作為個人，如果被貶稱為“東西”了，當然不可信。

人，如果還持有人的誠信與真實，那還是可以信任的。

人之初，性本善。

這句話也證實了，來時是乾淨的，但是，混跡於雜亂不堪的社會中，有些人會褪變為東西。

這種人滿身只剩個人利益在維護，失守所有公共道德，法律底線和做人尊嚴，的確不能再把它（他）稱為人，只能算個行屍走肉般存在的“東西”。

令人擔憂的是，這類墜落成東西底層的人，在現代社會中，是越來越多了，這可不是一件好事，他們會帶壞好人圈的社會風氣，把失信，欺騙，自私和貪婪的病毒傳染給正常人群，讓整個社會喪失基本的道德觀，價值觀，加速整個社會風氣的敗壞。

所以，對這些貶為“東西”的人，我們應該不能放任他們的不良行為，對欺詐與行騙行為，必須動用法律手段，以予打擊，讓社會的正氣始終點據舞臺的中央。

我們的法律應該對顛詐，製假，違害食品安全，敗壞社會風氣的行為，施以重刑懲戒。

在社群中提倡正氣，發揚傳統文化中的優秀文明，被社會朝著健康的方向發展。

人是不是可信？確實需要認真思考探討一下。首先我們要認識一下人是個什麼樣的，從科學的意義看，人是自然界中生物發展最高階段。其概念上的特點為:具有完全直立的姿勢，解放了的雙手，複雜而又有音節的語言，特別發達善於思維的大腦，能製造和使用工具，能能動的改造自然等特點。

我們現在來認真回答題主的問題。人可信不可信，你說可信，有時會騙人、說瞎說，你說不可信，有時他會把真實想法告訴人。為什麼會這樣，這與人有特別善於思維的大腦有關。人類在長期進化中形成了直立行走，並固化為一種能力，解放出雙手，這是人從自然界中走出，邁向人類關鍵的一步。這一步決定了人終究是人的的基礎，雙手精細的動作刺激大腦，兩眼向下觀察變成平視、向上更豐富和刺激大腦變成人腦，隨語言的精細，分類，有音節更使大腦演變為人腦。決定了人走出自然界而終成人類。大腦的演化終成複雜而又

善於想向，想法的思維使用器官，好了，問題來了思想是思維過程產生的，是客觀現實的反映，但會在此基礎上產生聯想、想向，即主觀能動性，這聯想、想向有時是對的(符合客觀現實)，有時是錯的(不符合實際情況)，這就是人有時會說真話，有時會說假話的根本原因。這也是題主的人這東西可信還是不可信的問題的根本原因。

人可信與不可信與人的德行有很大關係，與人的修養有很大關糸，與人的素質人品有很大關係。很誠實的老實人有時也能講假話，謊言連篇的人也有講實話的時候。人就是這樣一個矛盾體。所以我們要善於察言觀色，勤於善於辯別，學會正確理解，該信時一定信，不該信時一定不信。形成一套有效方法(相當難)，誠信走天下，誠信服天下，謊言一次也許不會被識破，但多次一定會露出馬腳，願您養成火眼金晴，務實真耳，不怕和人接觸，多留心眼，一定能成功。謝謝提問和閱讀。

誠信走天下

也可信也不可信。

可信的人多，不可信的人少。

做一個可信的人，遠離不可信的人。

也可信也不可信。

可信的人多，不可信的人少。

做一個可信的人，遠離不可信的人。

誠信走天下。