在作風問題上唐僧有前科。被蜘蛛精吊在樑上，唐長老哭泣時不忘偷看姑娘家脫衣服，並多情地暗自尋思:"這一脫衣服，怕是要撩我的情兒，夾生兒吃我的情也有哩"。
遇見老鼠精，唐僧先身體沉痾，連病三日，後一口一個娘子，兩次責怪猴子手段太下作。猴哥反問師父"還想不想取經"？
老鼠精全名"金鼻白毛老鼠精"，想必長得可白可白，猴哥都禁不住暗中感慨:準師孃"越發俊俏"。唐長老是不是在白鼠精身上失了貞操？老鼠精有足夠機會攝取唐僧的元陽，很多跡象也對三藏師父不太利。
白鼠精在黑松林化身弱女子，嚶嚶作態引得唐僧上鉤。後隨師徒夜宿鎮海禪林寺，各自安排妥當不提。隨後寺院發生兩件怪事。
❶唐僧病重三日。唐僧病到無法上路，哥幾個不知緣由，畢竟師父可是第一次這樣。
白鼠精把繡鞋化作自己模樣，真身跑掉。猴哥吼吼哈嘿，與一隻繡花鞋打了半天，發現上當後趕緊尋師父，但唐僧已經沒了。
八戒:不不不！他有神通，我們不濟。
沙僧道: 雖說不濟，卻也放屁添風！
——第八十三回
你們天天怪沙師弟悶葫蘆，沙僧霸氣了一回。八戒說不用幫猴哥，沙僧說"放屁添風"也是風！哥倆一離開，好嘛，唐僧又被擄走。
哥仨面面相覷，無語得很。這次洞裡空無一鼠，只發現供桌"尊父李天王之位"。後面就是猴哥告上天庭，哪吒出場了……
唐僧丟元陽說法頗多，我們一一分析。
唐僧忽然"頭懸眼脹，渾身皮骨皆疼"。一路西行，唯獨遇到白鼠精時，唐僧忽然病重三日。有人推斷，唐僧因元陽被攝，體虛病重。唐僧隨後的反應貌似就是證明。
不料途中遭厄難，何期半路有災迍。僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人。
——第八十一回
唐僧天天嘴上掛著"我佛"，現在突然要啟奏唐王，希望另派他人取經，自己不想去了。這可是大姑娘上轎頭一遭啊。
如果說唐僧在白鼠精身上失了元陽，不敢面見如來。這就解釋得通了。
❶病起他因
黑松林救下白鼠精，燒腦問題來了。
唐僧不願和女子同乘；猴哥肯定不背；八戒被猴哥調侃後長了志氣，也不背(八戒或許記得烏巢禪師預言"黑松林遇妖")；沙僧要牽馬。唐僧騎馬，弱女子跟不上。
三藏拽步前走，沙僧挑擔，八戒牽著空馬，行者拿著棒，引著女子，一行前進。不上二三十里。
大家索性都步行，唐僧下山一走就是三十里，弱男子沒受過這種苦，想必累得虛脫。
在寺院次日，唐僧說"我半夜之間，起來解手，不曾戴得帽子，想是風吹了。"
很明顯，唐僧日裡過渡勞累導致體虛，夜起又吹風著涼，這才導致病重三日。
❷邏輯講不通
白鼠精只有一個目的，攝取唐僧元陽。她與唐僧師徒在寺院呆了三天，恐怕沒機會下手。
若第一天唐僧便失了貞潔，白鼠精為什麼還不走？既得手，為什麼三天後還要冒險把唐僧擄走？為了回味？不是多此一舉？
很顯然，唐僧病重無關元陽問題。作者這麼安排為鋪墊作用，唐僧不病，就不會留三天，白鼠精就沒機會吃掉六個和尚。
❶唐僧首次稱呼娘子
當時白鼠精大擺宴席，進來喊唐僧成親。唐僧迴應道"娘子，有！"
唐僧第一次對女妖精喊娘子，你別說，叫得挺自然的。很多人認為唐僧玩真格的。
若死住法兒不開口，怕他心狠，頃刻間就害了性命……正自狐疑，那怪又叫一聲"長老"。唐僧沒奈何應道:"娘子，有。"
——第八十二回
原著寫道"萬分無奈，雖外有所答，其實內無所欲。"唐僧第一次喊娘子，是緩兵之計，目的是為保命先。
❷娘子五連發
這三個事情說不清，二師兄也不放心。
下面開始掃盲。
白鼠精: 我指天為媒，指地作訂，然後再與唐僧成親。
猴哥第一次出師不利，逃走前化作老鷹把婚宴糟蹋得一片狼藉。白鼠精發誓"指天為媒，指地作訂，再與唐僧成親"。
《西遊記》不是你眼裡任性的神魔小說，而是文化鉅著，它涉及神話體系和宗教文化，神話和宗教涉及莊嚴儀式，就像道士作法。白鼠精攝取唐僧元陽，是為修煉太乙金仙，設席成親是必須的儀式，溝通神靈，以表誠心。
唐僧: 鬥得那妖精淫興發了，那裡不分葷素安排，定要與我交媾，此事怎了！
