黃鐘大呂指什麼？

這是“Teana之音”！源於觀天察地～效法地，效法天，而得出的音樂、樂器！

是（世界上）音樂，樂器的源頭！更是世界上至今為止最標準的音。

所以，歷代皇家均用此“與天溝通”如祭祀，祈禱…行“受命於天，為民請命之天之驕子之職”。

…

只從敲擊角度看，編鐘是青銅鑄造的，編磬是沉積岩打磨成的。還有種材料非常重要，同樣可用於演奏即木材。最開始“鍾”表達的是聲音，“磬”表達的也是聲音，其實“幹”為叫聲代表狗，同理“支”為叫聲代表馬，於是知道“呂”代表什麼了，就是彝族現在常見的木鼓。取某特殊種類樹幹，擷取大約兩米，上下開取長孔穿通，將其放在木架上。一旦敲擊可以聲聞十里，完全發出“呂”！“呂”！的聲音。彝族人現在為什麼不敲了？因為敲起來的話得獵取、奠祭活人腦袋 ……

總說姜子牙原型為呂公望，是從阿巴拉契亞來的盧卡揚人，又說是玉女（唧吒）人，可知呂既代表上古部族，又代表神仙和姓氏，還代表天壇裡掛的那條上下開口的魚。僅從竹木材料上看，單獨夠個上下開口的叫大呂，橫向長短不一單開口的叫律呂，其實還有叫小呂的俗稱梆子，從呂劇己經傳播到各個劇種。還有用來打更的，有用於乞討的，有用於居士含經的叫木魚，有說不清用途的叫漁鼓 —— 韻母都趨近於呂！

黃鐘：中國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。

大呂：六種陰律的第四律。

用“黃鐘大呂”形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。

黃鐘大呂”意思是形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。

典故出自《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神。”鄭玄注：“以黃鐘之鐘，大呂之聲為均者，黃鐘陽聲之首，大呂為之合。”

例句：

1、這首樂曲飽含一種黃鐘大呂的氣勢。

2、他的這篇短文十分樸素，卻如黃鐘大呂，震撼人心。

3、他的這篇短文十分樸素，卻如黃鐘大呂，震撼人心。

黃鐘大呂，出自《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神。”形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。

黃鐘∶古代韻分十二律，陰陽各六，黃鐘為陽律第一律。大呂∶陰律第四律。

黃鐘：是指中國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。

漢語成語，拼音是huáng zhōng dà lǚ，形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。出自《周禮·春官·大司樂》。

成語黃鐘大呂，意思是形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。

這個成語背後文化深厚，要了解古人判定時間節氣的方法——律呂調陽。

律呂是一種調音的竹管，最早是十二根長短不一的竹管。其中最長的九寸，最短的四寸六分。

這十二根竹管又分陰陽。單數的屬陽，叫六律；偶數的屬陰,叫六呂。

《國語 周語》中記載十二律呂名稱分別為：“黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘”。

這十二根管子按照長短次序排列，上面的管口一樣齊，斜插在土裡，埋在土裡的下管口就不一樣齊。

竹管裡面灌滿了用葦子膜燒成的灰，叫暇莩，這種灰非常得輕。

把這些管子埋在西北的陰山，用布幔子遮蔽，外面築室，保證密閉絕對不能進風，以管子發出來的聲音判定時間、節氣，指導農時。

當黃鐘的管子裡面的灰飛出來了,同時發出一種"嗡"的聲音。這個時間就是子時，節氣就是冬至，依次類推。

古人用這種方法定時間，來調物候的變化，所以叫做"律呂調陽"。

黃鐘是六律的第一個，大呂是六呂的第一個。所以用黃鐘大呂來代指正音。

漢語成語，黃中大呂，形容音樂或言辭莊嚴、正大、和諧。出自《周禮.春宮.大司樂》。

近義詞:九鼎大呂

黃鐘大呂是一個成語，用來形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。是一個高雅之詞。

這個成語出自《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神。”意思是用黃鐘宮的調式演奏鐘磬，用大呂宮的調式歌唱，跳《雲門》舞，以祭祀天神。

其實，“黃鐘大呂”是兩個詞，指的是律呂的第一律和第一呂。

律呂是一種調音的管子，遠古時候藉此物的聲音來判定節氣農時。

據傳，最早用十二根竹管，按長短次序將排列好，斜插土裡，來候地氣。到了冬至，陽氣一生，第一根叫黃鐘的管子發出"嗡"的聲音。這種聲音就叫黃鐘，節氣就是冬至。由此類推。

