“八拜之交”這個成語，現在主要用來形容兩者關係很好，感情深厚，雙方是拜把子的兄弟姐妹關係。那麼你知道“八拜之交”中的“八拜”究竟是哪八拜嗎？

桃園結義

關於“八拜之交”的出處解釋爭論。

關於“八拜之交”成語的具體解釋，很多學者各持己見，仍有不少爭論。不過總結起來大致有以下四種說法。

說法一：“八拜之交”指兩人結拜為兄弟時，分別拜東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向，拜完之後雙方正式結為兄弟，無論何時何地雙方都會榮辱與共，有福同享，有難同當。

說法二：也有人認為“八拜之交”起源於宋代傲慢自大的官員李稷，當時的北宋賢相文彥博，和官員李稷的父親是故交。有一次李特去拜訪文彥博，文彥博知道其傲慢無禮，便有意挫挫他的銳氣。

文彥博

當時李稷在文彥博家等了很久文彥博都沒出來，後來文彥博出來對李稷說道：“你父親是我的故交好友，你也不必拘泥其它禮數，就對我拜八拜吧”。李稷畏於文彥博的權勢，規規矩矩給文彥博拜了八拜。之後人們便用“八拜之交”表示有交情的兩家人面見雙方長輩時的禮儀，也用八拜之交形容結拜的異姓兄弟。

說法三：也有人認為“八拜之交”是古代幫派拜師入會的重要儀式，新入會成員均需行八拜之禮：一拜天為父，二拜地為母，三拜日為兄，四拜月為嫂，五拜五聖賢，六拜萬雲龍，七拜眾兄弟，八拜萬年香。

說法四：多數人認為“八拜之交”中的八拜來自以下八個典故。

典故一：知音之交如俞伯牙和鍾子期。

正所謂“知己難尋，人生得一知己足矣”，伯牙子期正是如此。

這一典故出自《列子·湯問》，據說伯牙精通音律，尤其擅長撫琴，但是伯牙卻苦於無人真正能聽懂其彈奏的樂曲，更無人知曉其樂曲中的情感，因此沒有知音的伯牙很是傷感。

伯牙子期

一日伯牙又在撫琴，恰巧一樵夫鍾子期路過，聽見琴聲聽得入迷，一動不動，甚至忘記了回家。剛開始伯牙以為子期是不懂裝懂，但沒想到子期對於伯牙彈奏的曲目，音律，節奏完全知曉，就連伯牙琴的來歷都說得頭頭是道，子期誇這琴聲雄壯如高山，淸新如流水。於是伯牙喜出望外，因為他終於找到了自己的知音子期。

直到鍾子期後來去世，伯牙還在鍾子期墳前彈了一曲《高山》，彈完之後，伯牙把琴重重地摔在地上，感嘆自己的知音已經去世，自己還要這琴有何用？於是後人為了紀念伯牙子期這種親密的友情，將兩者的這種友情稱為“知音之交”。

典故二：刎頸之交如廉頗和藺相如。

《史記·廉頗藺相如列傳》中曾有記載：“卒相與歡，為刎頸之交。”

戰國時期，藺相如是趙國一個小小文官，當時各國都覬覦趙國的寶物和氏璧，於是趙國命藺相如將寶物帶到秦國，最終藺相如機智應對，將和氏璧完好無損帶回趙國，這就是有名的完璧歸趙。之後藺相如逐漸被趙王所倚重，官拜上卿。

廉頗負荊請罪

趙國武將廉頗起初很不服氣，因為自己軍功卓著，而藺相如僅靠一張巧嘴，官職卻能居自己之上。於是此後廉頗就事事故意刁難藺相如，但藺相如卻不拘小節，以江山社稷為重，不與廉頗計較。廉頗知道後覺得自己有錯，對不起藺相如，便負荊請罪，當面給藺相如認錯。此後二人齊心協力，文武雙全，合力輔佐趙王。