唐僧第一次被抓進洞，白鼠精兩次都沒機會成親；唐僧第二次被抓進洞，白鼠精知道一時美事難成，一窩老鼠都藏了起來，也沒有機會成親。唐僧在洞裡不可能丟了元陽。
❶原著沒任何情感暗示
那唐僧乃童身修行，一點元陽未洩，正欲拿他去配合，成太乙金仙。
——第八十回
這是白鼠精見唐僧後的第一反應，很明顯，目的只是成就太乙金仙，沒任何情感成分，對比女兒國國王的表現就知道。
"師父啊，你放著活人的性命還不救，昧心拜佛取何經？"
整篇故事，作者對唐僧和白鼠精沒有任何情感描寫，一個為利益，一個為逃命。又何來唐僧動情失了元陽之說？
❸原著有明確交代
白鼠精一難後，作者有一句總結。
話說唐三藏固住元陽，出離了煙花苦套，隨行者投西前進。
——第八十四回
看清楚了，吳承恩說得很明白，唐僧守住貞操，繼續西行。第八十四回的篇目就是"難滅伽持圓大覺，法王成正體天然"。
原文還有一句，"玄奘法師悟徹了心經，打開了門戶，一點靈光自透"。
陰謀化西遊記的人分三類:
❶沒看過原著，聽風就是雨。這類人有人喜歡求知，有人當作樂子，有人很自信。
❷看過原著，但不瞭解宗教和志怪文化，不瞭解古代哲學和易經等傳統文化，認為別人想多了。他們把西遊完全等同於人情世故，認為別人不懂。吳承恩都辯不過他們。
❸真正讀懂西遊記的人。他們故意曲解西遊記，一邊從讀者那獲利，一邊嘲笑讀者傻得可愛。當然調侃西遊記另當別論。
行者就隨口答應道:"娘子，我出家人年紀尚幼，卻不知甚麼交歡之事。"
女子道:"你跟我去，我教你。"
行者:也罷，我跟他去，看他怎生擺佈。他兩個摟著肩，攜著手，出了佛殿，徑至後邊園裡。
三點很微妙:
如此驚豔又如此會調情的白鼠精，猴子也未必能過關，要知道猴子也偷看過蜘蛛精洗澡，看得那個仔細，嘴上直嘆"打死了可憐！"最後沒捨得下手，只偷走蜘蛛精的衣服。原著也沒交代猴哥偷了衣服怎麼處理的。
在作風問題上唐僧有前科。被蜘蛛精吊在樑上，唐長老哭泣時不忘偷看姑娘家脫衣服，並多情地暗自尋思:"這一脫衣服，怕是要撩我的情兒，夾生兒吃我的情也有哩"。
遇見老鼠精，唐僧先身體沉痾，連病三日，後一口一個娘子，兩次責怪猴子手段太下作。猴哥反問師父"還想不想取經"？
老鼠精全名"金鼻白毛老鼠精"，想必長得可白可白，猴哥都禁不住暗中感慨:準師孃"越發俊俏"。唐長老是不是在白鼠精身上失了貞操？老鼠精有足夠機會攝取唐僧的元陽，很多跡象也對三藏師父不太利。
先梳理脈絡白鼠精在黑松林化身弱女子，嚶嚶作態引得唐僧上鉤。後隨師徒夜宿鎮海禪林寺，各自安排妥當不提。隨後寺院發生兩件怪事。
❶唐僧病重三日。唐僧病到無法上路，哥幾個不知緣由，畢竟師父可是第一次這樣。
白鼠精把繡鞋化作自己模樣，真身跑掉。猴哥吼吼哈嘿，與一隻繡花鞋打了半天，發現上當後趕緊尋師父，但唐僧已經沒了。
八戒:不不不！他有神通，我們不濟。
沙僧道: 雖說不濟，卻也放屁添風！
——第八十三回
你們天天怪沙師弟悶葫蘆，沙僧霸氣了一回。八戒說不用幫猴哥，沙僧說"放屁添風"也是風！哥倆一離開，好嘛，唐僧又被擄走。
哥仨面面相覷，無語得很。這次洞裡空無一鼠，只發現供桌"尊父李天王之位"。後面就是猴哥告上天庭，哪吒出場了……
唐僧丟元陽說法頗多，我們一一分析。
1.唐僧丟元陽，病重三日唐僧忽然"頭懸眼脹，渾身皮骨皆疼"。一路西行，唯獨遇到白鼠精時，唐僧忽然病重三日。有人推斷，唐僧因元陽被攝，體虛病重。唐僧隨後的反應貌似就是證明。
不料途中遭厄難，何期半路有災迍。僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人。
——第八十一回
唐僧天天嘴上掛著"我佛"，現在突然要啟奏唐王，希望另派他人取經，自己不想去了。這可是大姑娘上轎頭一遭啊。
如果說唐僧在白鼠精身上失了元陽，不敢面見如來。這就解釋得通了。
❶病起他因
黑松林救下白鼠精，燒腦問題來了。
