中醫理論博大精深，歷經滄桑鉅變，受盡打擊，能傳承下去就不錯了。近代西方教育文化入侵嚴重，西醫主導的醫療思維深入人心，已經演變成醫學教了。中醫嚴重被邊緣化，這種局面下，中醫理論得不到很好地傳承，中醫藥大學的教材本身就存在不足，又是西化的教學方式，課程內容裡西醫佔比過大，學生根本學不到也沒精力學到正統的古中醫知識。應試教育很容易把學生教成有證但不會看病的西化中醫師。總之，先談繼承再談發展，況且中醫理論已經十分超前了，一般人發展不了

中醫理論的發展不會停滯，停滯的是隻停留在現有的書中轉圈而不迴歸自然，就拿現在新冠的自然藥性人為可產生的紅光及紫光，它的自然藥性就屬熱性及燥性，東北之域可用此二性光作為自然藥，其藥性為西南之象，故可中和東北溼寒之症是也……

1.中醫是國粹，是哲學，是實用科學。也是有歷史淵源的。

2.中醫近百年發展跟不上。

3.按“西醫”或“現代科學”的標準，中醫貌似“被捱打”了。

4.民族的就是世界的，大多數人對中醫的熱愛，也只止步於傳統文化地位。

5.中醫理論，不需要發展，但是，需要“更新”。這個，可能就是印象中“陷於停滯”的局面出現之因。

不是古人太聰明，或許是現代人太笨。

“發展”，幾乎不可能。

不過，更新，很重要。

比如什麼雙盲實驗，什麼沒有標準化不能如工業化流程操作。

這個，本人認為，恰恰是中醫實力所在。

簡單說，人體，有“血液”和血液助推力。

這個“力”，是存在的，好像氣球裡面的氣，存在了之後，氣球就有相應的氣的“彈力”一樣。

這個“彈力”，不同的人不同時候，都各有不同。

有多有少，有強有弱。是一種很“內在”的東西，再說一遍，它也是真實的存在。

就好像水池，存在水的總量的同時低，就也有了水位高低所帶來的水壓…水壓高，水龍頭出水就猛，水壓低水龍頭出水就弱。

我們都看到了水龍頭的水流，但是，看不到水池的水位壓。

這個認知，非常重要。

因為，中醫，研究解決的主題，就是這個“水位壓”，這個“氣球的氣”，或者說：

血液助推力。

血液助推力，勉強也可以理解為血壓，不過應該不全是。

那它是什麼？這裡就不展開說了。自己理解。

因此，中醫研究的主題，是這個血液助推力，千千萬萬人千千萬萬不同的“力”。

這個力，如同“氣球的氣”，你越用力按壓氣球，它就如同有深度一樣越給你反彈回來的力度。

所引發的反彈力度越大，血液，活力就越強大。

因此說，無論疾病在哪裡，血液在哪裡，“彈力”得到激發、引發，都可以是多種多樣的。

這個“反彈力”，是不存在標準的。也不需要超準。

它的標準就是平衡了，好了。

所以一直流傳一個傳說：“西醫明明白白病沒治好，中醫糊里糊塗治好了”…這個是不太對的。

其實如果西醫多研究“血液助推力”——不是說“血壓”，應該就可以更好地符合中醫指導了……那樣，西醫也就無限接近中醫領域了。

這個是更本質點的東西。

這對世界人民的健康也許更有好處。

也許那時候，才可以建立“中醫的標準化”——血液助推力程度管控系統。

不過，你過不過來，山，都在那裡。

中醫，已經是頂峰。

老祖宗已經把中醫發展到頂峰，後人只需去使用就夠了。

“陰陽”“五行生剋”就是支撐中醫的理論體系。

一個口碑極佳的中醫大夫，一定具有醫學思想家的特質！為什麼呢？告訴你，中醫這兒醫理近乎哲理！中醫學具有應用哲學的特徵！

