有沒有必要收留，仁者見仁，智者見智，不能夠一概而論。後代能夠給先輩掃墓能到幾代也分家庭。保不保留骨灰與唯物主義、封建迷信也沒有絕對的關係。有的人一輩子為了人民競競業業，死後也保留了，有的人一輩子幹了許多壞事死後也可能沒有保留。保留的不一定自私，沒保留的也不一定偉大！我每年去家族墓地祭拜先輩四次，幾十年未間斷過，只有父母、叔叔和奶奶我見過，再向上的我從來沒有見過，但這並不妨礙我對他們的祟敬，站在先輩們的墓前，深切地感受到自己的血管裡流淌著他們傳遞下來的血液，感受到自己的心田裡承繼著他們的美德，有什麼好事不忘記告訴他們一聲，也讓他們高興。有什麼難事也跟他們講講，能夠感受到來自他們的力量在助我克服困難！平時不太容易相見親戚有時會在這裡相遇，這裡延續的不只有香火更有親情………

我無所謂，骨灰安葬就是過節的時候後人有個可以方便祭拜的地方，我本身是唯物主義者，所以是把我的骨灰拿去做化肥，還是直接揚了都無所謂。而且我哪裡管得了我的身後事

我對自己的生死看的很透徹，比起生命的長度，我更加在意的是他的寬度，在意我活的精彩與否，願意在有限的生命中去嘗試更多的可能性，在被允許的範圍內我想著去嘗試更多的事物

可能就是這個原因吧，我才會去嘗試著開家成人無人售貨店，像這種比較有挑戰一點的事情。情趣這個行業真的很有意思，在很多人眼中，這是個羞於啟齒的行業，雖然使用者的數量眾多，但是我們很難知道是誰才是真正的使用者，或者ta就在我們身邊，就是我們不知道而已

我現在暫住在一處老式居民區，小區門口一條街上就有好幾家菸酒行，白天路過看不出什麼，可等到夜色上來了，店家都會在門前掛上“成人用品”牌子

我開無人售貨店感覺到的就是晚上進店消費的顧客比較多，等白天就幾乎看不到進店的人影，也不是說完全沒有，只是比較少了。可就是這樣我一個也能有四千多的收入，哈哈哈哈。人們現在的消費能力還是槓槓的！

實際上人死了應該什麼都不留！想一想有什麼意思呢？本來就是地球上一個過客，來去匆匆幾十年或者上百年，最希望不要有來世！

生老病死，是人生、家庭、國家的大事。生老病，都是曇花一現，只有死，是永恆的。

1，八寶山革命公墓。1992年，革命公墓把安葬範圍由原來的縣團級以上領導幹部調整為，司(師)局級以上領導幹部及其他對國家作出突出貢獻的科學家，文學家，高階工程技術幹部，以及對國家做出突出貢獻的科學家、文學家、高階工程技術人員等。

這就是說，國家層面，認為收留、存放、安葬骨灰，是有必要的。

可惜，我穿軍裝20多年，最終級別定格在正團上校，並且所謂正團，還是技術級別，進八寶山革命公墓，不夠格。

2，歷史陵園。從2013年到2022年，中韓雙方已經連續九年共同實施在韓華人民志願軍，烈士遺骸交接，中方已經將913位烈士遺骸家送回國。

這就是說，國家層面，認為讓為了祖國，奮勇殺敵、血灑戰場的華人民志願軍將士魂歸故里，是有必要的。

可惜的是，我為祖國站崗放哨，卻沒有機會上戰場衝鋒陷陣。沒有機會消滅一個半個毒獨。

3，無錫杭州錢家。自唐末錢鏐以降，歷朝歷代，英才輩出。三錢，是中華民族的脊樑。好像許多國家的科學院，就是為他們家開的，諾貝爾獎，就是為他們家設的，連瓊瑤金庸，也和他們家沾親帶故，不得不讓人感嘆，王侯將相實有種耳。錢學森為什麼冒死逃離虎狼之地(不少人心目中的天堂)？除了報效祖國、建設祖國的國之情懷，也有葉落歸根的家之情懷。他是錢鏐第33代世孫。

想必錢家有金碧輝煌的宗祠。如果有機會我也想去看看，沾沾英氣。

4，我家祖墳。原先在村南的一個亂墳場，村裡所有人家祖墳都在那裡。土地是另外一個村的，私底下給千八百，就預設，幾十年一直如此。

沒想到造路徵地，所有墳墓夷為平地，另外在附近蓋了兩間黑灰色的大房子，骨灰盒都碼放在裡面，和城市殯儀館骨灰存放處一模一樣，這倒是官方承認。不過，說好的入土為安呢？現在是連根拔起。

以前爸爸說，以後你如果回來，這裡給你留了位置。得了，家，是回不去了。

4，老婆家祖墳。老婆爺爺奶奶，死了以後骨灰盒一直放在家裡，瘮人。回來決定弄到泰安老家安葬，不過那裡只有姑表親戚。每年回去祭掃，費錢費力。岳父臨終，說什麼也不願意回山東老家。骨灰盒只能存放在殯儀館。

前幾年我們條件好了一點，在河北青縣，買了墓地，岳父岳母終於可以入土為安了。

我以後怎麼辦？大概也只能留在這裡了。就算是我立下遺囑，讓孩子把我骨灰盒撒進大海，他們不按遺囑執行，又當如何？

我認為沒有這個必要。

生活了快大半輩子，談及這個話題和接觸到這個場景的機會越來越多，面對家人的死亡，雖有太多不捨，但更多的時候是無助和無能為力。

姥爺火化當天，母親還特意保留了一些姥爺的骨灰放在家裡，沒捨得全部埋在墓地裡……

現在母親已經失去了自理能力和意識，這些當年存放姥爺的骨灰，早已不知去向，更不知道哪年哪月換了位置換了地方。

不管存放在哪裡，百餘年以後的事情都不確定，父親的骨灰存放在曾經工作過的地方，並且是父親自己相中的高山上，每年哥哥都翻山越嶺特別不容易找到，荒山早已承包給個人了，哥哥每次去上墳都得由承包人帶路指點，如果承包人不在了或者荒山改變樣了，或者我們的後代還能到上山上墳嗎？

我們這一代人想明白了，死後骨灰撒入大海，或者門前的小河流。

人死了有必要收留，存放，安葬骨灰嗎？

個人認為一點必要都沒有。家庭和睦人死後，妻兒每年能去祭拜，孫子每年可能去祭拜，重孫子每年能去祭拜嗎？重重孫子每年還能去祭拜嗎？殯儀館年年都清理大量的幾年內無人續費的骨灰就足以說明這個問題。

父母的骨灰都撒到了家鄉的輝發江裡。父母生前就不願意拖累兒女，死後遺願也是不願意給兒女添麻煩。每年我們哥幾個都會來到父母撒骨灰的江橋上進行祭拜，幾束鮮花，寄託哀思！

保留骨灰無非就是個念想，如果念想斷了，保留骨灰還有什麼用呢？