在相對的空間和時間裡，人的自由是有限的，你的生命基本超不過100歲，你的活動範圍最多衝上月球，衝不出太陽系。還有你的行為與言論會受到法律與道德的限制。你不可能隨心所欲。

綜上所述，人的自由是受到限制的，邊界是有限的。人還是活在必然王國裡。

自由的準確定義就是我可以自由的定義自由，換句話說我定義的自由才是自由，如果做不到，那肯定就是不自由。

至於意義與定義一樣，本質就是強者制定規則。自由不過是強者制定規則的一種而已。

孔夫子說：“從心所欲不逾矩”，是對自由最完美的詮釋。匈牙利大詩人裴多芬說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。自由是高於一切的，無自由， 毋寧死。

所謂自由 其實是相對而言 自由一般包括言論自由 行動自由 但是 你的言論和行動都不能超越法律法規的規定範圍 超越了就是違法行為了 那就不是自由了 這就說明 自由不是隨心所欲 更不是為所欲為 我們每個人的自由都是法律賦予的一種權利 要享受自由 就必須遵守紀律 自由有度 無度就不自由了

一，自由是基於規則之下的意志表達，是抽象與具象的集合；二，沒有自律的所謂自由都是耍流氓；三，沒有度就沒有自由；四，自由的意義在於讓每個個體和集體感覺到有一個相對較大的活動空間，從而感覺到可以順暢的呼吸。

自由是相對於紀律而言的，在紀律規定的範圍內，你享有亇人應有的各項自由。

比如，你不請客送禮丶不拉攏腐蝕有利害關係的人，一般的人情往來是可以的。

又如，你按時上下班，遵守有關規章制度，在下班後，你可以自由支配你的業餘時間。

你在大街上行道上行走丶過馬路上的斑馬線，你遵守交通規則，你是享有行走自由的。

正因為強調遵守紀律下的自在，其意是為了穩定工作丶生活和社會公共秩序，對大家都是有好處的。

.我認為自由的準確定義是:言論自由、居住自由、就業自由，這些就是自由就是準確定義！

那些不準人民有言論自由，只准能隨聲互合，這不叫言論自由，住居受限制，就業受限制，不能自由選擇自己所適合自己的職業等，都不是真正的自由！

自由，應該是在法律允許的範圍內，行使自己的權利。

自由，不是任意所為，應該有所限制：一要服從法律，二要遵守公共秩序，三要講究道德，四要尊重他人。

一個人的自由，就像行駛的車輛，在遵守交通規則的情況下，可以自由行駛，一旦違反交通規則，就要受到制裁。

自由就是隻服從法律，除此之外完全可以由自己支配。判斷是否自由不是想做什麼就可以做什麼，而是不想做什麼就可以不做什麼，在法律框架內，由自己說了算。

自由是偽命題，公平，正義才是人類基礎。

所謂自由，是建立在正確的輿論導向。你能辨別嗎？

所謂自由，是不得違背法律。這個，人人必須遵守敬畏。你能做到嗎？

所謂自由，是遵守道德底線，不是那種身在美營，嘴吐蓮花。

所謂自由，不是肆意掠奪騙取國民財富，然後或躺死或人走財跑。

只剩下一個自由的空殼，來讓別人津津樂道面紅耳赤的談論它。

人，先有了生存，才有了其他，不能本末倒置。

就比如這次疫情，如果國家放開，不管，躺平了。外面處處是危及人生 命的病毒。

你有自由了。你歡呼吧，跳躍吧。暢遊天下吧。

這個天下就是病毒的天下了。

你沒了。

這就是自由害了你。

國家管控嚴格是對祖華人民高度重視的體現。是政府把人民放在心上的大義凜然。哪怕經濟倒退，哪怕有些人持反對的聲音。只要是對人民有益的，黨和政府就義無返顧地在大政方針的指導下走下去。

每個人都明白，無論再英明的決斷都會有不同的聲音。在不同的聲音和意見裡，取同存異，敢於為這個國家的前途和人民的命運負責，就是有能承擔起祖國發展的歷史使命，能為人民的利益奮不顧身的好當家人。

所以。

聽指控，管好自己。

自由地呼吸，自由的學習工作和生活，是在國家政府地保護下才能實現的。

我還是踏實地在家裡多呆幾天。

一場不再那麼可怕的感冒，不再那麼可怕。

我不要自由。

我要有序的安全。

自由是自己對於不喜歡的事情可以有說不得權利；他的意義是能夠帶給個人滿足和快樂，讓自己的生活變得更加美好；對於一個人而言自己在很多時候都是身不由己的，很多時候自己必須要委屈個人的意志去迎合他人，自己內心縱然在反感，可是迫於外界的種種壓力，自己最終還是選擇了妥協和讓步，就如同在工作中自己不喜歡加班，可是面對周圍同事的無動於衷，自己依舊選擇了忍耐，面對無意義的會議，自己明知道不會給自己帶來幫助，也不想要參加，最終還是選擇了接受，這樣的環境中自己或許財富是自由的，但是其內在的精神卻是無法得到自由的，這樣的生活自己雖然有很多不快樂卻依舊選擇了忍耐；一個人在追求自由的時候，首先應當追求內在精神的自由，最終才能夠真正表現在外在的行為中，而這個過程往往可以讓自己獲得更多的快樂。

