人在貧窮時，生活中的磨難不是靠錢幫錢解決，因為都是窮光蛋！所以是無錢的出力，用苦力勞動互幫！農村翻蓋房最明顯！當人的生活水平提高後，富裕了，有錢了，每個人的生活思維獨立了，沒必要請人幫忙，而交給社會系統的服務一條龍，交錢就不用費神了，沒必要請人幹，欠人情！這並非人情淡漠！過去結婚送禮送條毛巾，臉盆，鋼筆就是人情重禮，今天送禮非深交也是一百，二百，重者千元，萬元怎麼叫沒人情了！

是呀，現代社會的發展，人類不斷進步，老百姓的獨立自主性不斷增強。以前人們落後，貧窮，大事小事都要合夥集資才能做到。在家靠街坊鄰居，出外靠朋友。現在人們的思想有了徹底的改觀。

過去的貧窮沒有了，相互的依賴性也沒有了。由於人們的富裕而變化，才演變成了老百姓之間的情意變淡莫了。

老百姓的生活壓力太大了，一些可有可無的來往就少了，就是親戚之間的走動也一樣少了。打工的打工做買賣的做買賣，一天天明忙到天黑，回到家裡還要照顧老人孩子，也沒有時間和精力去串門聊天聯絡感情，除了紅白公事都很少走動。畢竟現在的所謂人情味很多都是靠金錢來維繫著，你窮的叮噹響，誰願意和你犯來往啊。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。就是這個道理吧。

隨著社會的發展，老百姓之間的人情味越來越淡，這是一個社會客觀的存在，我想有以下幾個原因：

1.這是由社會化發展的程度決定的，社會發展程度越高，人們之間的情感就越淡薄。

2.隨著社會發展，老百姓生產生活的機械化和科技水平越來越高，獨立操作性加強，自己就能獨立完成作業，減少了百姓間的相互依賴。

3.隨著年齡的增長，很多百姓都隨兒女去城裡生活，這在生活空間上無疑增加了老百姓之間相互交往的機會，見得少，情感就淡了。

4.由於老百姓之間和子女之間致富能力有限，貧富差距顯現，有時礙於面子，掰不開顏面，不好意思面對，有時都故意躲避，也加深了裂痕。

5.老百姓由於年紀大了，加上健康問題，沒有年輕時的勞作和社交熱情，都在自己家裡得過且過地生活著，流動性越來越差。

但不管社會怎麼發展，老百姓之間的那份骨子裡的純真年代的人情味依然是存在的。誰家一旦有婚嫁喪娶什麼的大事，老百姓還是有人出人有力出力，尤其是自己家族裡的事，還是會義不容辭力所能及的去幫忙幫襯。

信任危機導致瞭如今人與人之間的關係淡化。人與人之間交往越少，人情味也就越少。所以，人情味也就會慢慢的消失。

一個社會，人與人之間如果連最基本的信任都沒有，那還會滋生人情味？！過去，都認為親兄弟最可信，可如今親兄弟之間不能有金錢上的借貸關係。一旦產生欠錢不還的矛盾，親兄弟也就沒得作了。更別說親戚朋友了。

是啊！人情味淡了，這人情味去了哪裡了？

很小的時候，人們都說“一個和尚擔水吃，倆個和尚抬水吃，3個和尚沒水吃＂，我似懂非懂。

唸書的時候，每天有學生輪值擔水，打掃教室裡的衛生，一切都是那麼地自然和諧。

直到走出大山才發現，在外面的世界裡，我就像個天外來客。

買飯的時候，排著長長的隊，竟然有人恬不知恥的張口要飯票，不給還要揍你。這時候我想起了“山場窯院＂沒好人這句話，在這裡，憑的是拳頭。

經過了一段時間之後，逐漸體會到了社會的複雜。也意識到了，只有那個遙遠的小山村，才有友愛，才有人情味。

那裡的村民，都是相互的，沒有勾心鬥角，沒有爾虞我詐。有的是互相幫助，互相理解。比如：鄰居有急事出門了，把吃奶水的孩子留給大孩看著，餓哭了就有鄰居抱在懷裡，喂自己的奶水給他。剛生下來的孩子沒奶水，都是村裡有小孩的婦女餵奶。誰家裡蓋房子，有工程的時候，大家都會幫忙。

有人說山裡的人愛攀親，鄰居的親家也上門。這話聽起來好笑，實則是蘊含著濃濃的鄉情，質樸的友情。誰家的孩子偷了誰家的杏，誰家的牛吃了誰家的莊稼，這都不叫事。

曾經發生過這樣一個故事：

張某耕地，中午把牛趕到草坡上吃草，他回家吃午飯。到下午去耕地的時候，他發現自己的牛把劉某的碗豆連吃帶踩，禍害得也差不多了。當他告訴劉某的時候說“不行就改種吧！＂“沒事，那塊地種得早，咬斷的小苗還會出頭，不受影響“。到了秋後，張某把一口袋碗豆送給了劉某。兩家人送來送去，留下一段佳話。

後來，這個山村的人全部搬走了，搬到了一個組合村。村子大了，人也多了，經常發生各種糾紛。憨厚、善良的村民，他們的淳樸面臨著新一輪的考驗，那份沉甸甸的鄉情，濃濃的鄉韻，深深地埋在了心底。

社會的發展，促進了人口的流動，在熙熙攘攘的人群中，口音嘈雜，警惕掩飾了友情，保護好自已的乾糧才不會捱餓。

人與人的關係沒有了友愛，也就失去了人情味。

擔水的和尚無怨無悔，抬水的和尚相互忍耐，三個和尚，缸裡沒水。

人情味淡了也是進步！說明人們從熟人社會邁向陌生人社會！是一個很大的跨躍！視野更寬更廣了。其實，人情在一生中沒有那麼重要！還是要努力拼搏，各奔東西！當我們走進法治社會，你就會發現，人情根本就靠不住，你還耿耿於懷幹什麼？