是：百事孝為先。

不是：百善孝為先！

難道為“善”：還分多級、還分百級嗎！

——也不知道，我們中是哪個“大師”，竟會將“百事孝為先”，“篡改”成“百善孝為先”？更未知其可有腦，用過腦？

我完全贊同"百善孝為先"這句話。這是中華幾千年傳承下來的美德，也是做人的根本。

父母含辛茹苦地把你養大，這種恩情是一生你也報答不完的。而且不菅你在哪，不菅你多大，父母始終是惦記你的。父母對兒女是無私的。如果你連父母都不能真心實意地去善待，那你起碼是一個極端自私的黑心之人！是一個不知感恩，心無善念之人！最終絕無好報！常言道:人在做，天在看啊！

常言道：父母在時，尚有來處；父母去後，只剩歸途！父母帶我們來到這世上含辛茹苦，燕子啄泥般地哺養和教育我們。等我們稍長，父母己老，去日無多。一切的善念從孝始，試想一個不孝的子女，可以是一個稱職的父母嗎？可以是一個叱吒風雲的領袖麼。他的底蘊從何而來？孝而後忠-忠君愛國。有家才有國！忠孝節義，從孝開始。一個孝順的孩子，才可能被教化成為好的公民。華人的宗教就是信祖宗，重新歷史傳承聯接能量。古人云：窮則獨善其身，達則兼濟天下。孝子最起碼讓家庭和睦，父母安詳，子女有序。故百善以孝始，信哉誠也！如果現在教育有什麼需要補課，可從孝始。

有道理！我贊同！但是我不贊同愚孝！有了自己獨立家庭的兒女，老人最好就不要參與太多了！兒女多陪伴！衣食住行照顧好了，給老人自由自在的空間就挺好的了！

這個要看怎麼去理解這個“孝”字了，我個人從養兒防老的分析下。

中國自古以來都注重孝道，孝順父母是一個人最起碼的道德，如果一個人連孝道都 不施行的話，那麼這個人也就不會有道德可言，更別說他的為人了。俗話說：“養兒防老，積穀防饑。”父母為了養育孩子，付出了他們的所有。

而他們卻從不求回報，只求自己老時可以兒孫滿堂，熱熱鬧鬧的。 歲月催人老，轉眼間便是 幾十年的光陰匆匆而過，歲月在父母的身上留下不可磨滅的痕跡。滿頭斑白的頭髮，一 臉深深的皺紋，還有那低沉的聲音，老花的眼睛。

歲月這把無情刀不光在割著父母的容顏，更是在割著兒女的心。辛苦一輩子的父母為我們默默付出，而我們只是不停地索 取，很少回報。 父母不在乎我們是否富貴，是否榮華，他們在乎的是全家的平平安安、 團團圓圓，可以說，父母給子女的是他們全部的愛。

善待你的父母吧，只有做一個孝順父母的人，才會是一個真正有良知的人，才會被 別人欣賞，從而獲得機遇。父母對兒女的要求不高，只是在他們感到孤獨寂寞的時候多 陪陪他們而已。 烏鴉反哺，羊羔跪乳。

動物尚且如此，何況我們有思想有良知的人呢？。

非常讚賞這句話！這話蘊含了識人的哲理。

善，就是善良、賢良之意，指的是人品之一；孝，即孝順，是持有感恩之心，是子女對父母至親的關心、愛護與尊重，是言與行的統一；是最為重要的人品。

一個人，唯有懂得感恩，有反哺之心，才稱得上“孝”；也唯有“孝”，才有可能善！

試想，一個不孝之人，連自己父母都不去關心、愛護與尊重，甚至虐待或冷暴力，去傷害父母的心，讓父母心身致病，不能頤養天年，這是泯滅人性。這種不孝之人，還能配稱“善”嗎？不孝，是大不善！

孝，是一面照妖鏡；善否，首先得看其孝否。孝，是對“善”最為真實的檢驗。因此，在百善中，孝，乃是做人第一位的“善”，應居百善之首。

不贊同。

首先來說，為什麼要說百善孝為先呢，這都是基於傳統儒家所奠定的倫理關係，等級分明，尊卑有序的氏族中，最需要的就是順。說到底，孝為表面，順為根本。

為了體現氏族長者的權威性，任何不順從的行為被冠以不倫的罪名，不孝，不忠，不義，都是在傳統社會中最為唾棄的行為。

以青春期為例，這本是每個人一輩子當中最美好的年華，在中國卻被冠以“叛逆期”的稱號，何為叛，反叛，何為逆，謀逆，這在傳統社會來講，都是一等一的大罪。

只是因為在這個時期的小孩逐漸形成自我，脫離大人的掌控，就被扣上這麼大的帽子，這是完全不應該的。

家長揮舞著道德倫理的大棒砸向正走向獨立的孩子，結果就是孩子失去了獨立，變得自卑，懦弱，家長贏得了“勝利”，不讓孩子脫離自己的掌控，按照他的意志去做每一件事，從學習到擇業到婚嫁，無一例外。

