這可能也是中國式思維的一種吧，善惡為道德標準，好壞為世俗評判，看似簡單，實則複雜，涉及價值觀念，道德律法，倫理常情，廟堂江湖，知行分合，宗教世俗等等，想多了就不知何為。其實，愚以為於個體而言，樹德講道而內修，對他人的評價交給法律，底線看待就已夠了，否則真是累人哦

首先可以告訴你，一邊行善，一邊行惡，他肯定是壞人。

他的善是表面文章，是做給世人看的。他的所謂＂行善＂，是有目的的，是經過精算過，幻想萬無一失的。

在行善的背後，他會加倍行惡，因為，他不想吃虧，也不能吃虧，更不會吃虧。

所以，一邊行善，一邊行惡，絕對是大壞人，而且比一般壞人，更陰損狡猾。

鑑定完畢。

謝誠邀！一邊行善，一到邊行惡，他到底算是好人還是壞人？人在做，天在看，一邊行善，一邊行惡，當然是壞人，兩者不能兼顧，又不能混淆，我的看法是:

（1）有的人打著行善的旗號或者是招牌，其實是行騙。俗話說:燒香、求佛的人，不一定全是好人。他們利用人們的善良，欺騙不明真相的人，偽袋、包裝自已如何如何，講的是頭頭是道，實則是行騙、行惡，這種人危害社會更大，所以，我們一定要提高警惕，嚴防受騙、吃虧上當，惡人必定得到正義人民的唾棄和法制懲罰。

（2）積德行善，天下太平。好人必定有好報，這是我們當今社會推廣、並且發揚廣大的。這也是每一個人的行動準則和做人標準，幫人難處，記人好處，扶人危處，這都是舉手之勞，讓愛遍佈社會各個角落，做一個對人類、對社會有貢獻的人。

總之，每一個人都要走正道，堂堂正正做人，踏踏實實做事，行善心，做好人，做好事，讓整個社會充滿Sunny。

是的！社會上是有這種人。其表現手法，多為隱蔽。表面上行善積德，做好事，為人民服務，暗地裡卻作惡多端，與民爭利，禍國殃民。

少數也有比較顯露的。左手拿著胡蘿蔔，右手拿著大木棍，好事也做，壞事也幹，而且就在你的眼皮底下，顯而易見。

表現形式有一慣性的，也有隻是偶發的，有的是有意而為之，有的是受脅迫隨從的…。

要判斷這類人到底是好人還是壞人，應以國家利益和人民的利益為最高準則，以事實為依據，以現行的法律法規為準繩來判定，不是哪一個公民說了算！

本人縱使是火眼金睛，也沒有獲得法律授權，不要免為其難！

一邊行善，一邊行惡，就是地道的壞人！或是精神病！再則以行小善而掩蓋做大惡。

要麼善，要麼惡，善惡不同心，就像日本鬼子冒充八路軍，槍一響原形畢露，短暫的善是惡的演藝。

善有善報，惡有惡報！又善又惡怎麼報呢？善惡是兩種行為，又善又惡，善報是善報善，惡報是以惡報惡，惡更惡，還有活的機會嗎？“磕一個頭放十個屁”，行善沒有做惡的多，下場只有一個“滾你的蛋”！

善與惡，是一個對立的概念。善惡、恩仇、好壞，是一個對立統一的哲學概念。它不是自然界的星際、地球上的風雲雨雪等自然現象。

善惡是由人的身心、七情六慾等思維感觀來界定的。人們救苦濟貧、救人危機、助人成就好事，自然為之善。在自然界中遇到瀕危動植物於以治療、救助放生亦為之善。

可是，有的人特意為了表現自己行善，花錢購買鳥獸魚蟲類放生，這種"善″似乎就非完整的"善"了。你懇花錢買了放生，不是偶遇動物受傷而搭救的話，那就無意間促進了捉捕動物賣錢的行業，動物在被抓捕的過程中，難免會被驚嚇、受傷，仍至不慎會造成死亡的現象。更有甚者，將外來物種放生在內地，因而打破本地生態平衡，有的把毒蛇放生在無毒蛇地區，甚至造成傷人事件。不知這等大善人們是如何想的。

