我認為代表專業的技術手段和問合理題解決方案。

科學，是建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序知識系統，是已係統化和公式化了的知識。

根據這些（科學）系統知識所要反映物件的領域，主要可分為自然科學、社會科學、思維科學、形式科學和交叉科學。

論科學與真理

科學是什麼，目前為止還是沒有清晰定義的。對科學的理解，大家沒有達成共識。

我認為，科學就是透過觀察研究現象，理解各種現象之間的相互關係的學問。各種科學理論都是在嘗試解釋現象間的相互關係的。

那麼，科學理論是哪裡來的？現象會告訴你理論嗎？那麼多人面對蘋果落地想不出萬有引力的理論來。實驗會告訴你理論嗎？實驗也只能展示現象而已。理論都是人想出來的。

理論正確與否如何判斷呢？經得起真理考驗的理論就是正確的。什麼是真理呢？

真理者，邏輯也。

凡理論必不離言，理論皆言論。言論，合乎邏輯者，概念清晰，不模稜兩可，不自相矛盾，人能同意，為正理。不合邏輯者，概念不清，人不知所云，無法同意；模稜兩可，自相矛盾，自身尚不能同意，人如何同意？為歪理。故知邏輯乃萬理不可違之理。因其不可違，故不變，不變者為真也。

人皆嘆真理難尋，以其為四海皆准（有），不知其為四海皆不準（無）。因其不準而成其準。似無用而無所不用。

講道理即堅持真理。不胡說八道。

所以科學必須回到講道理的軌道上。

科學應該是堅持真理以尋求真相的學問。

人會犯糊塗，有時人家給你講清晰易懂的大道理，你會覺得人家多餘。反而，有人給你說些歪門邪道的東西，把你腦子弄迷糊。你自己搞不懂，但覺得他能夠連篇不絕，頭頭是道的，就拜服下去！

真理在每個人手裡，堅持真理，莫聽信胡言亂語，謹防忽悠！

首先談論的問題是：科學不科學！

也許你會問科學就是科學，來不得半點虛假！你怎麼能說科學不科學呢？

其實，說科學不科學是從這個詞的內含與外延來說的！

科學是什麼？科學是一種研究方法，一種以實驗資料為依據可以反覆驗證的研究事物的方法，我稱之為“科學1”即科學的本義。科學1它是不可能有任何模糊和虛假成份的！於是在新文化運動中被激進的(因著急)而不求甚解的留日學生再從日文引進，並隨著反帝、反封建、反傳統文化的運動，“科學”一詞又被華人引申為“絕對正確”的含義，如：生活中你做事的方法不太對，華人就會說“你做得太不科學了！”。這裡的科學已經不是科學1的本義而是引申義“正確”的意思，我稱之為“科學2”。

說到這裡也許有人又會反問：難道科學不是絕對正確的嗎？看似非常有道理其實進入了邏輯的怪圈！如今人們否定中醫就是因為中醫僅僅不是科學1，而人們就推論出它不科學！進而說它不正確，這就是問題所在！從邏輯上講科學1是正確的，其它方法也可能是正確的！並不能因為科學1的正確性而否定其它方法的正確性！由於科學一詞錯誤地同時包含了這兩層意思，導致人們邏輯嚴重錯誤，殃及民生！同時威脅人類更高一級科學的存續與發展！（以後專門論述）

接下來我們好好嘮叨嘮叨華人奉之為神的科學，就拿科學來說事！首先，我們來說愛因斯坦的相對論是不是科學？

華人會認為這絕對絕對的是科學，不容半點懷疑的！我告訴你，請託好下巴：

它不是科學！而是在郵局裡奇思遐想，透過思想不斷推理出來的！可以說他得出這個結論自己連一個實驗也沒有做過，它完全不符合科學的本意！所以偉大的相對論無論是狹義的還是廣義的都沒有獲得諾貝爾獎！而他一生獲得的唯一諾貝爾獎還是組委會為了獎勵他的功勞，以其對量子學的貢獻給的安慰獎。這充分說明如此偉大的理論，主導當今西方和世界科學的重要理論本身並不是科學的！！ 如今時間過去了100多年，人們還在根據現有的發現從黑洞、引力波來驗證相對論的正確性！也就是說至今還在驗證，也可以說他的理論至今還無法用實驗完全證明，只是部分內容得到了驗證並廣泛應用。所以說愛因斯坦的理論並不是全部用科學實驗資料推理出來的，不是科學！

