅,而不會越來越多。

    理由三:從所謂個別人自詡為佛系幹部的複雜心態上看,即便是有人多有壯志未酬的遺憾,和生不逢時的感嘆,以及怨天怨地的悲愴,但其骨子裡爭強好勝和不甘寂寞的那種慾望之火,是絕對不會自然熄滅的。

    因此從幾個意義上講,主張佛系和已經佛系的個別幹部,都不會自甘惰落,毀了自己的職業前途。他們自然會審時度勢,反省自己的過失,以圖摘掉扣在自己頭上的這頂佛系幹部的帽子,迴歸到職場中自己的本位。所以,職場中所謂的佛系幹部只能越來越少。

  • 3 # 白水的成長記錄儀

    沒有慾望,自然就能佛起來啊。

    以前人們在職場上,往往追求兩個方面,一是物質層面的,比如升職加薪,另一個是精神層面的,比如別人怎麼看我。職場是金字塔結構,能夠順利晉升的相對佔比比較少,尤其是到了一定階段之後,人對於自己未來的職業前景基本心裡就有數了,他們更多的是追求精神上的一種肯定。

    過去的職場是層級分明的,更高的職位,往往代表著更多的收入,更大的權力,更多的社會資源,現在因為多元化,更高的職位可能並沒有過去那麼多的光環了。你領導的生活可能過得還不如你,有的人可能家裡有錢,有條件躺平;有的人可能有斜槓副業,主業能穩定營業就好;還有的人心態佛,覺得自己並不需要那麼多。

    在一個生活水平總體提升,大家想法多元的新價值體系中,領導崗位不如過去香了。

    過去的人們,往往非常注重外部評價,不希望自己得到一個相對負面的評價。那是因為以前人們的生活相對封閉,一個人的口碑往往是能夠在短時間內到達你的生活圈。你的口碑在一定程度上會影響你的生活質量,小圈層彼此是有互助性的,你口碑不好,很可能就會被人抵制,處處受限。

    不是佛系幹部多了,而是人們的追求開始多元了。

  • 4 # 儒雅海浪o3

    擦鞋的拍馬屁的吃香,大部分學歷高專業能力強的多少有點傲骨不屑於去討好別人,得不到升遷慢慢就成了佛系。不知說的對不對?

  • 5 # 善良di傻白甜

    付出與得到不成正比

    有能力,情商低,提拔的都是沒啥能力但情商高的人

    多幹多錯,少幹少錯,不幹不錯,紀委天天查樓棟,乾的多錯的多,不幹就沒錯

  • 6 # 高階柑桔of

    可能對區域性看不到希望;

    不公平竟爭;

    付出與收穫不匹配;

    時代紅利,可選擇性。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為什麼奉獻精神離我們越來越遠?而精緻利己主義又如此風行?