好書法，首先選擇古人好作品，對名帖、名碑、多讀、勤臨，在古人的基礎上再追求創作。

好的書法首先是要了解漢字的神、義、形，然後借鑑先輩們的書法手法進行參研練習。當達到手字一體、心中有形神之時自然會有一手好書法。

至於柳宗元、王曦之等先輩的書法體形那是他們在修煉中形成自己的風格，無需刻意去模仿。難道他們的書法也是刻意模仿先前的古人字型嗎？

任何事物本來就沒有好與壞，可當有人給某種事物先定了標準，並按定下來的標準進行評判時，事物的好壞就明明白白地分出來了。

就說書法吧，剛開始哪有什麼顏筋柳骨，漢隸魏碑，只是後來的書法家在評價書法作品時，給書法分門別類了，後來人學書法，就以這些為標準，嚴格按照這些標準學習，也認為只有達到這些標準寫的書法才是好書法。

學書法可以讓人平心靜氣，揮灑自如，我們常說字如其人，就是可以從字裡看到寫書法的人當時的心境和寫字的態度，平心靜氣寫出來的字和浮躁不安寫出來的字是不一樣的。

現在的書法五花八門，但評價標準還是傾向於前輩的標準，老師總會讓你多按字帖的字練習，不按前人的字帖練習，有可能就會被說成江湖書法，參評得獎的機會就少了，如果寫的字筆法像古人，得獎的機會就多一點。

從人類發展的角度看，守舊意味著落後，創新才能有所進步，書法一直以學為主，所以仿古還是主流，但沒有創新，書法就失去了前進的動力。對練習者來講，如果希望自己能早日出名，還是以字帖練習為主，而希望寫出自己喜歡的字的人，一定要走出字帖，淡泊名利，你的努力有一天也會得到回報的。

清朝兩朝帝師翁同龢說過：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”。東晉大書法家王羲之洗筆池的故事，是後來人值得學習的榜樣，只要你肯努力，不必在乎筆法像不像古人，你也能成為今時的古賢。

筆筆像古人，古人多著呢！像哪個古人啊？像王羲之，還是王獻之，還是普通古人的筆跡？

我認為都是忽悠。把字練到

像王羲之一樣，照樣有人說你是江湖體，因為看你字的人，只喜歡蘇東坡字的模式。你寫成唐伯虎的模樣，看你字的這人，只喜歡鄭板橋的模式。所以別費那個精力！

你把字寫成自己喜愛的模式，自己覺得美就可以了。當然確實存在不足，需要改進的，必須要謙虛學習古人的法。

一千個人寫同一個字，就有一千種模樣，只要你不做作，就是事實。哲學家明確告訴你了，世界上找不到一片同樣的樹葉。所謂千人一面，都是鬼話連篇，都是文化低和認識不高的人說的。

古人的筆法究竟是什麼？

我認為又是忽悠人的。農民拿鋤頭鋤地，只要經常用鋤頭，就熟能生巧。同理，只要天天拿起毛筆寫，時間長了，自然得法。

寫字講究手法，可是古人都死了，你看不到他寫字時的手法。只知道筆法，若不懂手法，你如何能夠達到效果呢？

一些所謂書法家，寫字沒有自己的風格特色，那就是沒有手法。無論橫、豎、點、撇、捺、甚至連筆等等，在行筆中具有自己的節奏感，韻律感，這樣寫出來的字，就算基礎不好，也能韻味十足，看的過去。

再看看那些所謂書法家，寫一筆，停頓半天，不知在想什麼，筆法僵硬，死拼硬湊，這樣組合起來的字，能好看嗎？更有馬屁精，猛拍馬屁說‘這一點，太有精神了！這一橫，力掃千均！’如果真要說，他啥也不懂。

有句話說的好‘只有經歷，才能懂得’。正是他的水平和書者半斤八兩，才能發出‘感嘆’。什麼水平層次的人，確實只能看懂該水平層次的書畫作品。比方說，有塗鴉大師的作品，我們確實看不懂，但是同樣醜書大師，一定能夠看懂，且審美角度一樣。我們不能強求所有人都如二王一樣，兢兢業業追求書法藝術技巧，同樣我們也管不了人家的自由。書法，你可以用來發洩，也可以用來做修養，更可以塗鴉！

有了上述，我認為書法追求古法，不是必須的，而是必然的（解釋一下這個‘必然’，就是指只要功夫到家，自然和古人的筆法得到統一，不是特意學來的，是自然形成的）。臨摹古人是必須的，寫自己的字是自然的。

好書法應該是：師古而不拘泥於古。筆筆有出處，既像又不像。也就是說書法要有古人之書韻，又要有自已的風格。

好書法是要有足夠的鑑賞力能對古人精湛的書法再「取其精華，去其糟粕，作有選擇的吸收」就如同健康的人體能吸收食物的精華，排除食物的毒及其糟粕。若只吸收毒素，反而讓人體的精華流逝，就成為不健康的身體。書法亦若是就真正成為了醜書。

書法像古人還是不像古人是對書法的認識不同，而產生的不同的書法評價標準。

當代在書法上有點話語權的大咖們把書法像古人奉為圭臬是不妥當的，造成人們對書法認識的混亂，像古人的就認為是有傳統的正統書法，不像就認為是江湖書法。這同翁同和與劉墉的書法觀念是可類比的。書法與寫字的區別在於筆法，講究筆法的是書法，否則是寫字，江湖書法就是噴著玩的噱頭，沒有實際意義。

現在一些書法所謂大師，一本正經地胡說八道，講什麼臨創結合，就是讓你模仿點古人的東西，像古人唄，還有集字創作也是這路貨色，還煞有介事拿米芾作例子。書法搞臨創，搞集字能形成自己的風格特點.嗎？這不是挖坑坑人嗎。

取法古人不等同要像古人，而是要在取法古人，取法乎上人的基礎上創造新意。不是一句兩句取法乎上就能喊明白的，什麼是“乎上”？就是創新需要的古人的用筆技法，別認為我是信口開河，看一下王鏞的書法，他取法的東西是古代匠人的，匠人的東西怎麼“乎上”，只因為創新的需要王鏞他取了，他成功了，這就是乎上的例子。

我認為好書法應當是取法古人的基礎上，有新意，有個人風格特點的書法。