典故三：膠漆之交如陳重和雷義。

《後漢書·獨行列傳》曾有記載：“鄉里為之語曰：‘膠漆自謂堅，不如雷與陳’”。

陳重和雷義兩人，皆是東漢名士，兩人自小便是無話不談的好友。

長大後陳重被當地太守張雲舉薦為孝廉，但是陳重卻不去，硬要將這大好功名讓給好友雷義，但是並未得到太守的允許，後來兩人都沒有去成。

膠漆之交

之後又過了一年，雷義也被推薦為孝廉，陳重和雷義這才一起前往任職。之後兩人同時官至尚書郎，雷義卻被免職，陳重也立即辭職，和雷義一同回家。回家後雷義又做了秀才，雷義同樣要把秀才之名讓給陳雷，結果刺史並未批准。他們兩人的友情的確令人感動，後世為了學習他們，將他們之間的友情稱為“膠漆之交”。

典故四：雞黍之交如元伯巨卿。

當時正規化和張劭是同學，畢業返鄉之後，兩人曾有承諾：兩年後正規化回去拜望張劭的父母。

兩年之後，正規化信守承諾，來到張劭家中看望其父母，兩人把酒言歡，很是高興。

正規化和張劭雞黍之交

之後張劭生病去世，正規化在夢中曾夢到張劭具體的去世日期，之後正規化去張劭家探望情況，沒想到夢中情形屬實。在張劭下葬之時，靈柩一直進不去，直到正規化趕來並說："走了元伯（張劭的字），死生異路，從此永別"。之後靈柩才順利下葬，之後正規化仍不願離開，在墳墓旁邊種樹後才離開，後人將兩人的交情稱為“雞黍之交”。

典故五：捨命之交如角哀伯桃。

戰國時期有兩人，一人叫左伯桃，一人叫羊角哀。一日兩人前去拜訪楚元王劉交，趕上大雪不停，天寒地凍的天氣，兩人並沒帶多少糧食，穿的衣服也很薄，兩人是飢寒交迫。

捨命之交

令人沒想到的是，左伯桃為了救羊角哀，竟然將自己僅有的食物和衣服全部給了羊角哀，然後左伯桃躲進樹中自殺。之後羊角哀保住了性命，後來還做了大官，羊角哀回到故地，將左伯桃厚葬。後來羊角哀自刎而死，葬在左伯桃旁邊。

典故六：生死之交如劉備、關羽、張飛。

劉備、關羽、張飛不用多說，三人都是赫赫有名的三華人物，在東漢末年，三人於桃園結義，並立誓：不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。

劉關張生死之交

後來三人出生入死，共謀大業，終於建立了三國鼎立之蜀國。之後關羽去世，張飛被屬下殺死，劉備為了給兄弟報仇發動夷陵之戰。再往後劉備也是整日悶悶不樂，才有了後來的白帝城託孤。後世為了紀念他們同生共死的情誼，把他們之間的交情稱為“生死之交”。

典故七：管鮑之交如管仲和鮑叔牙。

春秋時期，管仲和鮑叔牙都是齊華人，兩個人關係很好。兩人曾經還合夥做過生意，在金錢上兩人也是毫不計較。做生意鮑叔牙提供了60%的本錢，最後利潤卻只要30%，鮑叔牙覺得管仲家裡不寬裕，多拿點是應該的。

管鮑之交

管仲後來做了官，帶兵出征，但是從來不敢向前衝鋒，逃跑卻總是第一個。別人都說管仲膽小怕事，鮑叔牙立馬出來給管仲打抱不平：“管仲家裡有一個年邁的母親，管仲本人並非怕死之人。”

後來管仲在鮑叔牙的舉薦下，幫助齊桓公一舉成為春秋霸主。管仲對鮑叔牙很是感激，還曾說過這樣的話：“生我者父母，知我者鮑子也”。後來人們便用“管鮑之交”來形容交情很深的朋友情誼。

典故八：忘年之交如孔融和禰衡。

《後漢書·禰衡傳》曾有記載：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”

孔融，東漢末年建安七子之一，博學多才，同樣東漢名士禰衡也是才華橫溢，兩人之間關係很好。不過兩人成為朋友的時候，孔融已經四十多歲，禰衡才20出頭，兩人年齡足足差了20歲，但兩人的忘年之交卻令人羨慕。

忘年之交

孔融為了推薦禰衡輔助曹操，還為禰衡專門寫過一篇文章，叫《薦禰衡表》，但禰衡不願為曹操效力，之後輾轉到劉表、黃祖處，皆不得志，最後被黃祖殺害，孔融則是因為觸怒曹操而被殺害。

