一是學生，現在的學生不簡單。

十個學生當中，八九個是獨生子女。比起七八十年代的學生，現在的學生個性十足，接觸的東西更多，知道的更多。當年，我們讀書，是為了跳出農門，擺脫飢餓，擺脫貧窮。可現在的很多同學，並不知道為何讀書，大多數都是家長在背後推，都是家長讓他們學。

有些同學，成熟得特別快，有些心思不單純。比如，我碰到的這個學生，就是如此。

這個學生，叫李麗，她在我們學校讀書，父母長期在外打工，跟爺爺住一起。二年級時，我教過她。當時，她乖巧懂事。可到了五年級，她像是變了個人，三天兩頭不回家，不來學校。經過她班班主任的家訪，大家才知道她去跟一幫不讀書的朋友玩，很多天不回家，誰也不知道她在哪個角落。家長和老師都在找，甚至報警。最後，警察在一個賣淫的窩點找到了她。

經過多次教育，她願意按時來學校，但是整天都是睡覺，沒有認真學習。

如果家長不配合，只靠老師，這樣的孩子，很難挽回的。

哪個老師碰到這樣的學生，哪個老師頭疼。

二是家長，現在的家長更不簡單。

比如，我碰到的這個家長。有一天，一個數學老師叫一個男生到講臺上講解練習題，可能拉扯了一下這個孩子。中午回家時，這個孩子把事情告訴他奶奶，說老師掐他。他奶奶一聽不得了，馬上跑到學校門口破口大罵數學老師，罵得有多難聽就有多難聽。有門衛阿叔去勸告，她還是不依不饒。最後，學校領導叫學生、數學老師和她三方坐下來，好好談，瞭解事情的情況，才解決。原來，數學老師確實拉這學生來講臺，但是並沒有掐脖子。

三是領導，不懂教育的領導來管理一幫搞教育的人。

真的。很多事情，上面領導的出發點和想法是好的，但是落到實處，真的很能折騰老師。

四是工資，十年如一日原地踏步。

十年了，我們的工資沒怎麼漲，大概一百多吧。太難了。

首先，我不承認“佛系”這個詞。老師重來沒有佛系。

其次，老師一直是遵照上級的指示在執行。是上級，是專家，是檔案……讓老師要溫柔，控制作業量，和家長溝通要適度……。這些都是有明確要求的。為什麼老師嚴格遵守上級的規定，領導的要求……就被說成“佛系”了呢？

2009年我師範畢業實習的時候就發現老師夾在學校領導和家長之間受夾板氣，那叫憋屈又窩火啊。於是果斷幹別的去了。

自己孩子去上學，不希望遇到佛系老師；自己孩子去當老師，要勸告他佛系一些，不要惹這些寶貝疙瘩；自己孩子遇到事，一定要把責任推到老師和學校上，讓他們承擔責任賠錢，要不然就鬧，反正她們都怕鬧怕事搞大。

這個世界一直就是這樣，只能靠公平的制度，讓公平正義的人來落實制度，讓公信力政府來保護公平正義的人，可發現這樣的人又很少。

是家長。

今天的中國，望子成龍望女成鳳。家長對孩子教育的重視到了無以復加的地步。大多數家長會積極配合老師管理學生，在家裡，檢查學生作業完成情況，監督學生學習，這樣的學生一般學習不錯，順利考大學，讀研究生，找工作，一路綠燈。

但是，好多家長對孩子嬌生慣養。養成了衣來伸手，飯來張口的壞習慣。在家裡當皇帝，父母爺爺奶奶都是大臣，皇帝一聲令下，大臣們都得聽話。

到了學校，孩子還想當皇帝，對其他同學拳打腳踢，甚至遇到不順心的事，呵斥老師。孩子想玩遊戲，家長就給他買手機，帶到學校，晚自習打遊戲聊天到深夜，白天趴在課桌上呼呼大睡。

有個老師管理學生，有點嚴格，打了學生，家長疼的要命，父母爺爺奶奶都去學校找老師，要個說法，不分青紅皂白，反正就是老師的事，從此以後，老師就不管了，讓他玩吧。

所以說，老師佛系，都是因為家長鬧事。沒有一個老師不希望自己的學生成人成才，都想取得成績。但是當今社會，不敢管，不能管，多一事不如少一事。

我是一個在一線教書的老師，覺得必須對“佛系老師”這種稱謂澄清一下，“佛系老師”這種說法，也許是大家對大部分老師的誤解。

首先是工作，很多人認為老師就只是教書，一天沒有幾節課，工作穩定，工資又高。有當過教師或者親屬有老師的都知道，現在的老師事情可有點多，除了完成正常的教學工作外，還要完成與教學無關的事，不是有人常說，老師是服務員，保姆，衛生員，偵探等等，如果上級或者各個部門有檢查或調查，第一個想到的就是學校。有人把一年的每個節日聯絡在一起，發現都與學校有關。三年的防疫，有多少教師成為了志願者，所以現在教師的工作性質，沒辦法只撞鍾。

