1.流傳是需要前提條件的。比如當世的流行情況、集錄情況，如果當世流行範圍較廣、抄錄、集結出版較多，則容易流傳；再比如後世的收集整理情況，如果詩人名氣較大、著作較多又具備收集整理的價值，後世一般會有人收集整理，也易於流傳。在此基礎上，流傳還受到收藏者傳承的影響，存世量必然越來越少，如果再遇上戰爭、災害等自然因素導致軼失，就更無法預估了。比如李白詩名較大，當時整理即較多，因而流傳較多；而杜甫則是後世才獲得了崇高的地位，所幸後世整理筆記及時，也才得以較多流傳。張若虛才華橫溢，或是作品精而不泛，或是作品散失較多，又或二者兼而有之，才導致流傳下來的很少。

2.少而精不是壞事。張若虛單憑《春江花月夜》就贏得“孤篇壓全唐”的美譽，就已經奠定了其在詩歌史上舉足輕重的地位了。人們對詩人水平的評價也只能根據流傳下來的作品進行評判，僅憑一兩篇流傳作品就能贏得崇高地位，而乾隆流傳作品量雖極大卻無法在藝術水平上登峰造極，兩相比較，還是張若虛更加令人敬佩吧。存世皆精品，篇篇能造極。這是多少詩人矢志追求的境界啊。

3.在印刷術技術革命之前，作品流傳的難度一直都挺大。從典籍的存世情況看，上古少於中古，中古少於近代，這當然是由於年代久遠的原因，但潛藏在年代久遠背後的是書寫和印刷技術的推廣。活字印刷為什麼能夠位列中國古代四大發明，就是因為這是革命性的突破，活字印刷出現後，出版業才進入了一個新的時期，也帶來了文化的繁榮。張若虛是初唐詩人，初唐時期，甚至雕版印刷都還沒有出現，著作還主要靠抄錄的方式進行復制和推廣；雕版印刷出現在唐中後期，這種技術雖然大大減輕了複製的難度，但成本還是很高的；直到北宋仁宗時期的活字印刷術出現，才大大降低了作品印製和傳播的門檻。而張若虛的時代還享受不到這樣的紅利，所以宋代以後的詩人的作品流傳到後世，在技術難度上要遠遠低於之前。

大致就是這樣幾個因素吧。

歷史是公正的。那首春江花月夜充其量不過是一篇較能打動人心的歌詞。有人譽其為抵得上整部唐詩，那是詩歌戲說，或亇人獨寵把自己的愛人說成是子虛烏有的西子。

說明他的詩在唐朝當時並不夠驚豔，並不為當時人所認可。

說實話，春光秋月夜也沒那麼好啊，另一首更是平庸之作而已。

這跟時代有關，唐詩沒有出版系統介入，只能靠手抄，李白如果不是遇到李陽冰，李陽冰收集抄寫太白詩作，也不可能流傳於後。

他還起碼有兩首，我奮鬥了這麼多年，一首都沒有啊！其實人生就是這樣，一首和N首，有區別麼？只要快樂，開心，人生就是值得的。