媒體都在騙我們,科學其實出少年

第二，那麼牛頓的經典物理學呢？那一定是科學呀！其實也不完全是。其定律一：物質在沒有受到外力作用時，始終保持勻速直線運動和靜止狀態。

這是伽利略的成果，伽利略根據U形管的原理：水在靜止時兩邊的水會一樣高保持水平，推理出假設用彈珠代替水，1、如果沒有阻力彈珠會在兩邊來回運動，並每次否會運動到相同的高度；2、如果將U形管的一邊逐漸放下，彈珠也會運動到相同的角度；3、最後將之放平，彈珠就會為了達到原有的高度一直運動下去，這樣得出了物理學最重要的定律。

說明物體的運動不需要力; 中國古代:力使物之奮也(加速運動)

這一定律能用科學的實驗方法證明嗎？不能！能被證偽嗎？也不能！所以人們稱之為公理，就是大家認可的不需要證明的大自然規律。這充分說明經典物理學理論基礎也不是科學證明的！也是思辨之學而非科學！

但這明明是科學啊！

是啊，這明明是科學啊！為什麼科學不科學呢？因為此科學非彼科學也。一個是科學1一個是科學2！

科學2 代表的是用一切正確的方法而獲得的人們公認的正確結論都是科學。正確的方法不僅有實驗驗證，還有思想推理(思想實驗)、哲思推理(哲學思辨體系)、實踐驗證法等方法。以上四種都是正確的方法，都符合科學2 ，都是科學！

但後三者不符合科學1的普遍定義，如今的華人大都認為它們不是科學。所以新文化運動後中國就出現了荒唐的事情：說中醫不是科學的鬧劇！

反過來我們再看科學，-1，你會發現Science學也是不科學的！

Science必須透過實驗並用獲取的資料來支撐論點，而任何實驗都是有很大侷限性的！你不可能將所有情況都考慮進去，特別是未知情況，也就是說你獲得的實驗資料是你特定範圍的資料，得出的結論也只能反映區域性的規律！通俗的講這樣科學Science就進入了瞎子摸象的尷尬境地。

如：我們小時候科學家在報紙上說雞蛋生吃怎麼怎麼好，列舉了一堆科學資料，還介紹了各種吃法，每天我們把雞蛋蛋黃搖融在兩端各扎一個眼，在一端吸就可以喝到原汁原味的雞蛋汁了，可是沒過一年又列舉一堆實驗資料說生雞蛋吃了不好，大家就都不敢生吃了，卻給我留下了很深的印象。

這說明從不同的內容、角度、深度和方向上做實驗都會得出不同的結論，也許你會說這是生活方面的實驗，在物理上就不會有這樣的情況和問題了。

其實都一樣，物理學的科學實驗同樣也是有侷限性的！經典力學在研究宏觀力學時是公認的放之四海而皆準的，但它只適合低速執行的物體，對於高速世界它誤差就很大了；對於微觀世界就更無能為力了。

這說明Science學以嚴謹的實驗資料為基礎也不是絕對正確的！它最大的可取之處就是能把已知的知識透過人造的各種儀器，用實驗的資料來檢驗已知的知識是否正確，能做到清清楚楚、明明白白地杜絕一切模糊和主觀的成份，這就是我們說的科學性！表現為後期對理論的驗證上，說明Science只是一種驗證方法，本身並不能指導科學的發展！每一次人類科學的巨大發展都不是科學家僅僅在實驗室裡做實驗就能得出的，而是具有想象力的年輕科學家透過思想實驗推理出來的。也就是說哲思指導了人類科學的發展，實驗只是驗證和發現問題，進一步推動科學的進步與完善。

綜合所述，我認為：文明是船，科學是槳，哲學是指南，如果沒有指南，再發達的槳也不能使文明的船到達勝利的彼岸！——這就是科學與哲思的關係。科學本身不是萬能的，也不是最正確的，常常要哲思的指導才能攜手前行。所以華人一定要從百年前對科學的錯誤認識中走出來，正確地認識Science科學的侷限性，重新認識中國古代文化中正確的東西（即真正科學的東西），從而開啟人類文明新的創新與飛躍，帶領人類走向輝煌的二十一世紀！