直接站在最高點的理論，還要如何發展？

“一覽眾山小”，那是已經高高在上了。你還能讓山再長高嗎？

所以，所謂中醫理論的發展，早就不是往高處長，而是往寬處長了。

而往寬處長，傷寒論是一個，溫病學說又是一個，脾胃論還是一個，還有瘟疫論等等。這些都是中醫發展的里程碑。

近代張錫純的衷中參西也是一種（後面的中西醫結合），彭子益的圓運動等等，都是中醫理論的發展。現代就更多了。各種門派，各種方法。也可以說是現代解讀解釋和應用。

陰陽五行理論本身，也是逐漸豐滿的。

不變的，是陰陽五行，五運六氣的術語，以及基礎的解釋，這是中國傳統文化的核心思想。中醫是借用，和在中國醫療領域的發展及完善。

啥叫理論？

而現在以為的西方科技，恰恰也是在中國古老科學技術上，經西方傳教士引入西方之後的發展與完善。要不然，西方科技如何突然出現的？斷代很多年，突然爆發的基礎在那裡？中國古代科學是源頭！！

中醫理論發展陷於停滯了？這話肯定是那些缺德帶冒煙的中醫黑說的，其目的無非是干擾百姓對中醫的正確認識，讓更多的人不要相信中醫，有病要去醫院做手術、消炎、化療。如此它們的目的就達到了。看看現在的新冠，西醫有辦法嗎？如果有，醫護人員也就不會出現感染了。而西醫的核酸檢測、抗原檢測看上去好牛的樣子，但實際又如何呢？檢測完依舊無藥可用，還是按感冒治

而中醫從一開始就是按傳統的疫病理論治的。武漢抗疫時，從中紀委強令西醫不得干擾中醫介入開始，疫情很快就得到了控制。方子也簡單，就是按中醫經典《傷寒雜病論》開的，取名清肺排毒湯。這個書上沒有。現在三年過去了，西醫還是沒有好辦法，只會讓病人多喝熱水，忍著疼痛等自愈。而中醫的清肺排毒湯依舊好用。

對於現在的疫情，中醫已經有了越來越多的方法。單單一箇中藥預防方，我們老師所在醫院醫護人員服用後，全院沒有陽的，全國各地使用後效果也是非常好的。

可以說，無論是清肺排毒湯，還是顧植山教授的預防方，都是在中醫理論基礎上的新發展和新應用。那些汙衊中醫抱殘守缺的傢伙別有用心。

黨中央提出，中醫要守正創新，就是要在原有理論的基礎上進一步運用好，從而造福人民。這是對中醫的肯定，也是中醫人今後努力的方向。

迄止溫病條辨，中醫理論就陷於停滯。

當今所謂中醫理論創新，其實是掛羊頭賣狗肉，大抵上有三個無恥模式：

第一個無恥模式：話語霸權。

用小科學觀，亦即決定論和確定性的實驗證明中醫的原理，較為顯眼的就是美國科學家發現經絡。之所以稱之為無恥模式，無非指剛上幼兒園大班的娃娃去證明現代物理學相對論、量子論剛剛摸到邊邊的“氣宇宙生命時空觀”，不僅搞笑，而且更像范進中舉。

關鍵是小科學觀（數宇宙物質運動觀），本身就十二萬分可疑，可疑就可疑在“假設驅動，邏輯自洽，重複試驗”，按照波普爾的“證偽理論”檢驗，什麼鬼數學、鬼化學、鬼生物工程學、鬼統計學，都不符合“邏輯自洽”和“證明證偽”，都不是科學。按照庫恩的“正規化革命”捋下來，既然“鑽木取火”列為實驗科學正規化，為什麼“神農嘗草”就不算實驗科學正規化？

既然普朗克的“量子論”、愛因斯坦的“相對論”被稱之為理論科學正規化，為什麼“陰陽五行學說”、“臟腑經絡學說”、“生命自愈學說”、“辨證論治學說”不算理論科學正規化？