另外還有其它形容朋友情誼的詞彙，供朋友們學習參考：

布衣之交：普通百姓間的朋友情誼；

患難之交：在一方困難時結交的的朋友；

竹馬之交：從小就結下的朋友情誼；

車笠之交：有錢人與沒錢人之間的朋友情誼；

邂逅之交：偶然相遇結交的朋友；

一面之交：有過一面之緣的交情；

酒肉之交：吃喝玩樂的表面朋友情誼；

泛泛之交：平淡普通的朋友關係。

以上“八拜之交”的各個典故，你都知道嗎？你和你朋友的交情屬於哪種呢？

平陽狐狸，回答問題。

很多洋鬼子以為自己很紳士很貴族很有範兒，那是因為他們沒見過我們老祖宗的規矩，那一揖一拜的含蓄、內斂和深厚的文化底蘊，更何況八拜之交！

（管仲與齊桓公對坐像）

八拜之交之“管鮑之交”，這說的是春秋時期齊國管仲和鮑叔牙之間的故事。

是時齊大陸亂，諸子爭位，管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白，二人各為其主。後來公子小白成功上位，鮑叔牙極力推薦管仲，不管管仲曾經處於敵對陣營，也不管管仲到來之後自己將會失去相位。

鮑叔牙的推薦，最終成就了“華夏第一相”管仲，造就了一個強盛的齊國，也成就了“春秋五霸”之首的齊桓公！管鮑之交，既有私情，更兼大義！

八拜之交之知音之交，這說的是俞伯牙和鍾子期之間的故事。在俞伯牙看來，普天之下唯有鍾子期能懂自己的琴和心。鍾子期死後，俞伯牙彈了一首《高山流水》，從詞絕絃斷琴，不再演奏。

知音之交，月亮代表我的心，唯有你懂我的琴！

八拜之交之刎頸之交，這說的是戰國時期趙國廉頗和藺相如之間的故事。

廉頗與白起，王翦，李牧並稱為“戰國四大名將”，是趙國的脊樑和柱石，藺相如更是一代名相。二人雖有不和，但在藺相如的寬容大度下，最終融化了廉頗的錚錚鐵骨和厚重的鎧甲，齊心協力，共同扶趙抗秦。

刎頸之交，負荊請罪，好一齣“將相和”！

八拜之交之捨命之交，這說的是西漢左伯桃和羊角哀之間的故事。

二人結伴前去拜訪楚元王劉交（劉邦的堂兄弟），路遇風雪不能前行，但食物和衣服僅夠一人使用。於是左伯桃將食物和衣服全給了羊角哀，自己則躲進空樹洞中自殺。

捨命之交，用我一命，換你一生！

八拜之交之膠漆之交，這說的是東漢陳重和雷義之間的故事。

二人交情深厚，彼此信任，不分你我，就像膠和漆一樣，時人用“陳雷膠漆”來形容兩個人之間親密無間的感情。膠漆之交，不分彼此，哪分你我？

八拜之交之雞黍之交，雞黍指用豐盛的飯菜來招待重要的朋友。

是時朋友兩人分別，朋友臨行說兩年後將再次拜訪他的母親。兩年之期將到，此人便要求母親用雞黍準備招待朋友，母親不信，畢竟時隔兩年，但朋友卻如約而至。

雞黍之交，既是交情，更是誠信。

八拜之交之忘年之交，這說的是東漢禰衡和孔融之間的故事。

孔融是孔子的二十世孫，能詩善文，自不必說，與禰衡交往甚厚。其時孔融年過五十，禰衡年方二十，但不影響二人談詩論道，推心置腹。

忘年之交，只問詩書，不問年輪。

八拜之交之生死之交，這出自一出元雜劇。二人在戰場上彼此依靠，共同進退，不畏生死，成就了一番過命的交情。

生死之交，不畏刀劍，笑對血火。

於是古人將管鮑之交，知音之交，刎頸之交，捨命之交，膠漆之交，雞黍之交，忘年之交，生死之交稱為“八拜之交”。

八拜之交超越時間與生死，金燦燦而又沉甸甸，但經常從一些人的嘴裡大咧咧輕飄飄的吐出來，可嘆可嘆！

“八拜之交”是一種深厚而真摯交情的，在古代禮儀中，卻有“八拜”之禮，主要是君臣之禮、兄弟結義之禮。除了八拜，還有十二拜、二十四拜以及在瑤寨中流行的誇張的三十六拜禮。

