傳說中的寒婆是魯班的妻子，她的生日在農曆十月十六日。魯班做活有很多廢料可以做柴火，如果十月十六日這天寒婆去撿了柴火，那麼，當年冬天就寒冷，因為寒婆準備了越冬的柴火。

寒婆是傳說中的一位掌管人間冬季冷暖的一位天神，每年農曆十月十六為她下凡撿柴日。寒婆會根據這一天的天氣情況來決定這個冬天的冷暖。如果那天比較暖，寒婆可以出門撿到柴，這一年的冬季就會比較冷；反之如果這一天比較冷，寒婆出不了門，撿不到柴，她就會把這個冬天安排得較暖較短。（她自己也怕冷的啊！）

農諺說＂寒婆撿了柴，當年冬裡寒＂ ，寒婆是古代民間故事中，一位醫術救助老百姓的傳奇女子。

時間過得很快，今年大雪節氣已過，冬至又將來臨了，這就說明最寒冷的天氣即將到來。

城市裡的人們早已穿上厚厚的棉衣，家裡開著熱烘烘的暖氣；在農村，許多家庭也準備好了過冬的煤和柴。

有人說今年有可能是一個暖冬，也有人說是個嚴冬，怎麼判斷呢？除了聽氣象臺預報外，我們還可以根據古人總結的諺語來預測。今天，我們來學習一個關於冬天冷暖的諺語。在農村民間，有這麼一個諺語：“寒婆撿了柴，當年冬裡寒”，這是什麼意思？寒婆又是誰？說的有道理嗎？

“寒婆撿了柴，當年冬裡寒“，說的是每年只要寒婆為禦寒去撿了柴草，那就是說明這一年的冬天會非常寒冷。要想真正瞭解這句話的意思，就一定要先知道“寒婆”的意思。

寒婆是誰？關於寒婆是誰的說法有很多，在有些地方，人們認為寒婆是一位年輕女子，她原名叫作寒菊梅，後來嫁給當地財主富竹君為妻。也有一些傳說認為寒婆就是一位名叫韓氏或寒氏的單親母親。

但大家比較認同的是寒婆其實是傳說中魯班的生母。但故事說的時間點略有不同。一個是立冬還有“敬寒婆”的說法。

寒婆是魯班的母親，在一年的立冬這一天，見魯班一直未回，她就踏雪到門外去接魯班。但很不幸，天太冷了，沒等到魯班回來，她就凍死在雪地裡了。後來，這件事被天上玉帝知道後，就封魯班的母親為寒婆，主管人間冬季的冷暖。還恩准她在立冬這一天，可以到人間去釆夠一個冬天取暖用的柴草。

就這樣，才有了“立冬晴，一冬凌；立冬陰，一冬溫。”的說法。意思是，立冬這天如果是晴天，寒婆會到人間打柴，人間就無柴可燒，就會天寒地凍。如果是陰天，寒婆不來打柴，人們有柴燒，就是暖冬。

還有一個說法是農曆十月十六寒婆婆過江撿柴說法，過程和第一個傳說大同小異。

說的也魯班的生母叫寒婆，她家境十分貧窮，過著經常是吃不飽穿不暖的生活。這一年的冬天，那是非常寒冷，由於缺少衣衫遮體，寒婆未能外出砍柴，這樣家裡就沒有柴草來取暖。在農曆的十月十六這一天，寒婆就在嚴寒裡被凍死。

凍死後的寒婆羽化成仙，升向天庭；天帝看見到她衣衫單薄，渾身凍得發抖，就很是憐憫，任命她為寒婆婆，代管民間冬季的冷暖。還允許她在凍死成仙的這一天，也就是每年的農曆十月十六，到民間採集能用一個冬天的柴草。

可每年的農曆十月十六，天氣變化都不一樣；有時這天下雨，有時下雪。因此，柴草就會被雨雪覆蓋淋溼；同時，寒婆由於衣服單薄，受不了風雪嚴寒，就出不了門打柴。打不到柴，就難以採到足夠的柴草來度過嚴冬。

可別忘了，掌管人間冬天冷暖的可是寒婆啊，為了冬天不受凍，她就刮用神權，把嚴寒的天數減少，這樣一來，嚴寒的程度就降低不少，晴天就多了，也溫暖許多。

所以，每年的農曆十月十六，寒婆都要過江去打柴。這一天，如果風和日麗，她就能順利打到柴，打到柴就能安然過冬，但這一年的冬天一定會特別寒冷。這一天如果是又颳風又下雨，導致寒婆不能過江打柴，就說明這一年的冬天一定是一個暖冬，因為寒婆不需要打柴取暖。

從這個傳說中，古人就推測出每年農曆十月十六這一天的天氣變化對當年冬天的影響。

在民間，人們也開始根據農曆十月十六這一天的天氣，來預測這年冬天是冷還是暖？如果這一天氣晴好，說明是個冷冬，這天陰有雨雪，說明這年是暖冬。有人說這種方法還是非常準確的。

