唯物精緻利己極致是毀滅。

唯有育德修德德治共德天下同。

人類從唯物主義進入唯心德時代

當今的資本當道，人們之間的感情逐漸變冷。老朽套用網路語言：只有永恆的利益，沒有永遠的朋友。古人云：《天下熙熙皆為利來、天下嚷嚷皆為利往》！也驗證了資本當道人們的感情是《由利益決定的》。這和由信仰是沒有關聯的。失去了物質基礎的人是無法生存的！所以餓著肚子的人是不講大道理的！

這題目出的都讓人想吐！！！

第一不是有沒有感情的問題，而是有沒有底線的問題！！！

第二，請問拿什麼跟西方人比？是素質嗎？（高學歷不代表素質高）！！！

請問以上兩點跟資本有關係嗎？

西方人的感情如何？我不知道，因為我沒有去過，也沒有生活過，也沒有研究過，所以不做探討。我只分析和探討我所看到的、聽到的、感受到的，市場經濟對華人的感情所帶來的變化。

第一、父子感情。

如果說金錢能夠衡量這份感情，那麼可以說現在的感情比以前深厚多了。以前經濟條件不好，就算父母想給子女什麼，也給不了，因為他們沒有。可是現在的孩子是要星星不給月亮，給最好的物質生活，給最好的教育資源。同樣，兒女對父母也比以前好了，以前生了病，捨不得去醫院，因為沒錢。可是現在呢，儘量找最好的醫院，最好的醫生，只要能延長父母的壽命，在所不惜。

古人云：“百善孝為先，緣心不緣跡，緣跡貧家無孝子”，看來，孝是一份感恩之心，否則，不是變成了誰最有錢誰最孝順了嗎？

孝是為了讓自己心安，而不是給別人看的。

第二、兄弟姐妹的感情。

這個似乎很難去一概而論，因為不同的家庭，不同的環境，兄弟姐妹的感情也會各不相同吧。就說一說我家的情況吧，我家兄弟四人，從小家裡貧困，就是買一盒餅乾，我們幾個兄弟也是一起分了吃。那時候，偶爾吃一頓好吃的，大家也是互相謙讓，從來沒有爭搶過。因此，從小兄弟感情就好。現在生活好了，雖然各奔西東，但我們依然彼此掛念，一年都會聚上好多次，每次聚會都會非常盡興，用嫂子的話說，別人都是在外面喝酒能喝多，你們幾個親兄弟在一起也能喝多。沒辦法，是真的高興啊！

第三、親戚感情。

古語有云：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”

又云：“無錢休入眾，遭難莫尋親”。

其實，小事小情上一般親戚還是比外人要強的，但是真的有了大的事情，親屬恐怕也要考量，借給你的錢，你是否有償還能力，一是考慮你的人品，二是考慮你的還款能力。不要埋怨別人現實，人家的錢也是辛苦賺來的，自然不能隨便給人。

親戚之間的交往，除了多年積累的感情，自然也要看經濟條件，經濟對等的親戚交往自然會多一點，經濟不對等的親戚交往自然會少一點，誰也不想總去幫助一個對自己沒有任何價值的窮親戚。

第四、戀人感情

曾經經人介紹，認識了一個女朋友，初次見面，雙方還算滿意。剛好她要回城上班，於是大家一致建議我開車去送她。雖然我那天身體有點不適，病了，但我還是堅持把她送到了車站。當然我沒有送她上車，也沒有買禮物給她。於是，從介紹人那裡反饋回的資訊顯示，女方很不滿意，因為我沒有買點禮物什麼的送給她。我也有點不爽，初次見面還沒有發展到戀人的地步，便把禮物看得這麼重要，看來戀愛還真的離不開物質的。

第五、夫妻感情

可能，受市場經濟影響最大的就是夫妻感情吧！

一次，單位年齡大一點的女同事說，我們這個年齡的人，就是天天打，腦袋打出血，也從來沒想過離婚，但是現在的年輕人一言不合就離婚。

怎麼說呢，經濟上的獨立，使原來抱團取暖的夫妻感情逐漸淡泊。以前窮，全部的心思都放在如何改善生活，如何把孩子養大、撫養成人，根本沒心思去想離婚的事情。現在，男女都經濟獨立，誰離開誰都能活了，互相的依存、依靠關係不復存在，一言不合就離婚的現象自然也就越來越多了。