其次是現實，很多人喜歡把現在的老師跟以前比，認為以前的老師既嚴格又負責，現在的老師只管教書不育人。在我所相處的同事中，沒有發現教書不育人的情況，育人不但貫穿於教學過程中，還利用班會，升旗儀式，日常管理對學生進行教育，只是單純的口頭教育對一些學生不管用，學校對學生的管理越來越難，可現在的教師也沒有辦法。以前的老師可以懲罰，懲罰過分了也只是批評教育，可現在老師的教育方式方法得守法，稍微不慎就可能連飯碗都丟了。所以，現在的老師只能在力所能及的情況下開展教育教學工作。

網路上很多人為教師的工作提出了寶貴意見，有的地方已經開始實行教師退出機制的試點工作，相信在大家齊心協力的努力下，學校的教育一定會更好。我覺得更好的辦法是熱心教育的人不要做局外人，只有躬身入局，對國家的教育事業有更大的幫助。

我同學好像做了十幾年班主任，現在做的也挺絕的，無慾無求了。只要不是嚴重違反校紀校規不會約談家長，我把書本上的知識教給學生，如果沒有一個學生懂，那我辭職，但凡有一個人學會了，那都沒我事兒了，本來就是有的孩子能做函式，有的孩子一加一等於二都不敢確定。有的家長希望老師照顧下孩子，斷然拒絕，我得照顧全班。有的家長希望課後照顧一下孩子，那更不可能，課後我得輔導自己孩子。你個老6，我服你

老師何止是佛系，簡直是戰戰兢兢了。

去年暑假期間，有幾個孩子結伴去游泳，不幸有一個孩子溺水身亡。孩子的家長鬧到學校，學校裡的校長再三解釋，學校整個學期都在做防溺水安全教育，假期裡班主任也幾乎每天在班級群裡做安全提示。但聽說校長還是受到上級部門的警告處分，班主任更是被主管部門折騰得幾乎抑鬱，查班主任的各種安全教育記錄，寫情況說明，寫檢討。假期裡學生出了安全事故好像與家長責任不大，與學校有脫不清的關係。

有個重點中學，近期像中了魔咒，接連被舉報。

這個學校裡的一個女生在病假期間，打了外校的一個女生，先是被外校的女生家長把這個學校告到了警察局，說是校園欺凌，後又被本校女生家長告到教育局，說是這個學校教育不利。

一個男孩在教室裡上課玩手機，被老師拿走叫來了家長，家長說孩子手機裡沒有手機卡，沒有那麼嚴重，現在孩子嫌難看，不來上學了，讓老師去家裡叫，不然就告老師給孩子造成心裡陰影。

一個孩子的家長嫌老師佈置的作業少，要求轉班，可他家孩子打市長熱線控告老師佈置的作業多，老師被教育局要求寫檢討。

一個男孩在課堂搗亂，弄得老師上不成課，老師怎麼教育都不管用，家長說也管不了，但就是不能讓孩子回家，不然就到教育局去高學校。

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老師何止是佛系，簡直是戰戰兢兢了。

所謂佛系，聽起來感覺是老師為了自保，不負責任的行為。但仔細想想，佛系的做法，不打不罵不罰，不正是現在社會所要求的嗎，沒什麼不對的呀。上課認真負責，作業認真批改，至於那些不想學的學生，逼他們也不會學太好，因為不是所有的學生都是學習的料。自然而然的選拔，把那些學習能力強、自我約束能力強的學生選拔出來，脫穎而出，培養他們成為高階人才，其他的學生從事普通行業，看當今世界，那個國家不是這樣的。只不過，由於現階段資源分配不平衡，造成了收入差距太大，才導致出現了希望透過讀書改變命運，改變生活的局面。假如有一天，各行各業收入都差不多的時候，也就不會出現週末去輔導班、平日孩子日夜苦讀的現象。也就不會出現為了成績打罵體罰學生的現象，到那時，社會才真的和諧。

過去的人把孩子送到學校時會對老師說，這是我的孩子，交給老師了，不聽話，偷懶，不學習，該說就說，該打就打。

現在的人把孩子當寶貝，絕對不能忍受孩子有半點委屈，那怕是老師委婉的點醒一下都不願意。熊孩子熊家長越來越多，鬧得老師無所適從，老師也就只好向佛了。

第一，教師職業道德嚴格規定不準體罰或變相體罰學生。不準侮辱學生。做違背教師職業道德的事註定要承擔責任和後果。

第二，教師違規後，主管部門必定要處分教師，絕對不會偏袒教師一方。

第三，教師佛系雖然成績會差些，績效少些，但不會沒有，如若受處分，則可能全被扣掉。

第四，學生若因教師的責任被家長打了，那就是白打，無誰為你作主，即使打落了門牙也只有往肚裡吞。但若學生受了傷，教師肯定受處分，賠錢受罰。若學生死了，更會追查老師責任。

