辰字，金文字意為大蛤殼做成的鋤草農具。也通蜃，指軟體動物。

日月星辰的辰應該是引申義，最早好像出自《山海經》。星辰總是連稱，但古時常常一字一詞，每個字都不是沒用的“陪襯”。查到的“星”與“辰”的區別為：

1、本質上，日月星辰在天文學中，星與辰就定義不同，星指星星，辰指天空中除了日月星之外的物。

2、範圍上，日月星辰在農學中，星指星星；辰常引申指“日、月、星的總稱”，還可以特指北辰和泛指眾星，即辰包含星，星的範圍小於辰。

這個說法比較靠譜。古人觀天象，日月為大，星海滿天，但除了日月星，是不是就沒有其他東西了？還有啊，如果是古時候的星空，雲霧狀的星雲、星際塵埃，雖然數量少，但虛幻縹緲、瑰麗奇魄，卻很顯眼。古人不可能不給它們起個名字，應該就是“辰”了。

我猜“海市蜃樓”的蜃這種傳說中的吞吐奇幻雲氣者，也是取這個意思。

而辰龍，雲從龍，風從虎，應該也與這個意思有關。

辰即早上易指辰時！辰即是日的開始，也是月星的告終，也就是太陽(日)出耒了，月亮和星星當落下去了！反之月星出日落，這樣的周而覆始。自然界規律也！

人和其它動植物都是自然界的一員，當順其自然，(自然規律即天意)。自然會長命百歲。

日月星辰天上有，辰指雲霧繚繞。其實就是日月星雲雨，四季冷暖四時晝夜變化又產生了雷電雪花。這是天上的風雲變幻莫測，因為古人相信雲中有龍隱匿變化其中。龍能夠上天入地下海隱遁，也是十二生肖中所說的辰龍是也。

日、月、星、辰指的是天象，如白天的日頭，晚間的月亮，天空佈滿的星星，(如北斗星，啟明星，金木水火土星等等等等)，再就是人們根據晝夜天象變化總結概括出的十二時辰。

日月星辰中的"辰"字有幾種意思，並且有它的來歷如下:

日月星辰裡的"辰"，它是所有天體的總稱，包括日月星，星辰是相同的。日月星辰是中國古代傳說裡，具有神話色彩的由來，有盤古開天地之說，據傳說裡就有記載了相關的資訊，盤古死後，左眼化為太陽，右眼化為月亮，而他的頭髮則化作漫天星辰。人的十二生肖屬相排位；子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、這個"辰"就代表龍，生肖排位第五。這個"辰"字也代表農曆的三月，清明節的月份。這個"辰"字也代表人的出生時辰，為早上清晨7點到8點為十二時的辰時。這個"辰"字在陰陽五行中為春季裡的三月土，同時辰又是五行中的水庫。

這個"辰"字既有春天裡的溫土，又有東方乙木的象徵，同時又儲存一年四季的水。因此，統稱為日月星辰，浩瀚宇宙！ 謝謝！

（辰）是時間代詞。辰和日月星乃至宇宙萬物是共生體。物質運動經歷時間，而時間又依附於物質運動而存在。所以先哲把日月星辰歸類一體。

1＂日月星辰＂的＂辰”指日月星的統稱。

2“辰”還有其他的解釋：如地支的第五位，屬龍。

3“辰＂也指一整晝夜分成十二份，如：子醜寅卯等。

4＂辰＂也指時日。如“時辰，誕辰，辰光。

（“日月星辰＂的＂辰”應取第一種解釋。）

辰，代表時間節點，一天為十二個時辰，一個時辰代表兩個小時。辰同時也表現氣溫變化，所以民間有“一年之際在於春，一日之際在於辰”之說，意思是說初始時間很重要。

辰：

《說文解字》：“辰，震也。三月，陽氣動，靁電振，民農時也。物皆生，從乙、匕，象芒達；廠，聲也。辰，房星，天時也。從二，二，古文上字。”

《說文解字》：“乙、象春艸木冤曲而出，陰氣尚彊，其出乙乙也。”。 象春艸木冤曲而出猶陰氣尚彊若陽欲冒犯壓制而出者是乙字之正規化。

《說文解字》：“匕，相與比述也。從反人。”

從反人，即以“人（

）”為參照。把“人（

）”反過來進行相與比述就是“匕（

）”這個字的憲象。這是一個典型的按照指事法造的字。人與人比較最具差異性的是男女比較。男女比較最大的差異在於女人的正面與男人的反面相似。男女最大的區別又在於性別器官。所以“從反人”的“相與比述”就指向了女性的性別器官。（凡字形中帶“匕”字形者皆與生殖有關之“相與比述”。動物字形中帶“匕”字形者皆指該動物之雌性動物如：牝、母牛，麀、母鹿。）

