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1 # 純鈞RHGL
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2 # 射鵰螃蟹
妖：以東皇太一為長。分別有代表太陽的金烏（東皇太一家孩子）、代表火的鳳凰（後被火神祝融收服）、代表水的龍（後被水神共工收服）以及麒麟、朱厭、饕餮等等。
魔：出自於天地出分之時。天蓬元帥率領10萬天河水軍在守衛什麼？地藏王菩薩為什麼坐鎮地府？天河分了個差，一端叫天河、一端叫弱水（黃泉）、一端叫冥河。傳說中的冥河祖師，人間代言人叫“血魔”。實力不比天庭差。但所爭奪是人類信仰。
鬼：傳說人死後。走完黃泉路，跨過忘川河，進到酆都城審理前生後（這裡分下地獄和六道輪迴），大善者停留百日。體悟《地書》悟通成鬼（也有層級）。
怪：就是動、植物成精，但尚未修成人形。如：豺、狼、虎、豹等等。
精：動、植物成精，且修成人形。
靈：是未完成“鬼”的所有前置任務的“魂”。
神：相當於天庭的編制公務員。神，可以是妖、鬼、人、仙、怪、精。但不可能是靈；魔：自成體系。妖神：龍王等。鬼神：閻王等。人神：楊戩等。精、怪神28星宿等就不一一列舉了。
仙：這個不必多講《封神》《西遊》裡就有詳細說明。
我也忘了從哪裡知道的這些，不過一定有所出處。但有謬誤還請包涵指正。
嚴格來說，這八種小吉祥物其實有很明確的分界，只是到現在，很多內容都混為一談了。妖。
異常者為妖。換句話說，甭管什麼東西，倒也不必有法力之類的，只要異常並且不祥，就是妖。所以，妖在神話裡等級很低。
但是，妖一定是活物變的。
魔。在妖的基礎上，又有相當強的奇異的能力，而且邪惡，就是魔。妖可以沒什麼法力，但是魔肯定有點本事。
鬼。《禮記·祭義》說：眾生必死，死必歸士，此之謂鬼。
活的人或動物死了，其亡魂為鬼。
怪。《說文》裡說：怪，異也。
《論衡·自紀》裡說：詭於眾而突出曰怪。
怪跟妖其實差不多，不過，妖是動物變的，怪是非動物變的。
比如《博物志》裡說：土之怪為獖羊。
山石樹木變的，都叫怪，不叫妖。妖怪，這倆是一個檔次的，都是低階的。但是，怪不一定不詳、邪惡。
精。囫圇個異化了，叫妖怪。再提高一個檔次，只有最核心的部分異化了，叫精。
《說文》裡說：精，擇也。《老子》還說：窈兮冥兮，其中有精。
比如說來棵樹，整棵樹都變了，叫怪。樹，三千年一開花三千年一結果，結出一個果子，這是樹的精華，這個果子變了，叫精。
所以，精，比妖怪要高一個檔次。精也未必是邪惡的。
靈。機敏為靈。《說文》還說：靈，靈巫也。也就是說，靈，不僅有普通的本事，還有點能掐會算那意思。
來一隻老虎，紅眼綠嘴張嘴噴火，這是妖；老虎站起來了，一邊噴火還會一邊罵街，這是魔；老虎脫胎換骨直接變成人了，這是精；老虎變成人以後找一小石板，後邊寫上“沒有”倆字坐那算命玩揪金，這叫靈。
靈，基本上都不是邪惡的。
神。先天有奇異法力的，是神。
神一定是正直的，不正直不是神。
《左傳·莊公三十二年》就說：神，聰明正直而一者也。
《易經》也說：神也者，妙萬物而為言者也。
神要為萬物操心辦事。如果神棄萬物於不顧，那就如《老子》所言：天地不仁以萬物，為芻狗；聖人不仁以百姓，為芻狗。
不為老百姓辦事，老百姓就會像拋棄芻狗一樣拋棄天地、聖人。
仙。靠後天努力，修煉或是有什麼巧遇，最後得到奇異法力，而且長生不死了，叫仙。
人和動物、非動物都可以成仙，與妖、魔、怪、精、靈等相比，一個最大的區別就是長生。不能長生的話，邪惡了，算妖魔，不邪惡，算精靈。