十二根管子分成六陰、六陽。六根單數的屬陽，叫六律；六根偶數的屬陰,叫六呂。六律第一個是黃鐘，六呂第一個是大呂, 所以音樂裡有黃鐘、大呂之說。

在《國語 周語》中，將十二律呂名稱為“黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘”。

比如，鄭玄就說：“黃鐘陽聲之首，大呂為之合。”

在詩詞中也有很多名家使用這個成語，比如：

陸游在《次韻師伯渾見寄》中，寫到“黃鐘大呂忽復見，繡段英瑤何足酬。”

明代何瑭在《次日習儀太常不預再次華泉韻》中，寫到“慚下里巴人曲，難並黃鐘大呂音。”

黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴。這兩個成語相對，說明黃鐘大呂代表場面宏大，莊嚴和正統，是官方的正式的發聲，以此為準繩和其它非正統的民間及小派或者錯誤觀念相區別。也指有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。

黃鐘大呂的黃鐘是中國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。黃鐘大呂：形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。聲調最宏大響亮.在宮、商、角、徵、羽五音之中，宮屬於中央。黃鐘大呂是一個成語，典出《周禮註疏》卷二十二〈春官宗伯·大司樂〉。大呂，六種陰律的第一律。.後遂以“黃鐘大呂”形音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。典源：《周禮註疏》卷二十二〈春官宗伯·大司樂〉乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神。.漢·鄭玄注：「以黃鐘之鐘、大呂之聲為均者。黃鐘，陽聲之首，大呂為之合，奏之以祀天神，尊之也。《禮記註疏》卷十七〈月令〉其日壬癸其帝，顓頊其神玄冥，其蟲介其音羽，律中黃鐘。其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行祭先腎。漢·鄭玄注引《周語》曰：「黃鐘所以宣養六氣九德。又，「律中大呂。漢·鄭玄注引《周語》曰：「大呂助陽宣物。《禮記˙樂記》“樂者，非謂黃鐘大呂絃歌幹揚也，樂之未節也。

用黃鐘大呂造句

1) 想聽點繆斯的動地謳吟，李杜蘇辛的黃鐘大呂，船伕號子聲的粗獷，乃至柳永曉風殘月的淺唱，已經是成了奢品。

2) 解放思想，加快改革，加快發展的思想頓如黃鐘大呂，壓過瓦釜之鳴

3) 也許，在世間有很多這樣的父親，他們樸實的話語如黃鐘大呂敲醒為名利不擇手段的人們：踏踏實實做人。

4) 我聆聽博物館小姐們用以彈奏幾曲，有黃鐘大呂之聲，也有所謂“鄭衛之聲”的俗樂。

5) 景區百瀑千潭、潭潭相連、瀑瀑相疊，有的聲若黃鐘大呂、悅人耳目，有的形如巨甕吸虹、氣勢磅礴，有的則如蓮花吐蕊、嬌羞內秀。

6) 柳亞子先生很憤慨地說："現在黃鐘譭棄;瓦釜雷鳴;我們卻應該把瓦釜譭棄掉;讓這黃鐘大呂之音雷鳴起來!"。

7) 洞簫牧笛的絲竹音樂，我們固然喜歡，但我們更喜歡黃鐘大呂的交響音樂。

8) 這首樂曲飽含一種黃鐘大呂的氣勢。

9) 古編鐘演奏的古曲，如黃鐘大呂，不同凡響。

10) 洞蕭牧笛的絲竹音樂，我們固然喜歡，但我們更喜歡黃鐘大呂的交響音樂。

11) 鐘鼓聲響起，民間的樂音比黃鐘大呂更輕盈靈動，更適合不受拘束的愛情。和著鐘鼓聲一起起舞的兩個人，一如清空翩躚的蝶。

12) 楚方先生慧眼獨具，濃墨重彩大筆如椽地奉獻出《三盡忠》一劇，作為愛國主義的黃鐘大呂，歌頌了為國家、民族的存亡獻出生命的民族英雄。

13) 龜趺托起文明的碑碣，蓍蔡_了天帝的讖語，將時間的波磔一一鐫刻於黃鐘大呂……

14) 一句佛號憑空的就從那空無一人的虛空之中傳了出來，那聲音仿如黃鐘大呂般端正、平和，令人心生平和，思樂而忘憂。

15) 命名大會，時任軍區司令員的陳錫聯將軍代表國防部宣讀命令，聲如黃鐘大呂。

"黃鐘大呂"是一個漢語成語，指的是兩個音樂家——黃老闆和大呂宮的琵琶手。這個成語形容兩個音樂家協調默契，演奏出動人的樂曲。例如，當兩個人默契配合，完成一項任務時，人們可以說："他們像黃鐘大呂一樣，默契協作，把事情做得很好。"