國家推行殯葬改革，積極推行火葬，改革土葬，破除舊的喪葬習慣，節約辦喪事。是利國利民的好事情。

現在在農村有些火化後，放在骨灰盒子裡，然後呢，再買一個大棺材，埋在自己家的耕地裡。老墳新墳都遷移到自己的田裡，田裡到處都是大墳墓。

這種做法，違背了殯葬改革的初衷，不但沒有節約辦喪事，而且還造成極大的浪費。我建議：1、火葬後，挖一個小坑，把骨灰埋了，不留墳頭，不影響耕地。

2、規劃一片樹林，可以在樹下刨一個小坑，把骨灰埋在樹下，實行樹葬。

3、向偉人學習，把骨灰灑向大江大海，高山平原。

友友們：我的這些辦法怎麼樣？說說你的看法。

將來我父母的，岳父母的，肯定會火化進陵園，而我，我決定不留，我Q芭比了以後也入水入山不留灰，過幾年給幾個兒孫留下個遺囑，財富分配一下！

在民間，有誰見過200年以上的普通人的古墓？反正我沒見過！難道200以前沒死人嗎？由此可見，墳墓有一個自然消化過程，普通人的墳墓經過幾代人以後，會消失，民間墓地佔用耕地只是一種炒作！

現在的公墓，一般1平米價至少在5000以上，貴的達50000多，修的比城市豪華，且規模在不斷擴大，試問，200年以後，這些用大理石、鋼筋水泥修築成的鬼城會消失嗎？靜等200年後，看看是主張公墓化的人無知，還是主張散葬的人無知吧！

電視連續劇《毛岸英》裡，在土改時，毛岸英提出了兩大建議：第一：讓有牲口沒有勞力的，和有勞力沒有牲口的，成為互助組，共同都把糧食種好，收割到家。第二，就是看到墳地佔用土地，讓把墳頭平了種地。第一個建議得到響應，實施起來很順利。第二個就難了，遭到大家的反對，就差和他玩命了。

毛岸英問毛主席，主席說：‘人死入土為安，就像一顆種子種到地下，墓地的好壞，關係到子孫的優劣，甚至因墳地的破壞斷子絕孫。雖然是迷信，這種思想在農村根深蒂固，難怪人家不響應。’所以，土地改革，平墳是不可取的。

難道墳地都是這麼重要嗎？在劉保瑞的相聲和《宰相劉羅鍋》裡，都提到了，偷墳掘墓的罪過是斬立決，是最重的刑法，如果墳地不重要，能這樣定罪嗎？

中國的崛起，成為世界第二大經濟體，憑的是人，而不是土地，如果人不行，再好的河山也會淪喪，如果把墳地破壞，使人的素質下降，不能和世界強國競爭，單追求土地數量，那是得不償失的。

要想保住土地，不要和墳地過不去，即便是把墳平了，墳頭也會再起。也沒有人幹這損陰的事。就連墳上不讓燒紙，為了祭拜祖先，有人冒著罰款被抓的危險，該燒了還燒。

蘇聯有一項法律：誰伐一棵樹，就要栽活三棵樹，如果誰安墳佔地，就必須造出三倍的土地，這樣農民能接受，只要不破壞祖墳就行。

家譜統計276年資料，只有13.9%（？）有後代，女性未統計在內，加一倍，27.8%，不足三分之一，無後代的，百年之後。墳頭也塌了，變成平地，種莊稼，蓋房，再葬墳，週而復始。我在農村的第二套房址，就是賈家墳地，東戶凌代山家，就是墳墓，這是知道的事，南頭胡兆山家，住了幾十年，拆牆改院牆大門，挖出棺材，不知年份了。農村喪葬風俗，墓碑不能修補，碑文刻的孑孫名字，只刻三代，到重孫為止，我母親碑文，是堂弟全程經手操辦，四個女兒未刻入碑文，只刻我和三亇孫孑，兩孫女，重孫女均未刻入碑文，三亇孫媳也很有意見，均未刻入碑文。這種祖傳風俗，非常科學，死人不與活人爭地，三代以後，碑倒了，即使有男性後代，也不知祖先墳墓位置，大戶人家，有家族墳山，小戶，墳頭無碑，幾十年就成平地。

安徽有人建議，己成公開議案了，淮北平原，家族墳地，一個村，只有一兩戶大姓，祖先墳墓地，誰也不敢動，中央政策，承包地不準葬墳，大片農田中間，立座孤墳，很扎眼，也影響機械耕作。