“二十四拜”禮也稱為“大禮”，主要用於祭祀祖先、求神拜佛之用。《水滸傳》中，宋江等梁山好漢朝見宋徽宗時，便用了“二十四拜”大禮，這昏君老兒何德何能？！

萬丈紅塵杯中酒

千秋帝業一壺茶

金戈鐵馬天下事

千年歷史任人評

“八拜之交”的來歷

古往今來，許多志同道合的朋友為了表示或者見證他們的交情，行結拜之禮，對外都號稱“八拜之交”，以此來顯示其交情的深厚。

其實，古時候最初的八拜是指世交子弟進見長輩的禮節。說的是在宋代，北宋賢相文彥博聽說李稷待人接物傲慢無禮，表示這樣的晚輩一定要好好地修理。有一次，李稷專程拜訪文彥博。文彥搏有意怠慢他，讓他在客廳坐久坐半天文彥博才出來。接著文彥博對李稷說：“你的父親是我的朋友，你就對我行八拜之禮吧。” 李稷因文彥博是長輩，又在他家裡，沒辦法只好拜了八拜。這樣文彥博以長者身份打擊了李稷的傲氣。之後，李稷改變了自己的那種縱情傲物的做派，大為收斂，後來成為當時有名的公卿和廉吏。這就是八拜之交的由來，是當時晚輩或弟子進見到有身份名望的長輩時所必須履行的禮節。

“八拜”指的是哪八拜

在後來的文學作品中，如《紫釵記》、元曲《凍蘇秦》、《西廂記》等經常出現這個詞，但這時候的“八拜之交”意義上已經發生了變化，專指結拜的異姓兄弟姐妹。古人造詞和意義上的變化，都是有他的來龍去脈，既然說八拜之交，表示其交情的深厚，儀式之隆重，肯定有定為八拜的道理。那究竟是哪八拜，拜的又是什麼呢？

第一拜，知音之交

拜的是俞伯牙和鍾子期，據說伯牙在乘船遊覽時，面對美景，他興趣盎然，彈起悠揚的琴聲。樵夫鍾子期在岸邊欣賞他彈琴，流連忘返，而且還和伯牙描述所感受到的意境，與伯牙想表達的完全一致。伯牙感慨地說：真是我的知音啊。鍾子期過世後，俞伯牙來到他墓前彈奏了一首催人淚下的曲子，然後自斷琴絃，從此不再彈琴。真可謂知音難覓，失知音而意絕。

第二拜，刎頸之交

拜的是廉頗和藺相如，我們在中學課本中的大將軍廉頗和士大夫藺相如的故事，讓人們津津樂道。他倆由最初的互不相讓到最後為了國家利益，冰釋前嫌，成為同生死共患難的好朋友，共同為趙國效力，為後人所稱道。。

第三拜，膠漆之交

拜的是陳重和雷義。陳重與雷義感情很深，而且都有才華。陳重被太守舉薦為孝廉，他十多次表示把功名給雷義。幾年後兩人同時官至尚書郎，後來雷義被免職。陳重也馬上辭官還鄉。不久雷義被保舉為秀才，這時他寧肯不要功名也要和陳重共進退，雷義就假裝發瘋不去就職。他們的事蹟坊間一時噪起，人們讚歎道，融為一體的膠和漆，都不如他倆共進退，同生死的深厚感情。

第四拜，雞黍之交

顧名思義雞和米的關係，雞離不開米。張元伯和範巨卿是最初的典範。範巨卿和張元伯是同窗好友。後來範巨卿要回故里，兩人約定兩年後互相拜見父母。兩人都堅信對方不會違約，果然都如期赴約。後來張元伯病逝。範巨卿夢見了張元伯叫他：“巨卿，我死了，你不能不來”，範巨卿醒來落淚痛哭。張元伯下葬那天，範巨卿還沒趕到，靈柩死活進不去墓穴。不一會，範巨卿騎馬趕到，弔唁說：“走了吧元伯，從此決別，泉下再見” 說來神奇，靈柩緩緩落下，參加葬禮的人，無不為之落淚。

