沒有絕對正邪，但有相對的正邪。

如果絕大多數人是吸血鬼，你是個殺人犯你就是正，因為他們因為你而有血吸了。

如果他們是正人君子，你就是邪惡的。

這個世界沒有正邪之分，只有正負之分。

這就好比電磁場，正正得負，負負得正，只有正負在一起，才能才產生電力。

做人也一樣，如果大家天天在一起，都是正能量，久而久之，正能量就會變成負能量，同理，大家如果天天在一起，都是負能量，久而久之，負能量就能變成正能量。

只有當正能量能吸取負能量的意見，負能量也能吸取正能量的意見，社會才會和諧發展。

這也是毛主席要將黨政分開，軍政分開，大家一起全心全意為人民服務的原因。

雖然說人性都有善和惡的一面，好人身上也有缺點，不好的人身上也有優點，世界上沒有絕對的美和醜。但是，這並不能等於世界上就沒有善惡之分和美醜之別。什麼是好人，什麼是壞人，社會還總是有其客觀價值標準的。

莊子的齊物論裡有這樣一段話，毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？這裡雖然是從幾個不同角度來說明事物的相對性，但莊子也不能否認，從人的角度上來說，毛嬙 慄姬還是很美的。

對立統一理論，是辯證法的核心，但假如有人依此便要把白說成黑，把黑說成白，那麼他如果不是對哲學一知半解，就必然是為了混淆視聽的別有用心。

事物的存在都有其相對性，但假如把這種相對性予以絕對化的理解，那就必然會走入相對主義的怪圈而無法自拔，而所謂的是非善惡也就無從談起了。假如真的是這樣，人類社會還能正常的運轉下去嗎？人類社會有法律，有道德倫理，這些都是衡量一個人品格的客觀標準，不管你認可不認可，違背了這些標準，都是會付出代價的。

沒有醜何來美，沒有惡何來善，給內心留一片淨土去感受，才會不因為混沌而迷茫，當一線Sunny照進現實才會有判斷，華夏民族的正是維護大多數人的生存權。

有，正邪是價值判斷，這種判斷不是站在個人的角度做出的，而是站在集體，站在整個人類的角度做出的。明白此，你就明白了什麼是正，什麼是邪了。

所謂正邪是按照我們的標準來制定的。老虎吃人要麼是餓為了生存要嘛是老虎認為你侵犯了它的地盤。而人捕獵老虎為什麼?就為了炫耀為了利益。誰更邪惡?人類破壞環境導致多少物種滅絕連我們人類自己都深受其害到底誰更邪惡?

當然有正邪之分。為不道德，非正義的目的而發生的行為即邪道，砍頭耍緊，只要主義正，為正義而發生的行為哪怕手段狡殘，但目的崇高都屬正。嘴上說的好，但目的純即邪。

人世間的正邪，是真實存在的。這起源於作為人的所謂思維進化與動物本性的對峙。

實際上，“邪”初指的是，人的原始動物屬性；“正”指的是，人的思維活動梳理後的立新。

隨著幾千年的歷史文化發展，“邪”和“正”都產生了自己獨立的理念。其區別主要體現在“邪”的少數人的極端自私；和“正”的大多數人的理性共諧。“邪不壓正。”就是這個道理。

人類世界“正邪不兩立。”的格局，是一種“改造和不改造”的較量。由於她們的形成，給人類思想活躍進化，提供了充實的動力空間。

她們的這種較量，給“正”的自覺改造理順加速，同時“邪”的本性不改造，在與“正”的較量中，隨著“正”的改造升級，無形中卻在不斷的委縮和分解。隨著時間推移，只要“正”的堅守，“邪”最終將會與“正”達成大同。到那時，人類才真正實踐高階文明，才有能力，把人類的智慧再提高一個新的層面，全面挑戰宇宙。

《我開始沉默》

峻嶺

我繃緊嘴唇，如同石頭上又壓著一塊石頭

噪音壓不住色彩。彩虹來的時候，一切都屏息了

我的風景已夠，足以裝飾眼瞼。但我的語言不夠

著色一件衣服

你讓我釋放，又對我捆綁。空氣裡始終瀰漫著方言的味道

在魔的世界裡，善良是邪惡的。我只是五濁惡世的笑料

菸圈是另一種語言。我試圖

美化菸圈，

吐出貶詞和反語，連同秋天的反芻

2020/6/1

人類世界由自然生態系統和社會生態系統和諧構建而成，自然生態系統有陰陽，社會生態系統有正邪。陰陽不平衡則亂，調和陰陽為治理；正邪太分明則亂，中庸之道為治理。一句話：不走極端，莫犯二。

易道昌明：正氣存內，邪不可幹。

法道倡議：陰平陽秘，精神乃治。

德道倡言：道也者，返之動。

儒學倡導：為人由己，率性而為。

佛法倡明：去分別心，大智光明。

陽陰博弈，無處不在，得人民擁護為正，每人身也有正邪意念，正氣和內外邪博，正弱體衷鬥不邪為病，削弱正的酒色才氣無度亡身，弱身，外邪侵之敗亡身，萬事如此。毛主席講，人間正道是滄桑。毛主席為何從井崗幾百人，領將帥群英和人民，打出一個新中國，正氣之理，王朝及蔣幾百萬失敗之邪氣之理…。

物極必反天道其間，任何事到了一定極限會產生變化，以改變現實天道迴圈都有正反兩面！只有遵守自然規律發展的演變宇宙！沒有正邪只有發展迴圈順其自然！

正邪其實都是對於個人來說的，而且對於當時的位置，環境，心態，地位等有著很大的關聯因素。

舉例一下，某個貪汙人員，在我們旁人來看，絕對是屬於“邪”的一方，但是對於他來說，自己有權有地位，適當的拿一下慰問金，是合理的，對於他來說，他覺得自己是“正”，也就是自編成理由的。

還有，就是像“嶽不群”，開始的時候是華山派的出場，是“名門正派”，但是為了所謂的辟邪劍譜，也做了一些噁心的勾當，但是對於他來說，是“正”當行為，是為了光復華山派，但是對於其他人來說，那就是走入“邪途”了，屬於“邪”一類。

所以說，“正邪”都是自己理解的，但是有一句話，就是“自己心裡要有一杆稱”，把控自己，別誤入歧途。