（如何糾正新文化運動的錯誤？最好將科學1Science譯為：格學！）

只說大實話，不咬文嚼字：科學一詞是透過實踐，論證而公認的正確學問，是不會被輕意就被推翻的實踐結果與結論，統稱為科學，

如果人們發明的某理論總是可以用實際檢驗的方法去證明該理論推論結果的正確率足夠可信可用，那麼人們就把這個理論歸於“科學”的範疇或體系中。所謂“理論”是關於概念之間是什麼關係的判斷，或是猜想出來或是假設如此，總之是人們想象出來的。如透過隨機臆想、逐一試錯、列舉歸納、邏輯演繹、理想試驗等等思維方法得到。

能夠解釋社會現象，自然現象，或者實驗現象的學說被稱為理論，這種理論經過在實踐中反覆驗證，被證明是正確的，就成為科學(或叫相對真理)。科學也必須與時俱進。當有新的現象用現有科學理論無法解釋時，會有兩種情況:一是原有的科學理論已不成立而被新的科學理論取代；二是原來的科學理論在一定範圍，一定條件下仍可適用，成為新的，更廣泛，更深刻的科學理論的組成部分。

科學就是一門學科，根據學問來增長知識。透過現實來證明存在的現象，所有發明都是科學技術創造。科技發展是人類文明的進步，包括古老文化理念創造。科學想證實所有的一切學問，然而科學也是有限的知識。科學不是現在就有，自然科學就是宇宙的本身現象。古人歷來都用語言在證實自然科學，而且發展至今才學會做了真正的人。

任何事物都只是相對而言的、不是絕對的！科學，也是相對而言的科學，非是絕對的科學。

科學、或其他，都是為人服務的，然而人所需要的服務又不僅僅是科學、還有其他更多的方面或東西：比如科學可以讓我們更好的認識事物、從而更好更貼近於正確的向前發展，但若是人類社會沒有一定的安定穩定、科學勢必是要困居於其他之下的，這屬於存在與發展的矛盾。

……總之，科學什麼的都是為人所用的，人的因素會全方位地干擾左右實際。另外，現在的科學依舊屬於起步階段，這樣的情況下談何純粹的科學？對於科學的理解仍舊存在巨大偏差或不足之下，真要全方面的貫徹這種科學、後果也是極為可怕的——因為此‘科學’根本就是未經過任何論證的科學。

所以，談科學方面出現的問題，我們自己首先要從科學的角度去分析看待，不然與問題無益。

科學，是經實踐驗證的學問！

實踐分為，生產、生活環境條件下的實踐以及實驗室環境條件下的實踐形式。

前者，同時告訴人們：學問是實踐活動在認識上的需求。後者，是為滿足需求人為設定的環境條件和過程的人為設計。

科學就是用正確的理論和方法，去解決和探索人類社會和自然界中已知的和未知的領域和問題，並用這些正確的理論和方法，來推動人類社會和自然世界的前進和發展。

科學是唯物主義，以辯證唯物主義觀點去認識世界，專研掌握物質世界的規律性，按自然及社會發展的規律性去辦事！不能以主觀意識去辦事。如違背自然規律？就要受大自然的懲罰！

“科學”，就是解釋人們未認知的世界，和去探索人們想要認知的世界，擴大人們的世界觀，最終目的就是解放生產力，提高勞動效率，讓人們的生產，生活過得更加美好。

要知道什麼是科學，首先須知科學的起源。當然是從人的思想開始的，所以不值得迷信也無須景仰，畢竟做為同類生老病死一個也逃不掉，沒有神話，也沒有傳奇。

科學是從假設開始的，所以它一開始就充滿了唯心～即想象力的色彩與情調。對此必須談及哲學。

哲學總是脫離不了干係，在於哲學是思維的科學。當然要談及經驗主義，畢竟人自身首先是一感性的動物。

科學是感性的昇華，從而人自身進入思維的領域，人類向前邁出了一大步。

必須指出，科技不是科學。科學是人建立的理論而科技則是人制作的工具。

於是科技的時代是沒有科學指導的而只是人類為了勞動的方便藉以提升自己做為的手段。而科學則是為了這種手段的豐富加以思想的力量從而讓人類走得更遠更清晰地認識自身的目的，一個別於短視的長遠視角。

科學的本質就是一個按部就班的工作，工作的性質跟普通的工人農民沒有什麼不同。只不過他們是最尖端的工人，農民，養殖戶，種花草的或者是擺攤商販。他們主要工作內容就是不斷髮現創造自己行業最新東西以提高生產效率或質量等。相當於某工廠來了一個比較難的訂單都不會幹，那麼就抽調幾個有經驗的老工人去研究怎麼幹，這時老工人就變成了科學家的屬性。科學基本定義是證據上建立證據，邏輯上建立邏輯。個人觀點