金蓮以奸死，瓶兒以孽死，春梅以淫死。對於潘金蓮和龐春梅的死因我們後面再說，下面我們先來說一下李瓶兒為何因孽死。

　　要弄清這個問題，我們必須清楚“孽”這個字的兩層意思。

　　首先，“孽”當罪孽、罪惡講。

　　其實，在《金瓶梅》中，溫和好性，善良樂施的李瓶兒與潘金蓮相比，她所作的罪孽少多了，唯一一次就是她與西門慶合夥氣死了丈夫花子虛。那麼為什麼不說潘金蓮以孽死，而說李瓶兒以孽死呢?這當然是有原因的。

　　第一，潘金蓮本性惡毒，這樣的人從來不把自己作過的孽當回事，也即是說潘金蓮絕不會因自己作的孽而產生罪惡感，對自己進行心理折磨。

　　第二，李瓶兒恰恰與潘金蓮相反。她由於本性善良，對自己作過的孽始終耿耿於心，無法自拔。這在李瓶兒將死的章節中有很具體地體現。

　　李瓶兒得病將死，生前所做過的罪孽使她產生深深的恐懼感，甚至她認為自己久病不愈是因為被自己氣死的花子虛來索命的結果，這進一步加重了她的病情，加快了她的死亡。她在病中常常產生花子虛來索命的幻覺，比如：

　　李瓶兒對西門慶道：“我要對你說，也沒對你說。我不知怎的，但沒人在房裡，心中只害怕。恰似影影綽綽，有人在我跟前一般。夜裡要便夢見他(指已死的花子虛)，恰似好時的拿刀弄杖，和我嘶嚷，孩子也在他懷裡，我去奪，反被他推一交，說他那裡又買了房子，來纏了好幾遍，只叫我去。”

　　再如：

　　西門慶為李瓶兒請來道士“點燈”驅邪，李瓶兒對西門慶道：“我的哥哥，你怎的就不進來了?那道士點的燈怎麼說?”西門慶安慰道：“你放心，燈上不妨事。”李瓶兒道：“我的哥哥，你還哄我哩?剛才那廝(花子虛)領著兩個人，又來在我跟前鬧了一回，說道：‘你請法師來遣我，我已告準在陰司，決不容你!’發狠而去，明日便來拿我也。”

　　李瓶兒最終在因生前罪孽而產生的巨大恐懼中，受盡折磨，耗完了自己的生命。

　　其次，在古代，“孽”的另一層意思是指封建妻妾制度下妾侍所生的兒子，即“孽子”，這與現代所指的不孝之子的意思是不同的。庶出的兒子即為“孽子”。那麼李瓶兒的死與她所生的“孽子”是否有關呢?當然有，而且關係很大，這個關係看過《金瓶梅》的人都知道。

　　李瓶兒是唯一一個為西門慶生了兒子的小妾。兒子的出生，使李瓶兒成了西門慶其他妻妾，尤其是潘金蓮羨慕和嫉恨的物件。別人的冷言冷語，使李瓶兒的日子非常不好過，她的性情變的憂鬱，身體狀況也越來越差。

等到兒子被潘金蓮所馴養的貓兒驚嚇而死以後，李瓶兒更是久久不能從失去兒子的痛苦中解脫出來，她整日哭泣，飲食懶咽，使原本就不好的身體每況愈下，直至香消玉損，臥床不起。這直接導致了李瓶兒的死亡。

　綜上所述，看來弄珠客說“李瓶兒以孽死”，而不說作孽無數的潘金蓮以孽死是很有講究的。

《金瓶梅》這名字是取自三個女性，

潘金蓮、李瓶兒、龐春梅(腦子一直想的都是馬冬梅)

單說李瓶兒。

李瓶兒剛開始跟著一個宮中的大太監——花太監。

什麼級別不清楚，但一個宮中的人對於縣處級城市清河縣來說，肯定是權力的天花板。

有權就有錢，這是千古不變的真理。

所以花太監退休後，回到老家清河縣，是帶了一輩子的積蓄的。

一句話，花太監很有錢，李瓶兒也很有錢，絕對是富婆。

太監沒有哪方面的功能，但不影響有需求，生理上可以輕攏慢捻抹復挑，心理上可以窺視偷視口舌之慾。

再加上在宮中一輩子，男女之事見多識廣，什麼變態事都見過，所以花太監把李瓶兒摧殘的嬌豔欲滴、妖豔無比，完全是人間尤物。

但對於李瓶兒來說，生理上和心理上都沒有得到滿足，一直處於飢餓狀態。

幸虧花太監還有個乾兒子——花子虛，起到了賈淺淺詩中黃瓜的作用。

《金瓶梅》中，極品男人有個標準——潘驢鄧小閒。

應該除了第二項，花子虛其他的都基本上符合。

花老太監死後，財產都給了李瓶兒，沒有給花子虛。

這個細節可以看出，花子虛中看不中用，為人處事方面欠火候。

在清河縣，花子虛結交了十大弟兄，其中老大就是西門慶，十人黑白通吃，控制著清河縣的娛樂事業。

西門慶是金瓶梅的主角，家裡搞藥材生意的，什麼時候都是暴利行業。

更重要的是，符合極品男人的五項標準，惹得潘金蓮都謀害情夫了，可見其厲害之處。

花子虛和西門慶是兄弟，於是自然李瓶兒和西門慶有了交集。

對於嫂嫂，西門慶從不拒絕，郎有情，妾有意，兩人在一起，尤如天雷勾動地火，一發不可收拾。

與潘金蓮、李瓶兒齊名的潘巧雲曾經罵楊雄一句話：“奴家與你三十年，不如與哥哥一夜快活，死也值了!”

李瓶兒對於西門大官人，大概就是這個意思。

於是花子虛被掃地出門，李瓶兒進入了西門大官人府。

這是前面的孽緣，隨後的孽緣才剛剛開始。