不能！因為它只是流動做戰，沒有治理一片土地的經驗和本領。

治理本領，主要在得民心，民心是以長治久安的生活生存為主。

大量的無業遊民，就是統一天下也是取亂之道亡國的根源，它進北京之後，只是搶掠一通，只幾個月時間，根本就沒全盤的戰略思想考慮。

不能長久，因為李自成是農民起義，農民起義有一定的侷限性，外部很難得到社會精英階層和地主階層的支援。內部沒有統一或先進的指導思想支撐，大部分人文化不高享樂主義思想深重，取得政權後易腐化墮落。縱觀中國歷史上還沒有那次農民起義能夠成功的。

謝謝邀請。這個問題不好預測，歷史是複雜的，當時一些情況很難說的清，預測準。 按照史料記載，李自成能力一般，如果建立統一的大順王朝也很難開創盛世長久的局面，當然，李自成最終算失敗者，史料難免對他有所貶低。李自成是明末農民起義領袖，對腐朽的明朝鬥爭堅決，在起義軍被明軍包圍時提出賄賂明軍將領假裝投降之計奏效，在起義軍十三家七十二營的滎陽大會上提出“分兵定向突圍之計”，建立大順政權，攻入北京，導致崇禎皇帝自縊，明朝滅亡。這是李自成光輝的一面。李自成是明朝驛站驛卒，把公文弄丟下崗，參與賭博欠下艾舉人債還不上攤上官司被抓入獄，在同伴幫助下偷出監獄殺死艾舉人，又殺死與本村地蓋虎相好的妻子韓金兒，和侄兒李過跑到甘肅地界當兵，參加鬧軍餉搞兵變，殺死榆中縣令和參軍王國，然後參加陝北民變起義軍，經常被明軍打的慘敗，後來和劉宗敏等十八騎跑到商洛山隱藏，等到河南明軍去鎮壓張獻忠起義軍，李自成等竄到河南，又趕到河南大旱，饑民遍地，李自成在河南人李巖幫助下提出“均田免糧”等口號，開倉賑濟災民，導致大量饑民參加農民軍，勢力大漲，不可阻擋，而明朝在關外滿清和關內農民起義軍共同打擊下滅亡是早晚的事情，李自成乘機攻佔陝西然後進軍攻入北京，明朝滅亡。李自成等農民軍操作失當，導致山海關吳三桂勾結滿清入關打敗李自成。李自成曾想讓大將劉宗敏領軍攻打吳三桂，劉宗敏說：“咱們都是作賊的，憑什麼讓我去。”李自成曾殺死農民軍領袖綽號“曹操”的羅汝才和綽號“革裡眼”的賀一龍。李自成殺死義軍中非常有才能的李巖。李自成沒有戰略眼光開展懷慶之戰，導致多爾袞集中兵力攻擊打敗他。綜合來看，李自成不具備建立新朝代開創中興局面的能力。假如統一天下，也可能把局勢搞糟，很難長久。

我認為是很難長久的

在明朝統治末年的時候，由於統治集團的腐敗，當時的社會百姓對於明朝社會的統治十分的不滿，因此當時明朝頻繁出現各種動亂，而李自成率領的農民軍就是當時一方具有比較強大的軍事實力的勢力集團。由於李自成相比明王朝來說更得人心，因此在經過十五年左右的艱難鬥爭之後，李自成最終將明王朝的統治徹底推翻，佔領了明朝的京城，並且建立了大順政權。然而李自成所建立的政權僅僅在歷史上存在了四十二天，這是因為當時有許多方面的因素綜合影響之下，造成李自成的政權統治並不穩定。

我認為有以下幾個方面的原因

一、失去了賴以發展的農民力量。為了解決軍隊的糧餉問題，當時李自成實行了一項措施叫做“追贓助餉”，將京城中的富豪鄉紳的家產進行搜刮來滿足軍隊的需要。隨著軍隊戰爭的不斷頻繁，軍隊所需要的糧草也就更多，以至於這項措施直接演變為了凡是鄉紳富豪都要一併的進行拷打搜刮，這就造成當時許多的富豪鄉紳無辜受害，從而也使得雙方之間的矛盾衝突變得更加尖銳。

二、農民階層自身無法避免的侷限性。李自成率領的軍隊都是出身於農民階層，這就必不可免的會受到農民階層自身所具有的侷限性的影響。在李自成率領軍隊佔據京城，並且建立了大順政權之後，自身的惰性就開始展現出來，李自成開始驕傲於自己的軍功，農民軍隊也不再積極的進取，他們開始注重享受，整日歡喜享樂，從而忽視了外部環境和內部環境中存在的潛在威脅。

三、統治階層內部的矛盾衝突。在李自成作為統治者的腐敗統治的影響之下，當時朝廷中的許多官員也都是沉迷這種奢侈享樂的生活，他們再也沒有當初打敗明王朝統治的那種鬥志和激情。在李自成派遣大將劉宗敏、李過率領軍隊到山海關作戰的時候，他們卻因為貪圖享樂而按兵不動，最終李自成只能夠自己帶兵進行與外敵的作戰。