另外，“飽暖思淫慾”，生活好了，出軌的現象也增多了，這也導致了夫妻感情受到影響，離婚增多。

總之，經濟的發展對婚姻關係、夫妻感情提出了新的考驗。

第六、朋友感情

看了一下朋友的釋義：意思是指志同道合的人，情意相投的人。彼此有交情的人，後指交誼深厚的人。怎麼看，似乎也與金錢關係不大。但是朋友發展到今天，自然也要與時俱進，不可能完全保持著以往的純真。

在這個市場經濟的時代，“朋友有厚薄”，可能展現得更加明顯。有價值的朋友和無價值的朋友很容易區分對待，大家各取所需，單方面的付出很難維繫朋友關係。身份和地位的差異，也會使曾經的朋友變得疏遠，畢竟，“物以類聚，人以群分”嘛。不同身份和地位的人在一起也會缺少共同語言，思想和意識也會不在一個平面上，自然也難走得更遠。

第七、鄰里感情

城裡以前的鄰里感情我不知道，只是聽說對門可能都不認識、不來往，那麼現在至少不會比以前差。我從小出生在農村，因此對農村比較熟悉，所以就說一說農村鄰里感情的變化吧。

以前農村鄰里之間互相幫助那是經常的事情。蓋個房子，砌個牆，秋收都能幫個忙，就是誰家做點好吃的，都能給鄰居送點。現在感覺大家都在忙著賺錢，沒有時間互相幫助了，你也不好再去求人家了，你說人家出去幹活一天賺一百多，你好意思去跟人家說，今天別去幹活了，幫我一天忙吧。所以，感情上真的沒法再像以前一樣了，畢竟，誰都得生活，誰都得賺錢嗎！

第八、師生感情

總有一種感覺，以前的老師特別喜歡學習好的學生，當然現在也喜歡。但是，當給老師送禮成為了必修課，老師課後辦班賺錢成為了常態的時候，師生之情還那麼純潔嗎？當家長每一次送給老師禮物，我想老師在孩子們心目中的聖潔便會減少一分，直至最後消失殆盡。孩子們考上大學不再感念老師，而是感謝父母，應為是父母用血汗錢為他們澆灌的。

第九、對陌生人的感情

老人摔倒扶不扶？這在以前是根本不需要探討的，因為那是小學生的必修課，學習雷鋒好榜樣嗎！可是到了今天，卻成了難解之題，為什麼？這還真是錢給鬧的。一些無良老人藉機訛人，硬生生地把“雷鋒”給訛沒了。人們對陌生人的感情不是沒有了，而是怕了，因為你擔心“扶不起”。

以前看到街上乞討的，總會給個一塊二塊以表憐憫之心。可自從多處報道乞討的內幕，讓人不寒而慄，什麼把偷來的孩子腿打折，胳膊打折，讓其變成殘廢，從而成為犯罪分子賺錢的機器，還有的把村裡的殘疾人僱傭過來乞討，總之把乞討變成了賺錢的工具，自從見多了這種報道，再也不想也不敢給乞討者施以憐憫了，因為不知道這樣是在幫他們還是在害他們。騙子堵死了真正需要乞討者的乞討之路。人心沒變，只是不想被騙。

人與人之間有沒有感情與資本無關，拒絕資本是愚蠢的。感情與信仰、教化、引導和提倡所形成的社會風氣直接相關。

儒道釋可以淨化心靈，拜金主義可以推動經濟發展，但是汙染了靈魂。如果靈魂乾淨了，社會一貧如洗就高尚了，可是生活所需的物質保障呢？

我們不是來人間受苦的，應該在物質享受和精神高尚之間尋求平衡，走極端是不可取的。良好的社會風氣加上物質豐富是我們的追求。

西方是很有感情的！社群都有心理服務，家庭，鄰里，同事都很有感情。

冷漠，鄰居都雞犬之聲相聞，老死不相往來，各掃自家門前雪，是自古就有的傳統，語什麼主義無關。西方公司的福利假期員工關懷要好很多。