老墳山，地勢高，林木茂盛，私自買賣承包地，十萬元一畝，墳地慢慢蠶食耕地，很難監管。提案地方政府，在風景區荒山上，開闢家族墓園，置換平原墳地，允許土葬，修路，迠配套沒施，掃墓和春遊並舉，沒有墓地置換的，可買家族墓地，價位百萬元至千萬元不等，普通農戶，也能有能力購買。每戶幾萬，十幾萬元，低於娶媳婦彩禮，掏淨口袋也願意。入土為安，一勞永逸。沒有後續管理費用，掃墓住宿等消費，也能發展山區經濟。

現代城市公墓，沒有產權限制，死人與活人爭地，專家提議，立法規定墓地使用年限，我估計阻力很大。我的墓位己買了多年，舜耕山森林公園內，墓位早就售完了。我申明不要和鬧市爭地，回鄉入土為安。

周公，鄧公，江澤民主席，偉人骨灰撒入大海，胸懷寬廣，為世人樹立榜樣，八寶山都有他們的位置，他們留給後人的是精神財富，物質財富，永遠活在人民心中。2022年12月15日淮南。

城市

答：現在人體火化後，骨灰放在骨灰盒子裡，立個小墓碑就可以了。可事實卻不是這個樣子的，現在的農村都是火化後，放在骨灰盒子裡，然後呢，再買一個大棺材，埋在自己家的耕地裡。老墳新墳都遷移到自己的田裡，田裡到處都是大墳墓。這無意中佔用大量的水土資源的流失，也給以後化分大地塊，造成了很大困難和不方便。

中國民間習俗是：人死後入土為安，在火葬推廣前，大都是進行土葬，隨著火葬的大力推廣，火化後大部分去世親人家屬還是把骨灰埋在公墓或其它山坡，自家地裡，現在為了節省土地資源，國家開始推廣多種形式的安葬辦法，比如水葬、樹葬冰葬等等，特別是去世的一些領導人帶頭不保留骨灰，把骨灰撒向山嶺，田野，江河等形式，為民間百姓做出了榜樣，不保留骨灰，如果懷念故去的親人可以在網上設立靈堂，在網上紀念，哀思親人，這也是今後殯葬的發展方向。

這問題關鍵是不土葬咋辦？咋處理？政府部門沒有說法啊！沒措施啊！

這火葬可苦了百姓，火葬花錢，骨灰盒花錢，棺材還得花錢，然後再大發喪土葬。根本不能節約土地。

火葬唯一的好處是成就了賣骨灰盒的商人。

去年一個北大教授去世了，他兒子去領骨灰，問一個骨灰盒多少錢，結果是最便宜的還7000。他兒子從後備箱裡拿了一個黑色方便袋，裝上骨灰就走了。

賣骨灰盒的人很不滿，還拍下了那段影片。併發文說北大教授的兒子不孝，老教授死的沒有尊嚴。

大家想想，一個人都燒成了骨灰，還有啥尊嚴？一個小狗小貓死了還埋上呢！一個人死了就是一把灰，談何尊嚴？別騙人了！

至於孝順，買個昂貴的骨灰盒就是孝順？我就想想問問，最便宜的7000.最貴的呢？幾萬？骨灰盒都是啥材料做的？這價格誰規定的？宰人沒商量吧！

所以說，火葬成就了賣骨灰盒的商人，苦了平民百姓，比過去的土葬多花幾份錢而已。

土葬也是多年後沒人上墳了就自然消失。現在農村還是火葬以後再大發喪，火葬真的是宰人。

答：沒有必要。人死如燈滅。土葬的變泥巴，火葬的變成灰燼，其實是一回事。人死了，生命結束了，沒有必要與活人爭土地埋葬。厚生薄葬，移風易俗。只要活得幸福，死得安詳，就是最好的人生！

人體火葬後都變成灰塵了，有必要再裝進小小骨灰盒裡進行土葬嗎？

答：實話直說了：不贊成火葬，勿喜勿噴。贊成土葬，贊成自然消亡的力量，而不是用人為的力量，用強行插入的方式來解決人體存在的這個問題。

除非是得了病毒對人類有危害，那是非火葬不可了。節約能源是人類的首要職責，兩相比較，節約能源更顯得重要一些，兩者無法相比。這是一方面。

另一方面，符合我們的習俗。這個也很重要——人是需要有念想的：活著——念想亦是敬畏生命的一條路；臨終——念想的歸途，得以平靜與安然，何嘗不是一條路？

至於火葬後再進行土葬，也是入土為安的理念，連這樣的狀況也不想留，只要自己認為心裡安寧，也是可以的——忍心讓親人成為孤魂野鬼。

但我是於心不忍，一個普通人說常人的觀念。再說一遍：取消火葬，實行土葬；節約資源，遵循良俗。敬奉！2022年12月13日

我覺得可以裝進骨灰盒，但沒有必要進行土葬。

因為還有比土葬更簡單、更有意義的安葬方式。

人死之後，終究是要回歸大自然的。而土葬，要佔一塊地，要舉行許多儀式，很是麻煩後人。這種方式，不符合我的理念。我不希望自己在身後給家人和社會帶來不必要的負擔。

拿我來說，在活著時熱愛這個世界，享受著這個世界給予的一切美好：日月星辰，藍天白雲，青山綠水，鳥語花香…更有人世間的愛情親情友情，一句話，我太愛這個世界了，儘管有時心裡有委屈有煩惱，但我還是愛著人世。