既然計算科學正規化主張模擬，為什麼“人體同天體”、“天象即髒象”就不算是模擬？

既然資料探索科學正規化已經在近二十年支援西方“基因組學”走向“系統生物學”，“元素、基因、細胞”一概冠名“科學”，為什麼把“元氣、經絡、藏象”排除在外。

第二個無恥模式：廢醫驗藥。

中藥的“藥物”是氣，指元氣、宗氣、營氣、衛氣，以及臟腑經絡之氣，包括暢通氣血、順達經絡的技術。

無恥之徒心口中的“中藥”重在“本草”與“丹毒”，為中藥末流不說，為高明中醫所不齒。

更惡毒的是，“廢醫驗藥”之徒，企圖把“食藥同源”的“本草”通通改造為“化學制劑”，並以此為驕傲為榮耀，可見有多麼無知和多麼無恥，其思想意識及其“科學觀念”堪稱罄竹難書。

第三個無恥模式：中醫標準化。

中醫源自生產生活實踐，與採集、漁獵、農耕等自然方式的生產生活打成一片，並非“假設驅動”的實驗室成果，具有十二萬分鮮明的特色：系統性規範意識、整體觀自然療法、個性化定製服務及全生命週期關照和全生活過程介助，憑什麼要按照小科學觀及其資本殖民模式的工業化生產生活標準來推行。

孕育於“馬太效應”的資本主義挾持“小科學觀”的西方醫學或現代醫學，已經把人類健康文明推向深淵，其醫療模式本身就是資本模式，已經弄得國家不堪重負、企業不能承受、家庭岌岌可危，為什麼還要步其後塵？

中醫生活化才是返璞歸真的守正創新，中藥食品化才是正本清源的光明大道，無恥之徒數典忘祖飲鴆止渴禍國殃民居然“光明正大”，無異於文化沉淪、文明墮落。

聯絡到面對新冠病毒這樣一場“帝國主義亡我之心不死”的滅國滅族戰爭，無恥之徒堅決不肯放開大鍋藥，堅定不移地把老百姓忽悠到權力尋租的“核酸檢測”和資本操縱囤積居奇的醫院藥廠藥店排隊就醫購藥（西藥及中西結合的成藥堪稱真毒藥），其險惡居心、罪惡行徑，較之於歷史上蠻族入侵的災難和抗日戰爭的慘勝如敗，有過之而無不及。

中醫中藥振興，必須從娃娃抓起，這些娃娃應該既懂低階的西方傳統科學，也懂非決定論和不確定性的現代科學，更懂“易道法道德道”的“大科學觀”，尤其懂得中醫時代化世界化的歷史機遇和發展格局。至少要有錢學森的科學觀念及科學底蘊。

最後，再複述一遍中醫人體科學創始人錢學森的警告和宣言：中醫是頂級生命科學，屬於系統科學、複雜科學和尖端科學，21世紀的醫學發展方向是中醫而不是西醫，西醫也要走到中醫的道路上來。

中醫理論發展是否陷於停滯？當然不是，是中醫理論被某些人妖魔化了！假神化了。

中醫.西醫，這個名詞，出自一百年前。中國封建國門被開啟以後，大量國外先進科學技術湧入中國。民間對醫學稱呼！

草藥治病，只是人類社會發展的一個階段。世界各國，原來都是草藥治病的，中國還有蒙醫，藏醫，苗醫，…

草藥治病，只是人類治病的原始階段。在沒有化學，沒有顯微鏡的原始階段！

傳統醫學，不過是種經驗。有人把中醫描述成中國的醫學。騙取華人民的愛國熱情！

中醫理論是人類文明史中比較獨特的學科文化存在了！首先它具有人性的完整性理念為核心的存在而存在著!這個完整性具有天人合一的自然屬性特徵。一句話中醫的初心本來就是完整的!只是時代物性病理的比變化而一同變化而已。

因為中醫區別於其它學科其思想理論等同於神學經典存在，所以中醫的理論發展多在於時代的詮釋，以及認識論的具體存在以及臨床應用了!由此談中醫理論發展!

