社，即“信仰”。

會，即“聚集”。

社會的意思就是：有著共同信仰的人聚集在一起。

最早，只要“神”住的地方才被稱作“社”也就是祭祀神明的地方。神是大家的“共神”，所以叫“公社”。大家都圍著“公社”聚集而居，即形成“會”。

這樣，一個原始的人類依“共神”而聚集的小“社會”就形成了。

“部落”，“部”即“分部”，什麼“分部”？當然是“血緣分部”。“落” 即“地方”。 “部落”的意思就是：某個血緣關係相近的人聚集的地方。也就是“社會”。

“氏族”，“氏”即“標誌”，族，即“族群”，“氏族”的意思就是：某個標註的族群。

而區別血緣的方式不同，“社會”和“部落”也就不同。

以女性為“氏族”血緣區分方式的，就是“母系氏族公社”或“母系氏族部落”，這樣的歷史時期 就是“母系氏族公社時期”或“母系氏族部落時期”。“母系”時期，為人母當然希望各子女都能“雨露均霑”，所以，公有制就不奇怪了。

以男性為“氏族”血緣區分方式的，就是“父系氏族公社”或“父系氏族部落”了。這樣的歷史時期就是“父系氏族公社時期”或“父系氏族部落時期”。“父系”時期，為人父，當然是希望自己的子女能過好日子。所以，私有制就誕生了。

當今社會也是如此，母親都希望諸子能互相幫襯，而父親則更希望自己的子女爭氣。

矛盾嗎？

矛盾。

但又統一。

你再琢磨琢磨。

人與人之間的一切活動就叫社會，如果離開了人類它就不叫社會，而是叫世界和宇宙，也就是說，只有有了人類才叫社會，如果沒有人類就沒有社會一詞。

社會是人類發展到一定階段的產物。

“社”是具有明顯土地區域特徵為前提的具有禮祭文化色彩的行為存在的綜合；如祭祀，如社稷，如村社，如社群。具有明顯的義務責任等民俗、種族、文化行為特徵。

“會”具有集會邀約的歷史性特徵，如廟會，如聚會，如越會，如赴會。。具有平等邀約的群眾性基礎，談論宣佈有關事宜。

“社會”，具有明顯的區域性的文化資訊特徵的總和存在，一般用來衡量區域人文等生態狀態指標。社會從家庭、家族、街坊、社群開始直至國家，國際人文存在。。社會往往代表了人們社會社會法人等所能夠表達範圍以及行為的文化文明所發生的行為空間存在。社會對於社會內的一切生命體而言就是競技空間!人們依賴社會的存在而存在著。

社會中的物質存在！包括了一切人文支援以及物質存在。。其中包括了文明智慧，宗教信仰和科學文化知識，包括了人們地行為能力存在。同樣包括了權力和資源配置以及資源配置的方法效率手段以及人類自身的意義存在。

社會具有明顯的單位地區特徵，具有可是規模最大的國家利益特徵!同樣還有一個類似的稱呼，如行政區劃和邀約下的聯盟，如歐盟，如伊斯蘭世界，如歐佩克，如東盟，如上合組織等等!這些都是以邀約組織而體現社會行為協同的存在。

社會具有人們文明明顯的階段性特徵!以及人類文明行為存在的行為能力特徵!社會具有明顯的人類歷史性科學技術智慧的積累特徵。社會同樣具有人類命運地“徵得”的文化命運特徵。。

社會是一個偌大人文系統性存在!社會科學包括了宇宙在內的一些存在，其中包括了人們的幻想存在，如鬼神等，如數學，哲學，宗教等視在的物質存在。

社會往往和國家並稱!同時帶有國家社會制度等屬性限制。。可以說啊！社會這個話題能說明白了，國家民族矛盾就容易解決了！這個命題也許是要伴隨人類永遠的命題存在了。

社會存在極其內涵，說不全、說不完說、不具體。。具有無限的發展性。。如奴隸社會，封建社會，如資本主義社會，社會主義社會，共產主義社會。。

社會是人性聚集統一的存在以及表示，它的屬性當然屬於人性的統一性，但是同時也說明了社會管理者的存在屬性。。是人組建了社會，是社會造就了人以及社會的形形色色。。社會更具有當代人的時尚人文特徵。。直至永遠具有明顯的未來性。。。

吉祥快樂！！！

個人認為社會就是根據當代人們生活的發展而變。

我們聽說過奴隸社會、舊社會，而現在是新社會。

再進一步講新社會分前期新社會和後期新社會。

我想我們目前是進入後期新社會了吧！前期新社會是剛解放時的那個社會。而現如今的社會與剛解放時的那個新社會又有很多變化了。從解放舊中國的社會到現在，經歷了73年多。這幾十年又有很大的變化。

這幾十年又成長了幾輩人！社會日新月異，在一步一步的發展。我們要跟著時代的潮流向前進！努力學習各種知識文化。活到老學到老！才不至於被社會所淘汰。

很佩服長輩們！他們是從舊社會走向新社會的人。他們那一代人經歷了許多困難重重，在新社會里仍然努力的生活著！他們用他們的實際行動來適應這個多變的社會。他們是最棒的！向他們致敬！