從反人之相與比述猶雌性生育出口者是“匕（

）”字之正規化。

《說文解字》：“廠，山石之厓巖，人可居。象形。”。猶寬敞之山壁巖崖猶可居人者是廠字之正規化。

（二）即“上”《說文解字》：“上，高也。此古文上，指事也。”。《說文解字注》第4頁說：“上，高也，此古文丄。古文上作二，故帝下㫄下示下皆雲從古文上，可以證古文字作二，篆作丄。”《說文解字注》第4頁又說：“指事也。凡指事之文絕少，故顯白言之。不於一下言之者，一之為指事不待言也。象形者實有其物，日月是也。指事者不泥其物而言其事，丄丅是也。天地為形，天在上，地在下。地在上，天在下。則皆為事。”

《說文解字》：“一、惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。”。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之正規化。

《說文解字》：“卜，灼剝龜也。象灸龜之形。一曰象龜兆之從（縱）橫也”。猶灼灸龜甲取兆縱橫之文者是卜字之正規化。

一、卜兩正規化疊加：猶凡物在高於“一”之處者為上字之正規化。

乙、匕、廠、（二）“上”四正規化疊加：猶三月陽氣動雷電振相與比述物皆伸舒而出者是辰字之正規化。

日月星辰，

辰是指什麼？

辰，其實是個象形會意字，

大致是指早間的一種霧氣，

天干地支，

地支，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

辰龍，早晨，

龍，吞雲吐霧，

早晨，日升於辰上，

蜃，海市蜃樓，一種大氣雲層光影效應，

辰，從廠從衣，（大地之上的）一層廣大的“衣＂，

早間的一種雲霧雲汽，

日月星辰中的辰字是什麼意思，出自何書，何人，何事？答:天文科學深奧無邊，不敢妄下結論，就當是無知的詢問和探討吧，一，有了日人們對太陽無限崇拜和依賴，有了時間觀念，有了萬物生長生存的條件，月亮代表夜晚來臨，日出而作，日落而息，一天完整謝幕，根椐這一條件，當時古人總結了這一經驗，認定了按照現代人說法，完整的一天一夜二十四小時，而且春夏秋冬日長夜短，夜短日長各有不同，而且還能合理調劑時間差，安排生產生活，這是古人莫大智慧，值得稱讚。

二，談到星星，古人也細緻地觀察的比較全面，肉眼所觀之處，分出了水，木，金和土，等星象，不然就沒有銀河兩岸牛郎和織女七七相會這一神話傳說了，還有七鬥星系等觀察說法，還有月亮對我們的家園潮汐影響，想請教的問題是，當時古人是認為星星原來就比太陽和月亮小許多而看不清呢？還是原來就和太陽和月亮差不多大，只是因為離的太遠而看不清呢？。這是古人因條件侷限而無法完全概括的問題，不然就沒有，天上曾有九個太陽，嫦娥奔月，玉兔依嫦娥了了，

三，辰到底是指看不見摸不著的氧氣層嗎？，知道厚度有限嗎？還是另有所指，指的是所觀之處太陽系之內，還是更遠銀河系之外呢？。辰到底怎樣認定呢？認定為已解之問呢？。還是認定為未解之問呢？。日月星辰這一詞可當作天文術語來探討呢？。還是為成語而固定呢？。求解？。

日指太陽，月指月亮，星是星星，辰則指夜晚中的那層黑色的帷幕。一般泛指天上的天體。還有一種說法，辰是日月星的總稱。

日月星辰，是天文學術語，泛指宇宙中的天體。日：太陽；月：月亮 ；星：星星；辰：夜晚的那層黑色的帷幕。一般用來泛指天上的天體。還有一種說法，“辰”是日月星的總稱（人類對宇宙行星的統稱）。日月星辰的由來現存文字記載最早見於《山海經》。

【辰】詳解：1.地支的第五位；2.日、月、星的統稱；3.古代把一晝夜分作十二辰；4.時光、日子；5.指辰州（舊府名，府治在今湖南沅陵）； 6.姓。

謝友友的誠邀。日月星辰的辰字是從地支而來，是地支的第五位。二，日，月，星，的統稱。三，古代把一晝夜分作十二辰。（子，醜，寅，卯，辰，已，午，未，申，酉，戍，亥）四：指辰洲，（舊府名，今湖南省內）。