文章內涵豐富多彩的人生，不是瞎編亂造的，真正的寫好做人的精美，是見識到的，或者是親自經歷過的，是一生的生活積累。

空穴來風的東西有瑕疵，神話故事也需幽默搞笑的。

亦如聖人的教化一樣，也不是他們自己的知見，要附合天地自然法則，也是自性的流露。

世界之大，人生在世各有千秋，有高尚的人，有中等兩邊不沾的人，有低俗的人，各有所長各有所短。

精彩的文章必須有內涵，有道理，有理有事，理事和合，有智慧。

光寫點光堂的詞語，沒有實際，看著給人的感覺很空動。

亦如釋迦牟尼佛講經宣教，他有理經，也有事，理事相應產生的道理。

比如佛在金剛經講的，一切有為法如夢幻泡影，我們細啄麼啄麼？從古至今，或者是我們今生，所發生的事，人我是非，它有形嗎？有體嗎？

過去若干年以後過眼雲煙，全是存在大腦裡的垃圾，一切化為雲煙他在哪兒存在？

他的理讓我們看淡，不要執著，再一回想起來人生幾十年，如露亦如電應做如是覌？

不是嗎？人生苦短，不是來日方長，一彈指一剎那，所以天人看我們如蜉蝣？

他的理在，我們如何珍惜人生，我們的心如大海的水泡泡，隨處出生隨處滅盡，當我們感嘆人生不如意的時候，只知當然不知所以然？

所以佛教我們三心不可得，諸法無所有，過去心，現在心，未來心？

古代的英雄豪傑，亦如人生一浮漚，娑婆苦，光影如急流，寵辱悲歡何日了？

是非人我幾時休，人生路悠悠，三界水面一浮漚，縱使英雄功蓋世，只留白骨掩荒丘？

來到世界上，幾個看淡？人生能有幾回搏？尚品修心身相佛，吃苦耐勞多勵志，粗茶淡飯是生活。

健康路上，何為幸福？

白天有說有笑，晚上睡個好覺。

天貴有太陽，地貴有糧倉，

人貴有善友，身貴有健康，

日貴有美好，自然有壯觀。

學會活著吧，過快樂的人生。

都是願景，就是理想很豐滿現實很骨感。中國文化千萬條，經得起推敲的不太多，顛撲不破的也有，你就寫幾個字意在拋磚引玉的意思，己所不欲勿施於人，說的是自己不喜歡的事不要強加於他人，這是對的，問題是自己不喜歡的事也要強加於人就是錯了。

精美文章，說在嘴上，寫在紙上，雖然句句在理，未必說的寫的能言必信行必果，寫者自己未必做到，何況要求別人？精美文章如同蘭草，如同牡丹芍藥，如同翠竹青松，有的清靜幽香，有的嬌美豔麗，有的剛直不阿，可其精美及其含意未必受到人人欣賞，每個人的觀點不同，看法不同，欣賞角度不同。儒釋道教傳授教化幾千年，未必人人同心，善惡美醜，依然存在於社會生活之中。

一個愛佔小便宜的人，往往最容易被騙子套路。一個斤斤計較的人，處理不好家庭關係，往往顧此失彼。一個愛說謊的人，往往交不到真朋友。一個善良的人往往會人生很順利。。。

所以在家裡，只需分擔責任，不去爭利，就能處理好家庭關係。在外不佔便宜，能吃得虧，情商就會提高。只要想通了吃虧可能是修心養德的道理，就一通百通，不用學尊從本心，做人也就自然會了。

人不可能十全十美，努力做到更好就行了。我也想寫，但水平低，寫不出來。看到美文，合情合理，我會收藏起來，慢慢欣賞，慢慢體會，有利於自己的努力學著去做，受益非淺。人生就是在不斷學習，借薦中豐富自己的。修身養性，做最滿意的自己。

這個問題問的很好，做人的美文為什麼能寫的合情合理，是因為作者用本身的經歷，觀察身邊各式各樣人群的生活點滴，綜合歷代聖賢的人生經典編寫而成的；精美的語言文字是杜撰不出來的，這裡面有幾代人。甚至是幾十代人的人生感悟。作者將這些經典彙編成文字付諸於媒體，是為了告誡後人要循規矩直進退，在人生的路上少走彎路，能否做到十全十美，那得看個人造化了。

有句老話說的好“人無完人，金無赤足”，人都會犯錯，知錯能改就是善人。為什麼從古至今有那麼多聖人的金句良言傳承下來，為的也就是教化後人。

再精美文章，寫得合情合理，不一定能做得到，真正能做到的就是修一顆善良的心，和厚道做人，才有厚德載物，才有家和萬事興！

這需要學文水準，社會知識，社會見視，都到位才行，我那行，不是誰都可寫出好書好文章，現在有很多書寫的什麼都不是，純粹是文化汙染

有有正確的道德觀念支撐或所謂的現想！才會有各色各樣不同的人生觀念！不管是正負力量皆如此。但得到的將是自由與受懲罰等等。

寫，是在紙筆上運作，寫什麼，怎麼寫，都是能掌控的，有邏輯，有目標，有中心，能修改。而做，則是在行動上，是大腦根據當時的各種情況所做出的反應。所以說，寫在紙上和落實到行動上有很大的一段距離，也有可能恰恰相反。說到不一定能做到，做到了不一定說了。寫的是條條是道，可能一個也沒做到，做到的可能一條都沒寫到。寫出來的都是給別人看的，或者是給自己看的，做的則不一定了。

就我個人的淺解，書寫美的文章和做個個完美的人難。寫作自己可以構思，創意完美人物。但現實和虛構推理人物相差甚遠。美好是想像，現實很骨幹。人性復雜，社會染教，生活力壓，促使人不得不從於現實。