對孩子付出的越多，從孩子身上想要索取的就越多，即所謂養兒防老。

所以從出發點上，“孝”就是個偽命題，一開始它就是功利性的。情感本是人自然流露的，不帶任何功利的，而帶有功利性的情感，那就不是情感了，而是命令。

由此推理，愛國云云，皆是如此。

百善孝為先，九十九跟進，僅孝自家門，作惡在外境，此孝為偽善，閻羅看得清。古有大盜賊，行孝奉萬金，殺人越貨色，此金佔血腥。不日擒去衙，斬首慰寃魂，無常捉將得，森羅閻王審，盜魂求寬恕，自言孝父深，王曰休狡辯，爾罪殊不輕，孝雖屬善先，其餘比重真，一白難以抵百醜，爾雖孝子貌猙獰，冥間有杆天平枰，善惡兩邊判分明，爾孝自家無公心，善小惡大鋸分身，再入油鍋烹一烹，再想投胎爾無份。

我贊同這句話。如果一個人連父母都不孝順的話，稱不上是一個善良的人。

古人說，“身體髮膚，受之父母”，所以對自己身體很看重，但他們更看重的是對給予自己生命的父母的回報。

如果連對自己恩德最大的父母都不能照顧好，一切其他的善只能是偽善。

當你供養父母，撒下財富的種子時，未來必定收穫財富大樹；當你孝順關愛父母時，等你老了，兒孫就會孝順關愛你，畢竟榜樣的力量是無窮大的。

很多人只顧自己享受，顧全自己的臉面，拋棄自己的父母。只想自己利益，忘記父母恩情，嫌棄父母頑固不化、愚鈍不明等一切不完美的地方。

父母是子女的最大福田、活佛菩薩。我們埋怨生活各種不順，殊不知孝順孝順，孝了才能順啊！真正的孝順不是給父母金錢，而是真情陪伴，誠心奉養。

父母在世的人才是無比幸福的人，反之，如同費玉清宣佈退出娛樂圈時，在信中寫的：“當父母去世後，我頓失了人生的歸屬，沒有了他們的關注和分享，絢麗的舞臺讓我感到更加孤獨。”

父母在，人生尚有來處；父母去，此生只剩歸途。父母在的時候，不管你是健康還是病弱，也不管你年紀有多大，總覺得還有人幫你頂著一片天，但父母不在了，一切都只能自己撐著了。這是親身經歷過的人，才能深切領悟的痛。

我同意。但是不同時期有不同的解釋。從前一家5——7個孩子，能活命就很不易。此時成長起來的孩子多守孝道…。計劃生肓是人情的淡漠始，它違背了人類繁衍的使命，故造就了獨身子女。這幾代人若說孝不如談生活，但願今後能改變。

“百善孝為先”，古人很多的話有時候就是千古不變的真理。

人間的大恩就是父母的養育之恩，如果一個人對自己的父母都很無情，沒有一點關愛之心，用狠毒來形容一點不過分。

一個狠毒的人，就是一個極端自私的人，他關心的只有他自己，他又怎麼可能善良的對待別人呢？

仔細觀察周圍的人，一個模範丈夫，一個盡職盡責的父親，他一定是個孝順的兒子。

對待同事都充滿暴力，對待妻子沒有一點關心，只關心自己的情緒，這種人我敢肯定，他我不會善待他的父母。

因為“百善孝為先”，他對他的父母都很無情，別指望他對任何一個人有情了。

“百善孝為先”，極為認同；人行於世，身體髮膚皆受制於父母，；作人知識皆受制於師長，如若棄孝而言善，有如空中樓閣；孝為百善之基礎，處世之根本，人無孝則不立！

中華民族千百年傳統，百善孝為先。

不孝順少而少，只要按你的能力對父母盡到責任，讓父母順心就好。

特別情況，工作在外，或遠嫁，也不等於說你不孝，而是條件問題，不是你不孝，現在社會愛心人士多多！也出來援助之手！你可以拖給養老院，也是一孝順好方式。

個人覺得當今新時代！老年人很幸福快樂兒女不在身邊，愛心人士他們的孝敬老人，更好的

我的回答！不適合哪位求諒解！