古人寫字從右到左，就好像我們現在用筷子吃飯一樣，大多都是用右手，也用左手使筷子吃飯的人，也就是俗稱的左撇子，大多數還是用右手使筷子的人，比較多，慢慢的就形成了習慣，用筷子吃飯用右手，用刀切菜，用右手拿刀，左手拿菜，寫字也是右手拿筆，左手放紙，或絹，或竹片，在沒有發明紙，與寫字的筆以前，人們寫字時，用刻刀，來刻字，用竹片來代替紙，刻字時右手握刀，左手扶在竹片上，將刻上字的竹片，編在一起，就形成了竹簡。後來發明紙張，人們還是用刻字的習慣來寫字，所以，就從右到左寫字。現代社會，人們為了寫字方便快捷，就形成了從左到右的習慣。

古人從右往左那是習慣，古代是在竹簡上和木簡上寫字的，還有就是以右為尊，所以為從右往左，從上往下寫，現代人的思維習慣行的從左往右，所以慢慢地就改過來了。也就是習慣了而已。

看了幾個答案，都不太滿意，自己寫一個吧。

先說結果：古代從右往左、從上往下先是被現實所逼，後面則是習慣的延續；現代從左往右也是現實所逼。

古代：

這是古代用得最普遍、歷時最久的書寫材料。

看到圖應該就明白為啥從上到下寫了吧？這一條條的，不管是裝訂還是閱讀，從上往上都是最優解，文字寫好了，即使連線繩斷了，也可以正常閱讀字句，如果是橫著寫，一個竹簡上出現一個字，中間的間隙會打斷閱讀的連貫性，怎麼看都彆扭。

至於從右往左，我把前面的圖顛倒了一下再看。在未完全展開的情況下，從左往右寫，右邊會存在一個大疙瘩，非常的礙事，導致不得不從右往左寫。有人說，那完全可以全攤開了寫嘛，條件足夠的情況下，比如有個大桌子，當然可以攤開寫。但是，考慮到古代人的環境，有張大桌子是非常奢侈的事情，既然可以從右往左寫解決這個問題，幹嘛不選這種簡單的方式？

再看古代歷史最久的書寫工具----毛筆。

貼這個圖不是為了看筆，而是為了看握筆的姿勢，注意那懸空的高度。在這種情況下，用毛筆在竹簡上寫字和在紙上寫字沒有任何區別。

竹簡目前出土的時間最久的是戰國時代，但是據《左傳》和《國語》中提及，商朝已經發明瞭竹簡。而我們知道，作為四大發明之一的造紙術是在東漢，但是發明不代表立即大規模用。紙張完全替代竹簡是在漢朝結束以後的事情了，大概在公元四世紀左右才完全替代。那麼這個持續時間就可以知道了，將近兩千年！這是一個非常非常長的時間，在這麼長的時期內，當時的文人看的書是從上到下，寫的字是從上到下，上千年的習慣不是那麼容易改變的。雖然後面書寫材料換了，但是影響又不大，就一直延續下來了。

至於現代從左往右，也是書寫工具變了。

現代書寫工具主要有：鋼筆、鉛筆、圓珠筆、水筆。雖然每種筆都不一樣，但是他們的握筆姿勢是一模一樣的。注意看圖上小朋友的握筆姿勢，這是很典型的， 也就是大部分人都是這麼握的。再對比上圖毛筆的握筆姿勢，就發現，手和字之間的距離非常近。這就造成一個問題，從左往右、從上往下寫的時候手在字前面，也就是手不會碰到字。如果從右往左寫，那麼手就變成了一個橡皮擦了，寫過的字都會被擦一遍。特別是鉛筆、圓珠筆這種寫完需要較長時間乾的材料，從右往左寫完全是災難，寫過的字會被塗得亂七八糟。

民國時期新文化運動曾經提過從左往右的口號，但是沒能成功。我覺得，當時提的原因還是“媚外”，當時的環境，什麼都要學習國外，字母文字由於其特徵，從右往左寫比較困難，所以就連這個都想學了。但當時還是用毛筆書寫得多，推廣失敗。

建國後，為了全民掃盲，普及全民教育，讀書寫字肯定要有書寫工具。相比毛筆這種複雜的工具，鉛筆就簡單得多了，一人一根最省事，並且其書寫環境適用性強，站著躺著都能寫。結合鉛筆書寫的特徵，從右往左已經不適合時代的發展了，所以國家直接出了規定，從左往右。後面學習的人都按這個方式來，習慣也就養成了。