這樣，我就徹底融入了我所熱愛的大自然，我會成為青青大樹的一片葉，一朵花，或成為江河湖海的一滴水、一片水草，一隻小魚。當我的兒孫們想念我祭祀我的時候，青青小樹，或者水滴，就是我的靈魂安身之處。

樹葉的沙沙聲，清水的圈圈波紋，就是我對親人的祝福。

人體火葬後將骨灰埋入土中，我們稱之為入土為安，這是我們中國的傳統習俗。逢年過節逝者的家人們上墳祭拜，放一掛鞭炮，放一些食物，磕幾個頭，也算一種精神寄託。不過等我百年之後，也希望自己能和江爺爺一樣，把骨灰撒入大海，我渴望自由，能在廣闊的海洋中遨遊，好過被埋在暗無天日的泥土中，如果不靠海，就把我的骨灰撒進江河，如果不靠江不靠河，就把我的骨灰撒入田地，因為我的一生就是嚮往自由，追求自由，死後也是如此。

把火葬後的骨灰盒進行土葬，這是傳統民間民俗中，人死後落葉歸根，入土為安的鄉民，凡人之理念，意識，觀點。其實，現在殯葬的新型方式，方法有很多，如海葬，樹葬䓁，即清潔，方便又文明！人己伊去空空，只要憶念尚存。即可！

在我後豫東夏邑縣，

至今傳承入土為安，

火化後按安葬習俗，

擺席待客進行土葬。

我覺得火化以後水葬更妙！古人入土為安今人後人入水為安，有什麼不好？說不好就會形成的風俗！ 乾淨清爽，減輕子女負擔，大妙！

這事情，你不講究了，小塑膠袋也可以裝骨灰，不買墓地了，可以找個認為可以的地方埋了，或撒在河湖裡。問題是，老風俗講究，你不給先人骨灰裝進盒子裡，埋到地裡，難免招來閒言碎語的，因此，這問題不解決，觀念不轉變，那就只能按人們講究的，花些錢買骨灰盒，買墓地安葬，沒辦法，在世俗社會，人皮難背。

說起來是沒有必要的。但是人們有“入土為安”的老風俗 ，總意味火化了也得買個棺材把骨灰盒放裡邊，再出殯進行土葬。隨著時間推移，社會變革，人們的進步，火化後人們就不會再採取木棺土葬的方式了。不交的將來會變成現實的。

我媽的骨灰進行了土葬！

我媽是2012年8月去世的，那年周口地區去世的人員必須火葬，我媽整好在那個風口浪尖的時間去世，只好火葬了。

我媽是我們村第一個火葬的。我媽當年剛好66歲，吃盡了人間疾苦，還沒有來得及好好活著就撒手人寰了。我媽的離世是我一輩子的缺憾。

我的姥姥去世的早，我媽有一個哥哥，兩個弟弟，4個妹妹，在那個沒有吃飽穿暖的年代，我媽媽還要照顧弟弟妹妹，顧及嫂嫂，我都無法想象我媽是怎麼熬過來的.....

我記事起，媽媽就好像鐵人一樣，我就沒有見過媽媽吃過藥，真是應了老話了，一直沒病的人，一得病就要命。我媽走了，一天福都沒享。

媽媽臨走的模樣歷歷在目，走的安詳，去的自然，就想睡著了一樣，也許老天顧及媽媽吃的苦太多，臨了不讓她受罪吧。

願媽媽在天國一切安好！

有些人體火化並沒有完全變成灰塵，還有骨頭渣可以拾起，所以要裝在骨灰盒裡。

至於有沒有必要再土葬，有句話叫“入土為安”，多年流傳下來的安葬習俗，哪能那麼輕易改變。

現在移風易俗，死人不與活人爭地，什麼海葬、鮮花葬、樹葬等等都挺不錯的，即節約了成本，不佔地方還可以做肥料，真的是人盡其用。

既然人體火葬，是兒女同意而護送屍體去火化，當垃圾處理了，在不用盒子裝起來怎麼辦？撒骨揚場？不拿土葬又往哪兒擺？祖傳的老墳放著幹嘛？我想，有孝心的子女一定要入土為安的！不會一火化扔垃圾桶裡了事。