在古埃及，死亡與奧西里斯密切相關，奧西里斯正是埃及神靈中執掌死亡世界的存在。古埃及人信奉永生，認為物化（沒有靈魂的軀體就會物化，會變成惡臭之物）的軀體會阻礙亡靈通向“奧西里斯的王國”，無法得到奧西里斯祝福的亡靈，也將無法永生。因此，古埃及的殯葬儀式都是圍繞亡靈再生進行的。
為了保證屍體不會“物化”，避免亡靈復歸腐屍，古埃及人會用嚴格的方法處理屍體。他們會將肉體放在水中洗淨，塗上藥劑、辣油和香脂，接著在外層塗上香油和某類防腐油。做完這些之後，再用許多層亞麻布片將其包裹起來，最後密封於棺槨中，再將棺槨置於山上的某個隱秘之處。這些措施都是用來防止潮溼、腐朽，尤其是蟲蛀和其他野生動物的侵害。
亡靈通往奧西里斯的國度不是一件容易的事，防止屍體腐朽是第一關，接著亡靈還要面臨各式各樣的惡魔和黑暗，他們會阻撓亡靈的復活，甚至會驅趕一帶的神靈，讓亡靈困於他們之手。儘管神靈總是對亡靈仁慈、憐憫，但他們也無法將亡靈從惡魔的手中解救出來，這時候亡靈就需要誦唸宙斯的咒語來驅趕惡魔，保護自己。
在古埃及的神話中，太陽神“拉”每天早上從天邊升起都是因為受到一個叫“阿柏卜”的惡魔的脅迫，這個惡魔一直呆在太陽昇起的地方，意圖將太陽吞下去，“拉”無法依靠自己的力量趕走惡魔，他依靠宙斯賜予的一套咒語，一經誦唸，就能麻痺惡魔的四肢，就能逃過一劫。
因此“咒語“在古埃及的殯葬中是及其重要的一環。墓穴中，需為亡靈準備驅逐惡魔的咒語，這些咒語一般被刻在書上（莎紙草）或墳墓的壁上，或金字塔內，有的則印在石棺之上。這些咒語或者真言被稱之為”亡靈書“，意即”亡靈看的書“。
這樣的需求催生了古埃及的一種職務——經書的抄錄員。他們負責抄錄經書，併為經書附上精美的插圖，這些插圖一開始時黑白的，後來逐漸變成彩色，甚至專業的插圖畫家也誕生了。一開始只有位高權重的人有資格享用經書，但到後來，尤其是十二王朝之後，凡是能支付殯葬費用的人也能購買經書。這些經書和禱文會被放入死者的口中，只有後這樣，亡靈在冥界才能打敗所有敵人，享受到真正的幸福。
祭品也是相當重要的東西，如果沒有祭品，亡靈會因為沒有充足的食物而物化。因此，在舉行殯葬儀式時，人們需供奉酒肉。祭司將禱文誦唸4遍，對應天堂東、西、南、北四個方位，接著在四個方位供奉上四隻動物或鵝，以祈願得到奧西里斯的幫助。
祭品的樣式豐富多彩，除了常見的食物——水果、蔬菜、大米、家禽以外，還有服飾，一些貴族還會奉上貓眼等寶石。這也表明了古埃及人對亡靈復活的深信不疑——亡靈復活了，他需享用他生前擁有的東西。
參考資料：
E．A．華理士. 布奇：《埃及亡靈書》
在古埃及，死亡與奧西里斯密切相關，奧西里斯正是埃及神靈中執掌死亡世界的存在。古埃及人信奉永生，認為物化（沒有靈魂的軀體就會物化，會變成惡臭之物）的軀體會阻礙亡靈通向“奧西里斯的王國”，無法得到奧西里斯祝福的亡靈，也將無法永生。因此，古埃及的殯葬儀式都是圍繞亡靈再生進行的。
為了保證屍體不會“物化”，避免亡靈復歸腐屍，古埃及人會用嚴格的方法處理屍體。他們會將肉體放在水中洗淨，塗上藥劑、辣油和香脂，接著在外層塗上香油和某類防腐油。做完這些之後，再用許多層亞麻布片將其包裹起來，最後密封於棺槨中，再將棺槨置於山上的某個隱秘之處。這些措施都是用來防止潮溼、腐朽，尤其是蟲蛀和其他野生動物的侵害。
亡靈通往奧西里斯的國度不是一件容易的事，防止屍體腐朽是第一關，接著亡靈還要面臨各式各樣的惡魔和黑暗，他們會阻撓亡靈的復活，甚至會驅趕一帶的神靈，讓亡靈困於他們之手。儘管神靈總是對亡靈仁慈、憐憫，但他們也無法將亡靈從惡魔的手中解救出來，這時候亡靈就需要誦唸宙斯的咒語來驅趕惡魔，保護自己。
在古埃及的神話中，太陽神“拉”每天早上從天邊升起都是因為受到一個叫“阿柏卜”的惡魔的脅迫，這個惡魔一直呆在太陽昇起的地方，意圖將太陽吞下去，“拉”無法依靠自己的力量趕走惡魔，他依靠宙斯賜予的一套咒語，一經誦唸，就能麻痺惡魔的四肢，就能逃過一劫。
因此“咒語“在古埃及的殯葬中是及其重要的一環。墓穴中，需為亡靈準備驅逐惡魔的咒語，這些咒語一般被刻在書上（莎紙草）或墳墓的壁上，或金字塔內，有的則印在石棺之上。這些咒語或者真言被稱之為”亡靈書“，意即”亡靈看的書“。
這樣的需求催生了古埃及的一種職務——經書的抄錄員。他們負責抄錄經書，併為經書附上精美的插圖，這些插圖一開始時黑白的，後來逐漸變成彩色，甚至專業的插圖畫家也誕生了。一開始只有位高權重的人有資格享用經書，但到後來，尤其是十二王朝之後，凡是能支付殯葬費用的人也能購買經書。這些經書和禱文會被放入死者的口中，只有後這樣，亡靈在冥界才能打敗所有敵人，享受到真正的幸福。
祭品也是相當重要的東西，如果沒有祭品，亡靈會因為沒有充足的食物而物化。因此，在舉行殯葬儀式時，人們需供奉酒肉。祭司將禱文誦唸4遍，對應天堂東、西、南、北四個方位，接著在四個方位供奉上四隻動物或鵝，以祈願得到奧西里斯的幫助。
祭品的樣式豐富多彩，除了常見的食物——水果、蔬菜、大米、家禽以外，還有服飾，一些貴族還會奉上貓眼等寶石。這也表明了古埃及人對亡靈復活的深信不疑——亡靈復活了，他需享用他生前擁有的東西。
參考資料：
E．A．華理士. 布奇：《埃及亡靈書》