早期的語言，重要的事，是靠人的頭腦記憶傳下來的，有專門記憶的人，記憶的人用結繩輔助記憶。結繩不是記憶的主體。當用於記憶的器物產生時，人腦記憶就退休了。

具體說清楚很難。大致是這樣：《山海經》《周易》最初是以民間故事形式，代代相傳下來，後來用些符號記錄，刻在龜甲、竹片等之上。到發明文字時，歷朝大文豪整理成冊編輯成書，代代相傳亦不斷修正完善，才形成今天人們看到的樣子。春秋時孔子天命之年，整理周易，緯編三絕，並感嘆相知甚晚！驚歎古人智慧高深莫測。秦始皇焚書坑儒時，亦嚴令對醫學古籍，上古歷史，《周易》等堪輿古籍，科技建築等書必保留。所以，無論從統治者那，還是民間都能儲存延傳下來。

這些傳世的奇書能傳承下來，也多虧一些能讀懂並研究和知悉其價值的智者、帝王、文人學士等。如果沒有他們的代代相傳，我們哪裡能探知遠古的歷史和古人令人歎為觀止的博學廣識。

得感謝倉頡造字，才有了各種精彩絕倫的文字記載。最初雖刻在龜甲、石壁、竹簡上，形成甲骨文和巖畫載體，但只要沒被銷燬或燒燬，就算遺失，或深埋地下，總會被人發現或尋獲，亦或被有心人視為瑰寶私藏。

歷經朝代更替，幾經易手，不論完本或殘本，書中的知識被知悉其價值的人再次謄寫、編撰整理，再經由布帛、羊皮卷或線裝本流傳至今。

《山海經》的內容之豐富簡直就是一部上古百科全書，其作者是誰，眾說紛紜，但不管如何，這絕非一個人的傑作。這是大智之人的大成之作，為後世提供了許多可研究的有用資訊。這等奇書，在古時想要翻閱的文人學士不計其數，任誰得手都會想要私藏一份，自然少不了謄寫，這樣就會有各種手抄本流世。

現存於世的《周易》是大家捧閱的經典，涉及世間諸多領域。像這樣的經典是不易失傳，早期會被收藏在皇家藏書樓或寺廟的藏經閣裡，也會經歷變故流落民間，被人識獲珍藏，傳至後世基本不是孤本。

要說山海經和周易是怎麼傳下來? 在那種龜甲，竹片刻字的時代確實很難，也不好儲存

一直傳到出現文字的時代，古人便會尋訪傳說並簡單記錄那些傳說，看看山海經的內容就帶有神話色彩。所以山海經和周易也是這樣留傳下來的。

不可能傳下來。

龜甲獸骨根本儲存不下來，又不是化石？你把龜甲獸骨埋地下試試，和網路偽史論者印象中的兩河泥板一樣，五年十年後刨出來也就剩一堆朽骨朽泥，一碰就碎。

至於石頭，大陸的石頭就不硬嗎？和網路偽史論者印象中的古埃及石刻一樣，青銅器怎麼能刻動石頭，想想都知道是假的。

竹片木牘就更不像話了，誰不知道竹木材質的更容易爛掉？和網路偽史論者印象中的以色列筐一樣，誰能相信會挖出這樣的東西。

所以網路偽史論者的邏輯如果對，那麼中國古代就是偽史，東漢以前的書沒真的；如果不對，那他們就是一群以胡說八道為樂的傢伙。