所以，口頭批評一般更不會出亊，學生不聽也沒多大辦法，只有口頭批評為主。就是佛系吧！

所謂佛系的老師指的是那些上課認真且溫柔，下課不見蹤跡，他們無慾無求不爭不搶，凡事不聞不問的老師。 為此有些家長很著急，埋怨這埋怨那。其實這種現象又能怪誰呢？怪老師嗎？老師也算知識分子了，他們"自命清高"，有強烈的自尊心和上進心。他們哪個不希望當班主任，誰不希望把班級管理好，誰不希望自己的教學成績名列前茅，誰不希望多培養出能考上985、211等名校的學生。 可是當今的社會現實告訴他們，別太認真了，出了事，自己負責。學生不學習不能管，成績都不敢公開，公佈了，就是傷了學生自尊心，萬一哪個學生想不開做了傻事，老師要負責。學生不完成作業不敢管，罰未完成作業的學生多寫幾遍，那是體罰學生。學生違反了紀律，更不敢多說，說輕了不管事，說重了辱罵老師，甚至敢動手打老師，學生無事。反過來老師罵學生碰學生，家長上訪上告，老師後果就是輕者降職降薪，陪禮道歉，重則開除公職。 假如老師不管不問，就不會有這些麻煩，何樂而不為呢！ 現在的學校教師就是一個弱勢群體，老師教育學生，有事時最終錯的永遠是教師。 由此可見佛系教師產生的根源在家長，在社會。是他們把老師逼上佛系這條路。

對於上學的經歷最深的還是上小學的時候，有一次中午放學的時候被老師留在了辦公室，然後自己偷偷跑了。

當初上小學的時候，村裡的小學還在招生，生源還很多，村裡的孩子們基本上都在村裡的小學上學。那時候的學校不像現在這樣，大部分學校都提供午餐，讀小學的時候午飯是要回家吃的，所以每天上午最後一節課就是同學們最難捱的時候。

那天上午最後一節課下課鐘聲響了以後，我就立馬站了起來，準備衝出教室，好回家吃飯。但是這個時候老師還沒有宣佈下課（倒不是拖堂，經常會有老師正講著，鐘聲就響了，老師會把這句話說完才可能宣佈下課），看到我站起來了，她很生氣，宣佈下課後，就將我留在辦公室裡站著。

其實學校裡的老師好多都是村裡的，他們中午一般都不回家，每個老師會有一間類似於宿舍的房間（現在很多短影片裡還能看到），中午一般會自己簡單做些飯。老師把我留在辦公室訓斥了一番後，就去做飯了，我就趁著這個間隙跑掉了。

到夏天的時候，吃完午飯需要到學校去睡午覺，爬桌子上（我現在也沒想明白，為什麼不在家裡睡醒再去上學呢）。經常有同學中午不睡覺，動來動去的，這時候就會被弄到教室外站著，有時候還會被要求站在太陽下面。即便如此，也沒有那個家長或者是學生找過老師麻煩，在農忙的時候還經常跑去老師地裡幫忙幹活（那時候還沒興起送禮）。

但是現在完全不一樣了，我兒子還在讀幼兒園，有天在班級群裡，一個學生家長說她孩子被其他小朋友打了，開始各種找老師，本以為傷得很重，結果據後來說，在回家後只是有一個很淡的紅印子。但是老師知道後，又是安慰這個家長，又是聯絡另一個小朋友的家長，再後約在第二天去幼兒園面談。事實的結果是，小朋友也不知道自己是怎麼弄的，老師也反映在放學的時候也沒有發現，應該是在排隊放學時，因為老師要照看所有小朋友，她應該是自己不小心在什麼地方碰了一下，或者是其他小朋友碰到她了，其實據家長說，到晚飯時間連紅印都沒有了。

之前接觸到一些民辦學校的老師和領導，他們說每週的工作例會，第一點強調的就是安全與穩定，而不是教學。而這個安全與穩定並不僅僅是學生之間打架、安全教育這類問題，還包括不讓老師與學生之間產生衝突的問題。

所以說，老師之所以佛系，是源於社會、家長、學生，還有學校管理思想和部分老師自身素質等多重原因造成的。當老師感覺教書育人的手段已經被限制到了很小的範圍內，不想佛系都難！