謝友邀請。古代那些大戶人家，或割據政權，帳下少不了門客或謀僚，有的多達上千人，其作用是攏絡各路人才的智囊庫的智慧發揮。如果拋開政治屬性，應該說這是為了存在的高明之舉。如果問那時候怎麼不分轉業部門，因為那時候權力機構比較簡單，通常集政權軍權司法權等權力於一身，遇上什麼事就在層級主事人的主導下，由什麼人參與討論或處理。
就是現代社會，世界各國為了發展也少不了各種專業人才。所不同的是，由於社會分工的細化，有了專門的專業系統，或學術研究部門，在國家政體的框架下開展相關工作。根據規定，在行業中有一定建樹的人，通常被稱專家。專家在大的分類上有兩類，即社會科學類和自然科學類。如物理學家、農業學家就是自然科學的專家，法學家、社會管理學家就是社會科學類。
就中國建國前後的成就而言，除了那些無產階級革命家、政治家、軍事家、思想家、經濟學家等，和成成千上萬的革命烈士革命戰士、億萬勞動人民外，各類專家學者在農業革命、工業革命、科技創新革命等諸領域，起到了舉足輕重的作用！我們的國防建設、整個國民經濟的增長，就是例證。
“為什麼現在有很多人對專家產生抵處（觸）情緒？”個人認為，這應該是個別現象、偶然現象。其原因之一、在於相對獨立的單位。比如說，各地方可設專家、具有獨立民事行為能力的企事業單位可設專家、有的機關（機構）可設專家，因此造成語出多門的不統一。其原因之二、在於專家角度的喜好性、利益性。或許，專家說話都有一定的依據，但依據具有繁雜性、“之說”的選擇性。為了某種要求或偏見，專家的怎麼說，即使同一門類的專家，是否就有了不同的說法？
個人認為，首先，專家無論在什麼位置，都是國家培養的人才，切不可只顧較小的利益圈子。其次，專家所屬團隊主管應該要有國家格局的主身骨。專家再怎麼“無冕之王”，如果失去某種支撐，是否也就有言無權了？假如一味地“誰說來，就這樣辦”，那麼，是否有失存在的價值？在較大的是非原則問題上，主管應該懂得、明白、主張，而不可完全依靠他人！如果真能這樣，那麼，還有反對個別專家的理由嗎？
謝友邀請。古代那些大戶人家，或割據政權，帳下少不了門客或謀僚，有的多達上千人，其作用是攏絡各路人才的智囊庫的智慧發揮。如果拋開政治屬性，應該說這是為了存在的高明之舉。如果問那時候怎麼不分轉業部門，因為那時候權力機構比較簡單，通常集政權軍權司法權等權力於一身，遇上什麼事就在層級主事人的主導下，由什麼人參與討論或處理。
就是現代社會，世界各國為了發展也少不了各種專業人才。所不同的是，由於社會分工的細化，有了專門的專業系統，或學術研究部門，在國家政體的框架下開展相關工作。根據規定，在行業中有一定建樹的人，通常被稱專家。專家在大的分類上有兩類，即社會科學類和自然科學類。如物理學家、農業學家就是自然科學的專家，法學家、社會管理學家就是社會科學類。
就中國建國前後的成就而言，除了那些無產階級革命家、政治家、軍事家、思想家、經濟學家等，和成成千上萬的革命烈士革命戰士、億萬勞動人民外，各類專家學者在農業革命、工業革命、科技創新革命等諸領域，起到了舉足輕重的作用！我們的國防建設、整個國民經濟的增長，就是例證。
“為什麼現在有很多人對專家產生抵處（觸）情緒？”個人認為，這應該是個別現象、偶然現象。其原因之一、在於相對獨立的單位。比如說，各地方可設專家、具有獨立民事行為能力的企事業單位可設專家、有的機關（機構）可設專家，因此造成語出多門的不統一。其原因之二、在於專家角度的喜好性、利益性。或許，專家說話都有一定的依據，但依據具有繁雜性、“之說”的選擇性。為了某種要求或偏見，專家的怎麼說，即使同一門類的專家，是否就有了不同的說法？
個人認為，首先，專家無論在什麼位置，都是國家培養的人才，切不可只顧較小的利益圈子。其次，專家所屬團隊主管應該要有國家格局的主身骨。專家再怎麼“無冕之王”，如果失去某種支撐，是否也就有言無權了？假如一味地“誰說來，就這樣辦”，那麼，是否有失存在的價值？在較大的是非原則問題上，主管應該懂得、明白、主張，而不可完全依靠他人！如果真能這樣，那麼，還有反對個別專家的理由嗎？