社會講究人與人平等，是什麼人與什麼人的平等，不是什麼人就不能與什麼人平等。

人因知識修養和道德修養的差異而分三六九等，同一檔次跟同一檔次的人平等，比如黨員優撫，同等年齡和同等黨齡以及同等職位的人就是在同一檔次，待遇是平等的，否則就是不平等的。

在當前特色社會主義法制下，講究法律面前人人平等。法律給予人們的各種權利是平等的，但是其他方面的不平等是絕對的，如財富。因為人的能力不同，故所創造的財富不同，這是絕對的。

人與人平等，那只是說給一些白痴聽的，就同一個小圈子裡，能做到表面平等，就已經很不錯了，能夠人與人平等只有＜自己一家人可以做到＞。

人人平等是最理想的社會形態，但是做不到啊！平等是相對的，不平等才是絕對的！

你與你的領導能講平等嗎，小鞋夠你穿！

你與你的老闆講平等，明天就叫你走人！

回家你與你老婆講平等嗎？床都上不了！

所以不能追求平等，只要有平衡，和諧就是了。

如果所有人都在一個起跑線上聽哨音，那是平等的。等到哨音響起，然後就不再平等了。因為每個人的速度和跑步的耐力，都不一樣。因為在一個競爭的社會中，每個人的身體狀況，素質都不一樣，跑著跑著就把自己跑丟了。因此社會是公正的，憑實力吃飯天經地義。

我覺得講究平等目前還只能限於法律層面，理論上只要沒被別奪政治權利，公民的政治權利就應該是平等的。而在經濟層面顯然做不到人人平等，貧富差距可能來自各人的素質才能及業績貢獻的不同。現時還只是各盡所能按勞分配。不可能有絕對的平均和公平。科技是第一生產力，高科技含量的工作與勞動密集型的體力勞動創造的社會財富顯然會不同，效益效能的差別也就沒有絕對的平等可言。所謂平等只能在相同型別相同層次者中作比較。

1、人與人之間實際上從來就不平等。

2、要說平等，應該在平等前面加上"實力相當者"幾個字。

3、平等是相對的，不平等是絕對的，能夠達到基本平等，也可稱著平等了。

世界上沒有絕對的平等，除了工種不同，還有能力和年齡大小的差異，這些都是人世間的本來面目，不須硬要去做那些無法改變的，以生俱來的事實。如今的社會講究人與人平等，指的是在有限的範圍內，竟爭是人人平等的。不論什麼人，沒有天生送來的平等，如果有，也是透過前輩們的討論，比三比四的商討規定下來的一個制度，並在生活實踐中，不斷的將她更完善、更豐富、更圓滿，使它更受人民歡迎，更為人民服務的一項研究工作。所以，人人平等，它是人類的一種追求，達到人類的團結，如今的社會講究人與人平等，它是人類社會的一種手段，團結才是如今的社會講究人與人平等的目的。什麼人與什麼人怎樣才能團結，就去怎樣落實什麼人與什麼人的平等，這才是講究平等的意義。

謝友邀請。人人平等，基本屬性是政治概念，以及與之相關的生存生活權利。具體地說，就是憲法賦予每個公民的生命健康權、人格權、選舉權被選舉權、財產權、住宅權、言論結社權、讀書就業權等等。至於每個人的行為規範都有刑法、民法、行政法和黨紀政紀、業內規則的具體要求，人人遵紀守法就是人人平等，當然不存在違反和遵守的平等；每個人身世、遭遇、收益，也無法甚至是不可能完全平等。社會提倡的人人平等，指的是共性上的平等，個體差異的基本平等，得需要很長的時間過度，也就是社會的精神文明物質文明的更高度的不斷提升。

法律面前人人平等，和每個人手裡的那張選票。政治上一視同仁即為最大的人與人平等，而在經濟上則是每個人努力的結果。