社會是個大家庭，主要以工農兵學商所組成。社會上有各行各業花花世界，各界人士皆有自己的身份地位。組合成員都有上下級關係，功名利祿主次分明。

社會是生命的互相依賴生存，是人類共同生活的組合體。能夠改善自己的環境一起創造財富，不斷的建設改變更加美好的家國。

哎，一群人在一起叫“社會”；一家人在一起就叫“家庭”。

一家人有不同看法產生的矛盾叫“家庭矛盾”；一群人有不同看法產生的矛盾叫“社會矛盾”。

一群人中又分成小團體叫“組織”，一個組織內部有分歧，相同意見者聚合在一起叫“派別”，派別之間有矛盾叫“內部矛盾”。“組織”與“組織”之間的矛盾叫“外部矛盾”。為“組織”營造生存和發展環境所進行的活動叫“政治”；為家庭或自己營造生存和發展環境叫“人際關係活動”。

離開了人群那就不叫“社會”而叫“自然”，人則叫“自然人”。人在自然環境中要遵循自然規則，人在社會環境中要遵循“社會規則”，否則就要吃大苦丶遭大難丶受大罪。

簡單地說，社會，就是一個由不同層次和地位的人群組成的整體。

社會首先要要人群，個體和少數人都不能成為社會。

人群是要分為階層的，每個人都具有不同的身份和地位，按照一定的思想學說，享受不同的權利，組成一個嚴格有序的關係體系，這便是社會。

社會的實質，就是人與人之間的關係。所以馬克思說：“人的本質是一切社會關係的總和。”

所謂社會，就是人的社會，有了人才有社會，其本質就是個社會經濟形態。就是歷史一定的社會經濟制度以及跟它相適應的上層建築。就是一個人們在物質資料的生產過程中，為了進行共同生產活動而結合起來的一個活生生的社會。馬克思指出"生產關係的總和構成所謂社會關係，所謂社會，而且是構戰一定的歷史階段上的社會，具有特殊性質的社會。"如原始公有社會、奴隸佔有社會、封建主義社會、資本主義社會和社會主義社會(共產主義制會)、中國現在稱特色社會主義社會(人類命運共同體)。

社會很複雜！人也很複雜！有些人和事情真的難以置信！怪怪的人，也就有了幹奇百怪的事情！所以，社會要多複雜有多複雜！要多簡單有多簡單！只是往往是人別複雜社會就不復雜。重要的是人而不是事情！你們認同嗎？識同的點個紅心。

每個人的個體都有兩種層次的需要，物質上和精神上的需要，為了滿足這兩種需要，就不得不和其他人及自然界發生關係，這種關係的總和就是社會。一個人和與他發生關係人和物的範圍有多大，他的社會面就有多大。

人類的任務，就是今後如何把我們生活的社會，從一個非理性的社會向著理性的社會過渡。

社會是人為了應對自然的各種風險和困難，包括應對來自人類自己的威脅，出於抱團取暖的原理而形成的人的群體生活的結構與形式甚至思想以及科技的綜合集體。

社會是人類生產力決定生產關係進而形成人與人，人與物，人與組織；人與業的利益交通交易交換綜合體。

社會的本質是人與人之間利益交易關係！

我的說法，人和人，人和事，人和業(各行各業)人和組織者領導者，人和道德法規，人和各種物質等等組成一個大家庭，這就是社會！

11-26 19:05 · 來自湖北

｀社＇字，衣和土結合，意思是種地穿衣吃飯，把勞動果實集中一起交易，交易離不開人，並且很多在一起，就如雲，產生了｀會＇字。

社會是對人類相互往來必須的產物，裡面出現勾心鬥角和不公平，出現矛盾，漫漫形成敵我矛盾，從原始部落的爭鬥到滅殺另一個群體的戰爭屠殺。佔地盤讓自己的群體生活好，不讓別人過好日子，長此以往，戰亂不斷，生靈塗炭，這就是從最初的社會性質漫漫變成叢林法則。

社會的本意是文明的，但隨著最初的交往出現種種矛盾從對立變成敵對，直到二戰結束建立聯合國，聯合國的本意是消除戰爭促和諧發展，近七十七年來，在文明發達國家的主導下，世界總體和平！但還有零星幾個邪惡國不能站在聯合國的高度去對待自己的國家問題和世界問題，處處給聯合國出難題，鑽牛角尖式的歪曲聯合國正義，致使聯合國一些惠及全球的政策不能實施，阻撓世界發展，這樣的國必被高速文明發達社會淘汰掉。

一個人除了自己的能力以外，其它都是別人賦予你的，當一個人從你娘肚子生出後，面對著吃，穿，住。有了這個需求後，就會產生了社會。社會越發達，社會分工越細，社會的範圍也就隨著變大。國與國之間的物質的交換就叫世界。比如，家裡就是需要一根針。你不可能辦一個工廠。需要一條衣服不可能去辦一個服裝廠，一個服裝廠的配件需要的扭扣，不可能去辦一個扭扣廠去一樣的道理。於是，社會的人們為了生存與發展而產生社會。這也可說是一個天然的名詞。所以馬克思稱人是一個社會的總和。這是真理。