還有一種刻意行善的，那就是修橋補路。見路不平即出手整治，見人有難幫助而不留名，為國為民敢於獻身，有遠見卓視，能力超凡，剷除邪惡，力挽狂瀾，此為大善真善也。

所謂惡者，想必大家心中都有個數，仁者見仁，都是出於各自人心的界定，這不屬於自然的東西，由人們自己去想吧！

這個問題看怎麼區別和對待。每個問題都有它的兩面性和多面性。人的內心也存在兩面性甚至多面性。

善惡一念間，除暴安良未必是壞人，豐功偉績也不一定是好人。只能就事論事。

每個人都有善的一面，也具備惡的一面，只是看善是大於惡，還是惡大於善。放下屠刀，立地成佛。良心發現，終止犯罪也未必就是壞人。人模狗樣，人面獸心。背地做些骯髒的交易肯定是壞人。這樣的人更可怕。

所以善惡的區分只能自己去度量，社會去評價。

個人認為:一些對惡勢力團隊行善者(比如；甘心對當年侵華日軍的行善者和一些對黑惡勢力做保護傘的當政人員)這類人，比明惡人更壞更惡。

當今社會中，讓馬雲這類資本者尊稱教父的柳傳志和給書寫(豐乳肥臀)作者給叫好的人，他她給他她們的親朋行善做好事了。

這類人能說是真心在為大眾苦難人行善嗎？個人認為，這類人只能算是在利用行善而幫惡者。

為新中國的建國領袖毛主席、周總理、朱總、彭、劉、陳、聶…帥…將軍和千萬為新中國成立的英烈都是真心為眾生的行善人！他她們同時又是讓敵對者痛恨的惡人。

國事家事其理相同！

一邊行善，一邊行惡，他到底是好人，還是壞人？這樣的問題還用著問，當然是壞人，他藉著行善得到人心，再行善的光環下做出害人的事情更加可怕。

一個人先把你的腿打斷，然後送給你一副柺杖，你肯定說這個人是壞人。

一個人為了制止你殺人，而打斷了你的腿，然後送給你一副柺杖，別人會說這個人是好人。

這個人究竟是好人還是壞人？站在"你"的角度，這個人是壞人，因為他傷害了你；站在大眾的角度來看，這個人是好人，因為他挽救了另一條生命。

所以，判定一個人是好人還是壞人是根據自己的好惡來區分的。

符合普遍的人性的事，如能給人財富、健康、安全、享樂等類的事，也就符合道德的事，這些事能給人帶來良好的感受，所以我們認為是好事，做這些事的人就是好人，反之亦然。

但人性是複雜的，同一個人在不同的時間和空間做的事，會給不同物件帶來不同的感受，所以一個人是好人還是壞人很難界定。

比如李鴻章這個人，印象中他是個大賣國賊，簽訂一系列賣國條約。但誰知道他在這為這個大病秧秧的國家據理力爭，為此命都差點丟在了日本；誰知道他大力興辦學校，推崇洋務師夷長技以制夷。這能說他是個好人還是壞人？

又如那些小說中行俠仗義的俠客，他們殺富濟貧，對這些受濟的老百姓來說他們是好人，對這些富人來說這些俠客卻是壞人。

前兩天我的朋友燕子，她幫一個婦女撿拾散落的柚子，她認為做了件好事，但這個撿拾柚子的婦女卻是在偷撿別人丟失的柚子，所以燕子的行為變成了助紂為虐。做好事變成了做壞事。你說燕子是好人還是壞人？

這樣看來，回答″一邊行善，一邊行惡，他到底是好人還是壞人？″這個問題，還得從不同的物件，不同的時空來判斷，還有每個人對同一個人，同一件事都有不同的感受，所以答案就因人而異了。

人都有兩面性，沒有絕對的壞人和好人。行善一方面本性使然，一方面人為向善、從善。行惡，只要不是故意行惡，無心之過，是可以原諒的。

一邊行善，一邊行惡，

表面行善，實質是惡，

其實就是，壞人一個，

這種行為，更加險惡。

老人言，不分孬好人。

這是對孬好人的說詞。

是對人面獸心之人解釋，也是對當面一套背後一套人的定義！

當然算壞人了，只要是違法犯罪的人都是壞人，這是連幼兒園的小朋友都明白的道理，不管他行多少善。行不行善是他個人的事情，行惡就是我們整個社會所有老實人都有可能受到傷害的事情了。

兩面三刀是小人

早年間是狗腿子

現在不能好壞人

只能說不是東西

人知初性本善“人”

行善有功，行惡有罪，功不抵過，他當然是個壞人。

在中國革命的過程中，有很多老革命在戰爭中立下了汗馬功勞，但是解放後卻貪汙受賄，成了腐敗分子，就成了壞人，這樣的例子太多了。

導向大家幸福安樂的言行為善，把大家帶到痛苦煩惱的言行為惡。或者說順意為善，違損為惡。