距離1977年號稱發現野人，已經過去了40多年，不時還會傳來遊客自稱遇見野人的新聞，也會有民間考察隊上山抓野人的訊息，但是，到目前為止，沒有出現任何關於野人的可靠證據。神農架野人依然還只是停留在各種傳說或者所謂的親身經歷的故事上。

那麼，對待像神農架野人這樣的傳說，我們應該秉持的科學思維是什麼呢？

第一，一個生物種群要想長期繁衍存在，種群的規模不能太小，至少要幾百只吧。請你想一下，這個種群可是要在十萬年的時間中，幾萬代地繁衍下來。有些人可能會說，那可不可以是這個種群一路衰減下來，到了今天就只剩下了幾隻，很快就要滅絕了，就好像瀕危的老虎、熊貓一樣。這當然也是有可能的，但是它們沒有留下可以被人類觀察的證據卻沒有可能。

第二，作為一個種群的野人，一定會在食物鏈上留下自己的印記。神農架有人類活動的歷史至少也有上百年了，在這上百年中，一個物種沒有滅絕，那怎麼也需要幾百只吧。這幾百只野人所需要的食物是很多的，只要他們需要覓食，就肯定會留下食物的痕跡，可能是動物的骸骨，也可能是植物被採摘的痕跡。

第三，作為一個種群的野人，可能活體標本不容易抓到，但是他們也會死亡，也會有大量的骸骨留下，可是迄今為止從未發現過野人的骸骨。

以上這些道理很淺顯，不需要是生物學家也很容易想到，而中國的科研機構在40多年中無意再組織針對野人的嚴肅科考活動，也足以證明這個道理足夠淺顯明瞭，不需要浪費有限的人力物力。

其實野人傳說不僅中國有，美國也有，他們也流傳著大腳怪的傳說。我在《無神論者期刊》中看到過一篇文章，談到了大腳怪的生意經。裡面是這麼說的：

尖銳的提問並沒有打消磚頭家們的熱情，他們熱衷於尋找大腳怪這種想象中才存在的巨型怪獸。相反，如果你有機會去大西北，你會發現那裡到處都是以大腳怪為特色的小鎮，起的名字都是“大腳怪小鎮”或“大腳怪樂園”。小鎮都被“大腳怪”冠名了：大腳怪加油站、大腳怪迷你市場、大腳怪禮品店、大腳怪酒店、大腳怪餐廳、大腳怪博物館……我就想問問了：都沒有切實相關的東西可以放在博物館裡，你開這個博物館是為了什麼？我去過幾家這樣的博物館，發現它們賣的就是大腳怪這個“概念”。博物館裡堆滿了與大腳怪相關的東西：連環畫、油畫、不知道誰親筆簽名的《史酷比遇見大腳怪》的錄影帶……反正現在這些反科學的東西也可以往博物館裡放了。

這篇文章如果給神農架景區的管理人員看到，估計會很受啟發。最後，我希望大家能對人類今天已經掌握的科學技術水平有點信心，陸地上的一個大型動物種群想要躲過人類的偵查手段，是絕無可能的。

神農架我去過兩次了，他們說的野人叫我看就根本不存在，傳說就是傳說，傳說給你個想象空間，有想象也很好？

個人看法是沒有！因為這裡涉及一個最基本的生活常識：任何動物的存在，都需要一定數量的種群繁衍。試想：自從有了野人之說，便有無數的人和組織去探險考察，到了現代更是具有了先進的探測手段，當地居民也是時刻留意。在此情況下，即便是神農架山高林密，野人行動機敏，又豈能歷經上百年沒有一件有價值的發現？

野人？傳說？