第五拜，捨命之交

羊角哀和左伯桃是祖宗。戰國時左伯桃與羊角哀一起去楚國，途中遭遇大雪，所帶衣服糧食難以為繼，左伯桃把全部所帶的都給了羊角哀，自己入林中自殺身亡。後人感念其友情，將這樣的知心朋友叫做“羊左”。

第六拜，生死之交

劉備、關羽和張飛是後人仰慕的物件。桃園三結義，三人志同生死，後來戮力同心，報效國家和黎民，並且打下了一片天地，他們三人唇齒相依，至死不渝的兄弟情被後人稱讚和羨慕。

第七拜，管鮑之交

拜的是管仲和鮑叔牙。管仲和鮑叔牙從小要好。年輕時管仲家裡窮得連奉養母親都難，鮑叔牙就主動幫助他，做生意管仲不出本錢。但賺錢後，管仲拿的遠遠多於鮑叔牙的。打仗時，每次管仲都表現得貪生怕死，不敢往前衝，大家都罵他，鮑叔牙替他開脫說，管仲惜命是為了要照顧老母親，是大孝。管仲感嘆說：最懂我的是鮑叔牙。後來，在齊國內亂中，管仲想幹掉公子小白，可是不料小白取得勝利，也就是春秋五霸的齊桓公，他想任用鮑叔牙為宰相，但鮑叔牙堅辭不就，並極力推薦管仲，說管仲什麼都比他強。齊桓公在苦勸下從了鮑叔牙之言，請管仲回來當宰相，而管仲沒辜負鮑叔牙的厚望與信任，終成一代名相。後人在稱讚朋友之間這種捨己利人的友誼時，稱其為“管鮑之交”。

第八拜，忘年之交

禰衡和孔融是先人。忘年之交，意思是年齡和輩分不在一個檔次上，但有了好朋友的交情。《後漢書·禰衡傳》記載，兩人相遇時，禰衡20歲，而孔融已經四十多歲。孔融是孔子後人，博才多學，是建安七子之一。而禰衡也多才，能言善辯，且恃才傲物，經常詆譭諷刺當權者，最後也因此喪命。只有孔融很看重他，孔融很欣賞他的才華。而兩人的年紀差距沒有影響他們的友誼。

“八拜之交”的結交情義，雖然是由封建社會的不被現代人認可的江湖義氣所演變而來，但它代表著人們對一種美好純潔感情的嚮往，它在歷史上所起到的積極作用還是值得肯定的。

看古裝劇的時候經常能聽說“我與你父親是八拜之交”、“既然仁兄與我如此投緣，不如我們結為八拜之交，仁兄意下如何”類似的臺詞，這裡都提到了“八拜之交”，那這“八拜之交”究竟指的什麼呢？

1.知音之交——伯牙子期

當俞伯牙彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，鍾子期說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，鍾子期說：“這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”鍾子期不幸染病去世了，俞伯牙把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”高山流水，知音難覓！

2.刎頸之交——廉頗相如

廉頗不滿藺相如憑藉三寸不爛之舌而官居自己之上。藺相如為國家大計棄私人恩怨於不顧，處處忍讓廉頗。廉頗知情後非常慚愧，去向藺相如負荊請罪。此後，他們一文一武，齊心協力，守護趙國。

3.膠膝之交——陳重雷義

陳重和雷義志趣相投，情同手足，都是德才兼備之人，為了對方，功名都可以謙讓和放棄，這種榮辱與共的行為十分難得。兩人的友誼深厚密切，連膠和漆都望塵莫及。二人為官期間，勤政愛民，政聲載道。

4.雞黍之交——元伯巨卿

範巨卿與張元伯同時在太學學習，巨卿回鄉前和元伯約定，二年後回來去他家拜見他及他的家人。二年之期到了，巨卿如約而至，二人開懷對飲。後來元伯病逝，等巨卿前來，靈柩才肯下葬，巨卿為元伯的墳地修葺種樹之後才離去。