古代還沒有紙張，寫字是毛筆蘸墨水書寫在竹簡上，一條條竹片橫著用繩子穿起來，有點像現在的席子。

竹簡很佔地方，平時是捲起來的，寫字時才展開一部分，順著每條竹片豎向書寫。通常右手書寫，左手展開竹簡，右邊寫好晾乾後會捲起來，節省檯面空間。

長此以往，就形成了自上而下，從右往左的書寫習慣。

那麼煩請君曰：到底是用左手吃飯愉快？還是用右手拿刀叉歡愉？我們習慣性用右手！左陰右陽！切莫拿西方標準！

古人講究天圓地方！

以左為上，以單數為尊；經天緯地為準則。

故以左右丞相、左右賢王稱之，一生二，二生三，三生萬物；是曰無極。

五臟六腑、五體投地、九五之尊、九九歸一。

經線橫之，緯線貫之；成就天地之形也！

書法從結繩、甲骨文、篆刻於竹帛之上是歷史的一個漸進過程。

以前的篆刻作品最早是在甲骨、鼎鼐缽盂之上，為便於書寫尊從先人禮制故多以左為尊而始；故念左右而無右左之講也……

秦朝大將蒙恬發明了毛筆之後，書寫的快捷才真正的進入新的時代。

在蒙恬未發明書法之前，李斯是秦朝改良大篆的書法家；把大篆改為小篆便於書於竹箋之上。

故秦漢初期的書法篆刻作品有生硬之感，然其篆刻作品的筆力䆳勁有力非後世之模擬可較之。

秦始皇統一六國之後，天下車同軌、書同文，度量衡、制律法；行法家之道以一世之功而行萬世之利而敗之。

商鞅變法，以法成；然自身為車裂是也。

韓非子、李斯以法家之勢助秦行於天下，然韓非、李斯亦亡之。

法之於民，猶水之於民也；過則成災，和則共成。

世間萬物惟自然之法永存！

敬畏自然，天地、陰陽、黑白、生老病死乃自然之法！

自然而然是曰道法自然！

書法、武法、道法…………

世間萬般，惟守自然之法門不生不滅；萬法歸一，殊途同歸；道法自然而然。

最早的書籍是木簡和竹簡，因為是捲起來的，閱讀方式就是從右向左，自上而下，後來有了紙，但習慣已經養成了，一直沿襲下來。

因為我們自古以來尚有：主要來自大多用右手，左手輔助。右者佑也，左者作也，佐也，助也。公右侯左，馬路左行。右用我們右手象形，用自己的手來創造自己幸福生活。代代積累作為奠基留下典籍是讓我們走的更好。所以右史記言左史記事，經驗記錄作為典籍是古人的雙手留下，所以敬天法祖，動筆從右開始，提醒筆有千斤重：愚民者奸，奸必誅！

這是一個發展沿革的問題，其中約定俗成是其形式產生和成為定式的方式。若論影響其形成的原因當然也有，它也不是無根無由而形成。不過，很多事的起因都是很平常，也不是都值得太過深究的。古人之所以與今人的習慣相左，其實主要表現在古今意識形態和價值觀念的轉變上。其實很簡單，一個從左至右，一個從右至左，還有一個從簡去繁，其實都反映出今人對“效率”追求慾望上較古人更強烈的趨向上。但古人的意識形態和價值取向差別就在於，古人更多的是“修”“禮”“長治久安”上，所以，“從右至左”更符合古人“提筆懸腕”的“修行心理”，雖然損失一定的“方便快捷”，但卻更符合古人的“省”“修”“悟”“入心”“禪定”……等等的心理取向！

……

可見，一切皆為一時一境之因，是為由然而生之因也。

問這個問題的人應該已經好久沒寫過字了吧？！你自己試試用鉛筆或鋼筆或圓珠筆從右到左寫一千字，寫完後再看看你的手掌。你自己就明白了。

華人寫字都用右手，和拿工具、用筷子一樣，落筆從右邊開始符合右手的習慣。右手寫，左手固定紙張，兩手才能協調。另外，中國古代的書，翻書也是從右邊開始，從右往左寫，翻書後，上頁下頁能接上句子。現代人由於書寫工具和國際一致，文化的融合，書寫、出版模式必然和國外統一。

習慣成自然。就如同古人看繁體字不覺得累一樣，今人就習慣了簡化字一樣，都是適應了，就習以為常了。

古版書籍，文字都是縱向，自上而下，從右往左。而今天的書籍，就全部是橫向的，文字從左至右。

規則都是人制定的，古人那樣規定了，也就自然地形成了定式。

就比如體育比賽，足球以前沒有加時賽，以點球決出勝負。後來制定了出了加時賽。

乒乓球以前是一局21分制，現在改為了一局11分制。

總的來說，後來會改得越來越好，越來越精。

古人貼春聯什麼的，都喜歡從右往左，好像已形成格式化。就如同皇帝總是朝南坐，面向北一樣。可能最早與風水說有關係。

古人的風俗習慣，都是有深刻講究的。文字排列同樣有她的道理。研究下去，一定會有很多收穫，成為古代歷史通。

這個問題是一個文化歷史常識的問題，不能簡單的去臆斷。

文字的發明與使用是人類由野蠻時代進入文明時代的標誌。中華民族文明的標誌便是漢字的發明與使用 ，據現代學者考證，中國漢字的成熟使用約在殷商時期，距今有五千年以上。這方面最主要的是十九世紀末二十世紀初發現的甲骨文，它真正揭開了中國古文字神秘的面紗。

現在回到題主的問題——古人寫字為啥從右向左？這要從漢字書寫得材料說起。漢字開始書寫的材料是刀、筆與現在一樣，但書寫的物件材料卻是樹皮、骨片、龜甲，以後主要用竹簡，布帛。竹簡布帛是長寬不一的條狀——豎長橫窄，書寫時也是由上到下，這樣一行一行由右到左就不難理解了。

經過多少年的陳陳相因，東漢出現了紙質書寫材料，但積習難改，書寫由豎行改為橫行，但從右到左的分頁還是沒改。

五四新文化運動後，適應科技文化發展，借鑑其他民族的書寫習慣，就成了現在的橫行，逐頁都是由左向右寫。至於豎行寫寫得少，也就隨意了。

人有兩隻手，按說應該兩手共使與共同輪用，身體均衡發展。男的偏癱多，就是一邊用力過多，使一邊長展相對弱。我估計，要長用左手寫字，可能向左寫感覺方便，人腦發育支配的。