四、李自成對於當時的形勢沒有正確的認識。李自成所建立的大順政權之所以在如此短的時間內就被消滅了，很大一部分原因還是在於李自成自身沒有對於當時的形勢進行正確的認識。雖然當時明王朝被李自成的軍隊給迅速的推翻了，但是對於一個在歷史上存在瞭如此之久的王朝來說，推翻容易，但是想要徹底消滅卻是十分困難的，因此即使將政權推翻，但是其背後的勢力依舊還需要警惕，但是李自成卻被這迅速的勝利給衝昏了頭腦，提早開始享受自己的政權統治，從而疏忽了對於明朝剩餘勢力的防備。

很難長久，李自成起義軍內部人心渙散，牛金星，劉宗敏非治世之才。李自成本人更缺少開國之君的雄才大略。不用外敵進攻，老百姓就已經失去“開啟門來迎闖王，闖王來了不納糧”的擁護之情。而是“閉上門來拒闖王，闖王來了搶走糧”。內部不和，民心已失。要想長久，無異於白日做夢。

歷史不能假設，但歷史發展已經成為的規律是可以借鑑的。由於小農経濟的特殊性，使他無法成為一個能夠代表自己立益的獨立階級，所以，中國歷史上農民起義的成果，只能成為古代社會統治者改朝換代的工具。

黑格爾說：“東方人的主要特點是對於一個大力之畏懼，個人在一個大力面前是一個偶然無力的東西。”小農經濟由於工具簡陋，生產規模狹小，使得他對於種種天災人禍無能為力，習慣於把自己的利益和願望，把自己的幸福寄託於“真龍天子”、“太平宰相”、“青天老爺”的出現上。中國傳統社會在人們腦海裡深深地打入權威意識的烙印，人的行為在很大程度上以權威的意志為轉移，既迷信權威也恐懼權力。

本來一個國家乃至一個組織，形成權威是必要的，但人們過分崇拜權威，即說明人與權威之間的關係不正常，因為權威的作用是影響人而不是約束人。不可否認，在現實社會中普遍存在的不正常現象，如領導的意志決定一切，下級對上級唯命是聽等，均與迷信權威有關係。迷信權威所帶來的直接後果，是加重了權威的某些缺陷和其缺陷對周圍的影響程度；同時抹殺和束縛了人的個性、主動性和創造性。當然，也加重了由權威所產生的地位主義，使一些人形成了畏強欺弱，阿諛奉承，對上畢恭畢敬，對下蠻橫苛刻的惡劣行為。

自然經濟條件下的小農家庭，取得生活資料的方式多半是靠與自然交換，而不是與社會交往。經濟上的自足狀態使人們在某種程度上處於分散隔絕狀態。人們在創造價值上感到無能為力，對自身幸福感到毫無把握，於是只有無所作為甚至依賴成性。小農經濟的這種無力性，形成了一個重要的政治特點，就是小農在中國傳統社會的歷史舞臺上，既形成了一個階級又沒有形成階級。

反映在歷史程序中就是社會矛盾的積累與積聚達到臨界，只能透過農民暴動、農民戰爭而得到暫時的消解。在暴動與戰爭期間，大一統局面的被打破，是為了迅速地重建一個新的大一統。中國傳統社會數量巨大的小農百姓可以形成其他國家所不可比擬的浩大的農民起義，甚至可以“翻天覆地”地改朝換代，但卻翻不出新的花樣來。因為不能代表自身利益脆弱的小農經濟的特性使小生產者不得不擁立一個新的主宰，一個高高在上的絕對權威，來保護他們不受其他階級的侵犯，並從上面賜給他們雨水和Sunny，也就是立個好皇帝，還得回到傳統宗法的大一統局面。

這種中央集權的專制社會不僅具有金字塔式的穩固性，而且具有不倒翁式的回覆能力，使中國傳統社會長期處於近乎迴圈的停滯狀態，緩慢的生活節奏，真使人感到如魯迅先生所言“彷彿時間的流逝，獨與我們中國無關”。

缺乏主體意識的小農，反叛的最終成果只能成為統治者改朝換代的工具。一個國家需要英雄，但一個離不開英雄的國家是不幸的。對中國小農意識的揭示，可以警視示華人，在現代社會中，人們應該以一種Sunny健康的心態面對人與人的相處與交往。以現代社會民主法制的觀念超躍傳統的文化屏障。

統一了，也不可能，你闊以看看你攻入北京後都幹了啥。據說，他進京後，把北京的達官顯貴禍害夠嗆，然後當皇帝實施新政，問老百姓啥時候最開心，老百姓說過年最開心，因為過年有肉吃。所以他就宣佈天天過年。13天后大順滅亡。民間傳說，闖王有13年的帝命，卻讓他13天過完了！因為本身出身有限，身邊又沒有出名的謀士所以註定他不會長久。