記得有“中醫系統全息學”，“耳穴資訊全息學”，“足底反射區全息學”，“骨骼對應全息學”!有些醫家有了自己的獨門絕技，如刮痧，推拿，針灸，甚至也有了專科門診。等等多在於具體臨床醫治中！這些理念豐富了醫學實踐的範疇。。

因為中醫理念的完整性，因為中醫理論的歷史性，今天許多理論也是人類從認識論的角度來詮釋中醫理論存在的科學性和實踐的對應性方面。。用現代人的觀念認識理解中醫。。顯然這種發展還是令人不滿意的。。

解剖學的人體組織功能的意義對應方面，體現了中醫理論的分析論證的缺憾。。譬如五臟六腑以後，中醫對具體組織如何進一步分析和嵌入理論。。其對應的性質屬性!只至於具有縝密的醫治應對。

動脈，靜脈，孫脈!經絡。穴位，精氣神等物質性的存在!中醫的書需要認識論的系統論、人性組織需要結構論、生命意義存在論等等研究存在。。體現於從中醫理論理念一致性的時代系統性的認識。

當然包括了疾病以及臨床，同時包括了食療，康復等等存在了！包括健康生活理念的人性發現。

地球人都有經絡，同時疾病必然對應阿是穴痛點的集中!包括一切生命皆有經絡以及穴位的就是!人人皆有，就已經事實存在了！這種穴位的連線，體現了經絡的規律性分佈!

中醫需要研究才有所謂的臨床理論理念的發現。。有有力的社會組織存在才有能力發現，必須具有理論發現的基礎思想存在，才會有發現!能人集中必然有發現。。

由於自己不夠深入中醫學，只能是意見看法了。

吉祥快樂！

是的，人為打壓的結果。看看世界上有那個民族像我們的華人在罵祖宗。

五千年文明傳承卻被某些不肖子孫恨不得除之而後快。可悲可嘆

中醫理論的實質是哲學，所謂中醫理論發展實際上是哲學發展的問題。

尷尬的問題出現了。即使是看病看的很好的中醫也不見得是中醫哲學家，中醫哲學家必須通周易等四書五經。其實所謂中醫哲學不過是中國傳統哲學在醫學方面的體現而已。所以站在中醫的角度來講，醫易貫通是最佳路線。

中醫理論的基礎是內經和傷寒。而內經傷寒的理論基礎是周易的哲學。中華民族傳統哲學是系統的。這個哲學系統結合新時代新情況一以貫之的變化應用。其核心精神可以說是完備的。所謂的中醫理論發展，其實質是這個的哲學系統，在實際新時代新問題當中應用的好不好的問題。

不可能再發展的啦。牛頓的經典力學理論，也沒聽說怎麼發展呀。愛因斯坦的相對論，也沒聽說。但技術是可以發展的。基於中醫理論的技術在每個人手裡應用，都會有所發展，只是這種發展較慢，缺乏總結。

這是現代的實情。

無能妄言先賢智，只抱著不知其所以然的詞句，只知道畫瓢，卻不理解葫蘆，怎能發展。

只有中醫最厲害！中醫是上古仙人託夢傳授給黃帝，然後再傳給其它中醫，一開始就站在人類文明的頂峰！完美無缺！學會就已經是半個神仙啦，還談什麼發展創新？那痴心妄想！

近代以來，西方狹隘的科學理論佔據話語權。汙衊中醫幾千年陰陽辯證五行哲學理論是迷信！這就是削足適履的小人思維在作怪。毛主席領導中國革命和建設的巨大成功就是中華矛盾辯證哲學文明實踐的結果。《實踐論》和《矛盾論》就是古老中華陰陽哲學智慧的現代版。

真正的中醫理論是太完美、太超前了，而不是停滯！所謂“停滯”，只是沒有真正理解中醫思考，可能被西化的現代中醫教材誤導了，可悲的事！

中醫理論是國萃，是幾千年來易醫道術德的綜合載體，天人合一論的再實踐，由於利益集團的長久打圧，家學的秘方面臨著無嗣為繼的當口，當華人被拋棄多年的糟粕，又重新審視先人偉大理論時，必將重煥異彩

不是停滯！

是倒退！嚴重的倒退！

沒有立新還破了舊！！！

青黃不接的現狀！