達則兼濟天下，窮則獨善其身。

林公的最後十年，困頓之中，其言行仍在兼濟天下。世事任滄桑，我自踐我道。為天下蒼生計，為民族興亡計，未嘗一日而忘失。

一紙發配新疆，中途開封治水半年，平定水亂之後，繼續發配伊犁。在新疆六年，屯田墾荒二十餘萬畝。伊犁將軍感動上書，讚揚其人，要聖上重新啟用。後林公，任陝西巡撫，雲貴總督等職。朝延的棟樑之臣，哪裡需要就往哪裡去。

太平天國起義，清延無人可用，又啟用林公任欽差大臣往廣西督軍務，病逝於途中。

林公胸懷天下，蒐羅各國資訊，得【四洲志】一書，後轉交魏源，成【海國圖志】之基礎。可謂開眼看世界第一人，開導民風之先。

而林公與左宗堂的一晤，又為左將來的平定新疆打下了歷史的伏筆。

偉哉！斯人，無愧於民族英雄之名！

林則徐（1785——1850年）字元撫，又字少穆、石麟，晚號竢村老人、竣村退叟。父林賓日，以教書為生。則徐四歲蒙，童年以擅文知名。中秀才後就讀於鰲峰書院，1804年中舉，1806年秋，到廈門任海防同知書記記，1807年初入福建巡撫張師誠幕，1811年中進士。1814年授編修。歷任國史綰協修、撰文官、翻書房行走、清秘堂為事、1816年丙子江西鄉試副考官和1819年已卯會試同考官、雲南鄉試正考官、江南監察御史。1820年任浙江杭嘉湖道。1821年，藉口父病辭官回籍。1822年署浙江鹽運使。1823年初升任江蘇按察使，署江寧布政使。1827年補陝西按察使、署布政使。年末父病故回籍守制。1831年，又謂江寧布政使、升任河東河道總督。1832年春，調江蘇巡撫。1837年初，升湖廣總督。1838年11月9日，旨召林則徐進京，12月26日到京，光緒帝連續八次召見議禁菸方略。12月31曰特命為欽差大臣加兵部尚、右都御史銜。1839年6月3日起，在虎門銷煙。1840年1月5日，實授林則徐兩廣總督。6月，英軍發動侵華戰爭，8月道光帝改變對英抵抗態度。不久，連下旨斥責林則徐辦理不善，命即來京候議。11月派琦善議和，訂立穿鼻草約，美點香港，琦善獲罪，鎖拿解京。1841年4月，賞林則徐四品卿銜，赴浙江軍營。6月28日，道光帝又以廣東戰敗，歸咎林則徐辦理不善，革去四品卿銜，從重發往伊犁“效力贖罪罪”。

赴戍途中，黃河在開封祥符決口，奉旨赴祥符工地効力。1842年3月峻工，仍赴戍地。12月10日，抵達伊犁。在戍所時刻不忘國事，帶病研討新疆史地，講求防邊強邊之策，協助廢地墾務，興修水利，奉旨歷勘南疆墾地，推廣坎兒井和紡車。1845年11月釋還。12月2日，命以三品頂戴署陪人甘總督。1846年4月，投陝西巡撫。1847年4月，升雲貴總督。1848年赴大理鎮壓各地漢、回人民起義。1849年8月，因病重奏請開缺，回鄉治病。1850年4月，返抵福州。時廣西天地會起義蓬勃發展，清廷震驚，命林則徐為欽差大臣，迅速前往鎮壓。11月5日，自福州啟程，11月22日，逝於廣東普寧縣行館。終年66歲。死後晉贈太子太傅，諡文忠。所遺奏稿、日記、公牘、書札、詩文等輯為《林則徐集》。

在林則徐生命的最後十年，林則徐選擇了緘默不語。

到了新疆伊犁之後，林則徐更是三緘其口，對於國家時局，尤其是東南形勢，更是一言不發。但是林則徐什麼都不說，並不意味著他什麼都不做。儘管他本人是戴罪之身，但是仍然為邊疆的安全日夜操勞。例如，林則徐見新疆西部毫無戰守準備，便提醒伊犁將軍注意備邊，實邊，實行屯田政策。林則徐還在伊犁倡導人民墾荒，疏浚河道，修造水渠。他還向當地人傳播內地的先進農業生產和紡紗織布技術，並把南疆人傳統的灌溉方法推廣到缺水的吐魯番地區。

在新疆生活了三年的林則徐終於獲釋東歸，後來，他也曾擔任過陝西巡撫，雲貴總督。在任上，她還是一如既往的兢兢業業，本本分分，以一個忠誠聽話的臣子形象，繼續為清王朝效力。1850年，剛剛辭官回鄉的林則徐又受朝廷差遣去廣西督辦軍務，可惜天不假年，林則徐最終還是在廣東普寧病逝，享年65歲.