唐僧不願和女子同乘；猴哥肯定不背；八戒被猴哥調侃後長了志氣，也不背(八戒或許記得烏巢禪師預言"黑松林遇妖")；沙僧要牽馬。唐僧騎馬，弱女子跟不上。
三藏拽步前走，沙僧挑擔，八戒牽著空馬，行者拿著棒，引著女子，一行前進。不上二三十里。
——第八十一回
大家索性都步行，唐僧下山一走就是三十里，弱男子沒受過這種苦，想必累得虛脫。
在寺院次日，唐僧說"我半夜之間，起來解手，不曾戴得帽子，想是風吹了。"
很明顯，唐僧日裡過渡勞累導致體虛，夜起又吹風著涼，這才導致病重三日。
❷邏輯講不通
白鼠精只有一個目的，攝取唐僧元陽。她與唐僧師徒在寺院呆了三天，恐怕沒機會下手。
若第一天唐僧便失了貞潔，白鼠精為什麼還不走？既得手，為什麼三天後還要冒險把唐僧擄走？為了回味？不是多此一舉？
很顯然，唐僧病重無關元陽問題。作者這麼安排為鋪墊作用，唐僧不病，就不會留三天，白鼠精就沒機會吃掉六個和尚。
2.唐僧多次稱呼白鼠精娘子❶唐僧首次稱呼娘子
當時白鼠精大擺宴席，進來喊唐僧成親。唐僧迴應道"娘子，有！"
唐僧第一次對女妖精喊娘子，你別說，叫得挺自然的。很多人認為唐僧玩真格的。
若死住法兒不開口，怕他心狠，頃刻間就害了性命……正自狐疑，那怪又叫一聲"長老"。唐僧沒奈何應道:"娘子，有。"
——第八十二回
原著寫道"萬分無奈，雖外有所答，其實內無所欲。"唐僧第一次喊娘子，是緩兵之計，目的是為保命先。
❷娘子五連發
這三個事情說不清，二師兄也不放心。
下面開始掃盲。
白鼠精: 我指天為媒，指地作訂，然後再與唐僧成親。
——第八十二回
猴哥第一次出師不利，逃走前化作老鷹把婚宴糟蹋得一片狼藉。白鼠精發誓"指天為媒，指地作訂，再與唐僧成親"。
《西遊記》不是你眼裡任性的神魔小說，而是文化鉅著，它涉及神話體系和宗教文化，神話和宗教涉及莊嚴儀式，就像道士作法。白鼠精攝取唐僧元陽，是為修煉太乙金仙，設席成親是必須的儀式，溝通神靈，以表誠心。
唐僧: 鬥得那妖精淫興發了，那裡不分葷素安排，定要與我交媾，此事怎了！
——第八十二回
唐僧第一次被抓進洞，白鼠精兩次都沒機會成親；唐僧第二次被抓進洞，白鼠精知道一時美事難成，一窩老鼠都藏了起來，也沒有機會成親。唐僧在洞裡不可能丟了元陽。
4.最後的真相❶原著沒任何情感暗示
那唐僧乃童身修行，一點元陽未洩，正欲拿他去配合，成太乙金仙。
——第八十回
這是白鼠精見唐僧後的第一反應，很明顯，目的只是成就太乙金仙，沒任何情感成分，對比女兒國國王的表現就知道。
"師父啊，你放著活人的性命還不救，昧心拜佛取何經？"
——第八十回
整篇故事，作者對唐僧和白鼠精沒有任何情感描寫，一個為利益，一個為逃命。又何來唐僧動情失了元陽之說？
❸原著有明確交代
白鼠精一難後，作者有一句總結。
話說唐三藏固住元陽，出離了煙花苦套，隨行者投西前進。
——第八十四回
看清楚了，吳承恩說得很明白，唐僧守住貞操，繼續西行。第八十四回的篇目就是"難滅伽持圓大覺，法王成正體天然"。
原文還有一句，"玄奘法師悟徹了心經，打開了門戶，一點靈光自透"。
西遊陰謀論怎麼形成的？陰謀化西遊記的人分三類:
❶沒看過原著，聽風就是雨。這類人有人喜歡求知，有人當作樂子，有人很自信。
❷看過原著，但不瞭解宗教和志怪文化，不瞭解古代哲學和易經等傳統文化，認為別人想多了。他們把西遊完全等同於人情世故，認為別人不懂。吳承恩都辯不過他們。
❸真正讀懂西遊記的人。他們故意曲解西遊記，一邊從讀者那獲利，一邊嘲笑讀者傻得可愛。當然調侃西遊記另當別論。
行者就隨口答應道:"娘子，我出家人年紀尚幼，卻不知甚麼交歡之事。"
女子道:"你跟我去，我教你。"
行者:也罷，我跟他去，看他怎生擺佈。他兩個摟著肩，攜著手，出了佛殿，徑至後邊園裡。
——第八十一回
——第八十一回
三點很微妙:
如此驚豔又如此會調情的白鼠精，猴子也未必能過關，要知道猴子也偷看過蜘蛛精洗澡，看得那個仔細，嘴上直嘆"打死了可憐！"最後沒捨得下手，只偷走蜘蛛精的衣服。原著也沒交代猴哥偷了衣服怎麼處理的。