5.捨命之交——角哀伯桃

左伯桃與羊角哀兩人結伴去求見楚元王，路上遇到了暴風雪。伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後來，角哀封官拜爵，回來厚葬伯桃。為了讓伯桃的靈魂安息，幫助伯桃的靈魂與強大的荊軻之魂鬥爭，自刎而死，葬於伯桃墳墓的旁邊。

6.生死之交－－劉備、張飛和關羽

劉備、關羽和張飛，三兄弟不打不相識，桃園三結義，於亂世中共謀大業，關張二兄弟輔佐大哥建立了蜀國。劉備為了給關羽報仇，打響夷陵之戰，後因惱羞於此次慘敗而一病不起，白帝城託孤。

7.管鮑之交－－管仲和鮑叔牙

管仲與鮑叔牙兩個人的關係親密無間，彼此瞭解，相互信任。眾人對管仲心存誤解時，鮑叔牙竭力為管仲辯解，而管仲根本不需要向鮑叔牙解釋什麼，他的難處，鮑叔牙全知曉。管仲不得不感嘆，“生我者父母，知我者鮑子也”。如果沒有鮑叔牙向齊桓公舉薦管仲，齊桓公未必當得了春秋霸主。

8.忘年之交－－孔融和禰衡

禰衡恃才傲物，基本沒什麼朋友。孔融和禰衡的年紀相差非常多，因極為欣賞禰衡卓絕的才華而與他結下了深厚的友誼。

他們的友誼難得而寶貴，但有些事做得太極端了，完全可以找到更好的方法來解決問題。捨棄自己的生命，丟下朋友一個人孤獨地活著，這樣，真的好嗎？

“八拜之交”，一個既熟悉又陌生的成語，一個文化內涵極為深厚的成語！

在影視劇中，我們經常聽到這個成語，也深知它所表達的意思，然而這個成語是怎麼來的呢？這“八拜”的背後有著怎樣的故事呢？想必知曉的朋友肯定不多吧！下面我們便來看看這“八拜之交”最初的由來以及如今這“八拜”背後的深層含義吧。

八拜之交的由來

成語“八拜之交”出自宋代的《邵氏聞見錄》，其中記載著這樣一個故事：

宋代名臣文彥博聽說當時的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說:"李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可。"，於是有一次文彥博在任北京守備，李稷聽說後，便上門來拜謁，文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時間才出來接見他。見了李稷之後，文彥博說:"你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。" 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜，文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。

由此，引申出了現代的成語“八拜之交”。其原意是表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，而現在也泛指結拜的兄弟姐妹之情。

八段真情演“八拜”

都說八拜之交，那麼有哪八拜呢？其實最開始這個“八”也不過是個泛指，但如今大家總結了前人的八種至深的友情，使得這八拜的寓意也更加豐富了。

管鮑之交，這說的是春秋時期管仲與鮑叔牙兩人之間的友情，《史記·管仲傳》中寫到："生我者父母，知我者鮑子也。"，後來，大家在稱讚朋友之間有很好的友誼時，便會說他們是"管鮑之交"。知音之交，高山流水遇知音！伯牙與鍾子期之間的這段深厚情誼一直為後人所稱道。想當年岳飛將軍也曾感慨：“欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽?”，你是否遇到了你的知音呢？刎頸之交，這說的是戰國時期趙國將相和的故事，大將廉頗和丞相藺相如終結刎頸之交，成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。捨命之交，所指的是春秋時期左伯桃與羊角哀之間的故事，相傳兩人曾結伴去拜見楚莊王，但途中遇到了大風雪，加上他們的衣服都很單薄，糧食也不夠吃，左伯桃為了成全朋友，便把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進枯樹中自殺！後來人們便將有著深厚友誼的知心朋友稱為“羊左”。膠漆之交，指的是陳重和雷義之間的友情，兩人為至交密友，當時人們稱頌道:"膠漆自謂堅，不如雷與陳。"雞黍之交，說的是正規化和張劭之間的情誼，張勳寄夢告離別，正規化驚覺送友人！張勳離世，正規化匆忙奔喪，最後親自拉著牽引靈柩的大繩，送故友最後一程。忘年之交，說的是孔融和禰衡之間的故事，《後漢書·禰衡傳》記載："衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。"生死之交，說的是劉關張桃園三結義的情義！

這便是“八拜”，八拜之交，想必你現在應該很清楚了吧。