林則徐去世之後，咸豐皇帝表示了極大的悲痛，他寫了一幅輓聯來表彰林則徐一生的功績；“答君恩清慎忠勤，數十年盡瘁不遑，解組歸來，猶自心存君國。殫臣力崎嶇險阻，六千里出師未捷，騎箕化去，空教淚灑英雄。”生榮死哀，極盡恩寵。可是斯人已去，這些空洞的話語只能於事無補，林則徐最終還是帶著無盡的遺憾和許許多多想說卻沒能說出口的話。

著名歷史學家蔣廷黻先生說過這樣一段話；“林則徐實在有兩個，一個是士大夫心目中的林則徐，一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主剿的，他是百戰百勝的；後一個林則徐是慢慢覺悟了的，讓主持清議計程車大夫睡在夢中，讓國家日趨衰落，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮鬥的。”這話我個人覺得說的未免有些偏頗。

事實上，林則徐在他生命的最後十年之並沒有緘默不語，沉默不言。而是說了沒人聽，他猶豫彷徨了。在貶到伊犁“戍邊贖罪”前，他隨口吟誦，寫下兩首七律詩。這兩首詩的第二首十分著名，即《赴戍登程口占示家人·其二》。

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。

謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

我們拆開來看，每句都從不同角度體現了林則徐這十年的心路歷程，力不從心，奈何奈何。

林則徐心境的變化還是得從虎門銷煙說起。1839年，時年五十四歲的林則徐奉道光皇帝的旨意南下廣州查禁鴉片。起初，這位欽差大臣也是躊躇滿志，並豪言“若鴉片一日未絕，本大人一日不回”。虎門海上的的滾滾濃煙，三元里人們的英勇反抗都極大地鼓舞了華人的志氣。但是由於當權者的昏庸無能，鴉片戰爭還是最終以清政府簽訂喪權辱國的《南京條約》而宣告失敗。林則徐也被道光皇帝以“誤國誤民，辦理不善”的罪名發配新疆伊犁。

昨日功臣，今日罪臣；昨日恩寵，今日流放。都說伴君如伴虎，真是絲毫不假。面對險惡的環境，昔日那個豪情壯志的林則徐只好選擇沉默以對，那個曾懷著“死生有命，成敗在天”的林則徐在現實面前只能低頭，才能使自己有一線生機。毫不誇張地說，隨著虎門銷煙中散去的硝煙，林則徐心中曾經擁有的雄心壯志也日漸消失。

此時的他無能為力，深感自己是一個力量微弱但卻負重任已久的人，早已經深感身心俱疲，如果再繼續下去，自己衰弱的體質，平庸的才能必定無法勝任。這一聯，看似是詩人表達一種解脫之感，但實則是正話反說，內心充滿了憤懣無奈之感，正如當年孟浩然多次碰壁，寫下了“不才明主棄”這樣的詩句，可以說是一種無聲的反抗和哀嘆。

《左傳》中記載鄭國大夫子產，因為改革賦稅制度而遭到利益既得者的攻擊，但是他卻說：“何害？苟利社稷，生死以之。”林則徐化用此典故，語意急轉，寫下了千古流傳的名句，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”！只要對國家有利的事情，我無論生死都會去做！此句一出，那種大無畏的愛國精神，那種不計較個人得失的高尚情操更體現得淋漓盡致。

在林則徐生命的最後十年，林則徐選擇了緘默不語，但是他仍是壯心不已，他和老友魏源抵足而眠，縱論洋務；在河南開封，參與修復黃河大堤，苦苦堅持；在湖南湘江，與青年才俊左宗棠徹夜暢飲，談笑風生。仍是心懷天下，用實際行動踐行者自己為國為民的思想理念。

到了新疆伊犁之後，林則徐對於國家時局，尤其是東南形勢雖什麼都不說，但並不意味著他什麼都不做。儘管他本人是戴罪之身，但是仍然為邊疆的安全日夜操勞。例如，林則徐見新疆西部毫無戰守準備，便提醒伊犁將軍注意備邊，實邊，實行屯田政策。林則徐還在伊犁倡導人民墾荒，疏浚河道，修造水渠。他還向當地人傳播內地的先進農業生產和紡紗織布技術，並把南疆人傳統的灌溉方法推廣到缺水的吐魯番地區。

的確，為了國家，林則徐一點也不惜命，不避禍。但鴉片戰爭之後，他變了。這場爆發在兩個文明之間的不對稱戰爭，讓林則徐備受打擊。由於清廷將中英開戰歸咎於林則徐禁菸不善，自戰事不利於清廷開始，朝中關於林則徐的非議便鋪天蓋地。在許多人口中，若要與英國議和，首先就要懲辦林則徐，宛如南宋初年，要與金朝議和就得懲辦嶽武穆一樣。