定義自由很難，這是一個政治哲學的概念，在此條件下人類可以自我支配，憑藉自由意志而行動，併為自身的行為負責。

一般意義自由，就是由自己支配，不受他人控制。

最近幾年疫情隔離很常見，被隔離就很容易體會自由的含義。在用社會主義大中國，隔離期間政府提供足夠的實物和保障的醫療服務，但是還是有很多人不滿，那就是他們不能自由支配自己，必須要待在房子裡。所以這就是簡單的自由，一般意義上，自由和個體需要承擔的社會責任相互制約，所以自由是不可以以妨礙社會為基礎的。

最後送你一首詩，它是匈牙利愛國詩人裴多菲寫於1848年，

“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”

自由沒那麼複雜，就是在你尊重別人的自由的前題下，獲得充分自己的自由。捍衛民主，就是保護政治制度下的自由，捍衛法治，就是保護民主治度的法治化。

感謝提問：

自由是人類社群分工協作秩序下的隨心所欲。

自由（zì yóu），在特定條件下人類可以自我支配，按照自身意志而行動，並對自身的行為結果負責。自由是一個政治哲學（political philosophy）概念，最基本的含義是不受限制、束縛、控制、強迫或強制。

秩序（zhì xù），意思是有條理地、有組織地安排各構成部分以求達到正常的運轉或良好的外觀的狀態。

隨心所欲（suí xīn suǒ yù），指隨著自己的意思，想要幹什麼就幹什麼。

生命，被賦予了繁殖能力+生長週期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態，所有自然生命都必須以被動適應+主動索取的方式適應自然生存環境。因為，所有生命物質的生長&存續都必須以攝入其它物質為基礎，譬如植物攝入水分+微礦物&吸納Sunny中的能量才能生長、動物必須直接或者間接消化吸收植物生成的生物蛋白才能維持生存。非生命物質供植物生長、動物直接或間接以植物為食、微生物分解植物和動物生命遺體復歸非生命物質......自然物質在悄無聲息中形成了具有相對均衡穩定性的“生態食物鏈”。

人類，自然生命體系中綜合智商最高、成長髮育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求透過主動勞動創造生活消費物資的動物族群，馴化播種植物的農業、馴服圈養動物的畜牧業和漁業、採礦加工製成生產勞動與生活輔助用具的工業、輔助人類戰勝疾病的醫藥業、輔助孩子們學習成長的教育業......主動勞動創造已經成為人類與其它自然生命區別開來的根本標誌。那麼，為什麼說自由是人類社群分工協作秩序下的隨心所欲呢？

生物學家達爾文注意到這樣一個事實：任何自然生命絕不能單獨存活。人類社會文明歷史猶如一條綿延不絕的大河、個人就是大河中的一滴水，人口生育是河流的源頭、青壯年從事生產勞動猶如河流的中游滋養廣袤的自然生命、老年形同即將入海的河尾......以現代人類對自然生命的綜合認知，植物成片生長+動物成群出沒、地球上幾乎不存在真正孤獨的自然生命。人類是自然生命體系中綜合智商最高的社群性哺乳動物，村落+城鎮就是現代人類的主要聚居區域、國家+家族+社團就是現代人類的基礎社會組織。

無規矩不成方圓（Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán），形容沒有規矩、就不會有規整的方圓。自然資源為公—>先佔先得—>等價值交換是人類社會群體分工協作的基本準則，農民、牧民、工人、商人、醫生、教師、公務員等不同人類社會職業都必須以自己提供的等價值服務交換對方的等價值勞動創造，寄希望於透過投機取巧霸佔他人勞動創造成果的人必然被群體責罰。

農民可以自由地在自有責任地裡耕地+播種+田間管理+收割、牧民可以自由地放養或圈養自家的牛+羊+雞+鴨、工人可以自由開採權屬範圍內的自然礦藏......自由的範疇僅限於自有工作職責與生活許可權。相反，到不屬於自耕地裡收割、圈禁不屬於自家的牲畜、開採不再權屬範圍內的自然礦藏等損害他人權屬的行為都屬於非自由許可權，此類行為必然不被人類社群綜合管理制度所容忍。

利用公權力為個人撈取好處違法、利用體力霸佔他人財物違法、利用偷盜等非正當手段順走他人或公共財物違法......一切違揹人類生產勞動資源綜合配給準則的活動都不被容許，幹不被人類社會法律容許的事情都會被懲處。所以說，自由是人類社群分工協作秩序下的隨心所欲。

子曰：隨心所欲而不逾矩。

自由不是無所顧忌，而是超越自制，主動融入法則。

六祖慧能曰：明鏡本清靜，無處惹塵埃。

我無邪念，法則又於我何干？我不自由誰復自由？