在前往新疆的途中，林則徐寫信給朋友。在信裡，林則徐談起中英差距。說的很透徹、很形象，這大概是最早透露出“向西方學習”的意思。然而緊跟著，林則徐又寫了一句話，特別囑咐收信人“不要給別人看”。也就是說，他並不打算將這一想法公諸於世。獲釋東歸後，他也曾擔任過陝西巡撫，雲貴總督。在任上，她還是一如既往的兢兢業業，本本分分，以一個忠誠聽話的臣子形象，繼續為清王朝效力。

“謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。”現在雖然不再擔任要職，但是，即便是被貶謫到邊疆地區，仍然可以貢獻自己的綿薄之力。當然，他說被貶是“君恩厚”，這話未免帶點反說的意味，又說“戍卒宜”，雖然有無可奈何的自我安慰，但仍然可見，詩人即便面對貶謫，也仍然想著為國家發一分光和熱。更多的時候，林則徐已經變得不再豪言壯語，更多的是“養拙”於平淡的日常生活之中。

這裡使用了一個典故：宋真宗聽說隱者楊樸擅詩，想要徵召入朝，但楊樸不願為官，所以當宋真宗問他“此來有人作詩送卿否？”楊樸便回答說：“臣妻有一首雲：更休落魄貪杯酒，且莫猖狂愛吟詩；今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。”真宗聽說完，心裡便明白了楊樸的意思，哈哈一笑，放其回山裡去了。

林則徐使用這個典故寫詩贈給妻子，可見其當時的心情之複雜。要知道，林則徐為國家利益奔波，反而遭人陷害被貶，現在又即將遠離妻子家人前往伊犁，內心本應當是痛苦的，但是，他表達了“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的心聲之後，竟然能夠灑脫一笑，在末尾留下這樣生動的語句，內心的悲愴變成了曠達，可以說是淚中帶笑的，但也正因為這樣，變得更加感人。

林則徐去世之後，咸豐皇帝表示了極大的悲痛，他寫了一幅輓聯來表彰林則徐一生的功績；“答君恩清慎忠勤，數十年盡瘁不遑，解組歸來，猶自心存君國。殫臣力崎嶇險阻，六千里出師未捷，騎箕化去，空教淚灑英雄。”生榮死哀，極盡恩寵。可是斯人已去，這些空洞的話語只能於事無補，林則徐最終還是帶著無盡的遺憾和許許多多想說卻沒能說出口的話，進了墳墓。

　　絕大多數人知道林則徐均是因為虎門銷煙，的確這是他一生當中最被後人所銘記的，但事實他一生憂國憂民，鞠躬盡瘁，死而後已，可惜的是生不逢時，終其一生為著腐朽無能的清王朝服務。

　　林則徐在鴉片戰爭失敗後，被朝廷議和派們排擠當成替罪羊流放至新疆伊犁，嚐盡冷暖，後至1845年被道光重新重用，進行穩定陝西局式，安定後又調任雲貴總督，二年後又被任命為欽大臣，派往廣西平定反清武裝，途中於1850年11月22日病逝於潮州普寧縣行館，終年66歲。

　　林則徐的一生無論在任何時段都是在憂國憂民中度過，是彼時腐敗不堪的朝廷當中難得的人才和好官，才會被後世敬仰，只是他打開了時代的大門的同時也開啟了民族的百年亂世，這也是他身處腐朽統冶者時代的悲哀。

林則林實則是文臣出身，朝廷對他的貢獻其實是非常認可的，死後諡號“文忠”，晉贈太子太傅，照總督例賜卹，歷任一切處分悉行開復，從這個角度而言，林則徐的晚年結局算不上悽慘。

林則徐的人生，有三首其所作的詩句可以作為縮影，從而能夠窺一斑而見全貌：

1.春雷欻破零丁穴，笑蜃樓氣盡，無復灰然

禁菸運動就像春雷一樣震毀了英國鴉片販子在零丁洋上的巢穴，笑看英國侵略者銳氣已盡，切莫使他們死灰復燃。

2.出門一笑莫心哀，浩蕩襟情到處開”

我離開出去遠行，無論到哪裡，都會敞開寬闊的胸懷，我們要樂觀曠達，心裡不要難受悲哀。

3.苟利國家生死以，豈因禍福避趨之

如果對國家有利，我將不顧生死，難道能因為有禍就躲避，有福就上前迎受嗎？

林則徐的一生，是時代進步的縮影，也正是因為有了千千萬萬與他一樣的人，才有了中華民族偉大復興的希望。作為身處現代文明社會的我們，理應在敬仰先人的同時珍惜現在的美好時光。