最後，總結一下，諺語“寒婆撿了柴，當年冬裡寒”，我們講了它的意思，寒婆是誰？這裡說的寒婆誰也不是，指的是農曆十月十六這一天的天氣變化，以及人們如何預測冬季冷暖的。雖然說故事是傳說，但也是古人透過大量的觀察實踐總結出來的經驗，可以說在過去，是很有一定道理的。這種經驗又經過長期運用變成諺語就已經說明了它存在的理由，而且又以生動的神話故事來賦予它生命，既便於流傳，又有很好的實用性，充分顯示了古人的智慧。

今天，科學技術的發展，使我們在天氣變化上已有了很準確的預報。但古人總結的這些諺語還是要引起我們的高度重視，我們既尊重科學，也要重視經驗，兩者結合在一起，才能為人們準確把握大自然的變化規律做出貢獻。

這句諺語是針對過去缺糧少草的情況下說的，過去天氣特別冷，河裡結冰好走人，冬天溶雪，屋簷掛冰凌，所以入冬以後人們就紛紛砍樹枝，拾柴草，準備過冬，寒婆是比喻，其實大都是男人做這些重體力活。

寒婆撿了柴，今年冬裡冷；寒婆沒撿柴，今年冬裡暖。

農曆十月十六寒婆要過江撿柴。如果這一天日風和日麗，能順利過江撿到柴禾，那麼這一年的冬天就會異常寒冷；而如果這一天颳風下雨，那麼則無法過江撿柴，那麼這一年的冬天就會較為暖和。

這兩句老話跟村裡流傳的故事有關。據老輩人說寒婆相當的怕冷，天晴的時她會出去曬太陽，天冷的時候就必須烤火，否則就會熬不過去。因此她需要許許多多的柴禾，每年的農曆十月十六是她過江撿柴的日子，如果能打到柴禾再冷的冬天也不怕，如果打不到柴禾就只能寄希望於冬天能暖和一些。後來天山的神仙知道了，可憐她一個孤寡老人，於是在她打不到柴的時候，就會把這一年的冬天變得暖和些。

後來人們就用這一天的天氣情況，來占卜冬天的冷暖，天氣晴好預示冷冬，天有風雨則預示暖冬。據說這樣的占卜，相當的靈驗。

寒婆撿柴話冬寒，

農村諺語氣象臺。

十月十六民間傳，

紀念韓氏撿柴日。

如惹這天天晴好，

往後日子要寒冷。

有心人叫韓婆婆，

上山砍柴冬備用。

阿婆是個暖心人，

人見人愛喜歡她。

知書達禮有情人，

送柴送米獻愛心。

過去取暖靠柴火，

寒冬沒柴凍死人。

勤快人來好阿婆，

十月預測去砍柴。

天有不測風雲變，

氣溫突降寒冷天。

阿婆打柴被雪封，

凍死途中命歸天。

樂善好施愛阿婆，

感動上帝封為仙。

傳說撐管天地象，

冷暖寒熱她先知。

十月十六不颳風，

寒婆打柴過雙冬。

如惹不去拾柴燒，

今年冬天暖融融。

諺語踐行傳佳話，

辯證明思真理行。

傳說寒婆魯班娘，

雪地迎兒凍餓亡。

被封寒婆天堂住，

嚴冬拾柴驅寒涼。

注：關於“寒婆”的故事，本人空間有《立冬民諺》一文專述。

農曆10月16日是寒婆打柴日，在民間也被賦予了預測今冬冷暖的使命和內涵，人們透過觀察這一天的晴雨變化，來推測整個冬季的寒暖。

關於寒婆是誰？因地域不同，風俗不同，各地對寒婆是誰的解釋說法也眾說紛紜；比如有的地方認為寒婆的本名叫作寒菊梅，她是嫁給財主富竹君為妻的年輕女子；又一傳說認為寒婆是一位名叫韓氏或寒氏的寡母；而民間普遍共識認為，寒婆是近乎神話傳說中魯班的生母。

相傳寒婆家境貧寒，經常食不飽腹衣不遮體；有一年冬天天氣嚴寒，寒婆因衣衫單薄羞於見人，不能出門打柴，家中缺乏用以抵禦寒冷的取暖木柴，因此在農曆的十月十六被凍死在寒風裡；寒婆凍死後化身成仙，並升向天庭；天帝見到她衣衫單薄，凍得瑟瑟發抖，且屬於被凍死的神明，天帝心生憐憫，所以任命她為寒婆婆。

“十六雨雪冬內暖，貧民好過不須棉；十六天晴冬內寒，滿城難尋柴和炭”。

如果農曆十月十六這一天以雨雪天氣為主，氣候寒冷，預示當年冬天整體溫暖；而冬天屬於暖冬，對舊時農民來說是個好事；因為冬季整體暖和，人們不需新增棉衣棉被即可跨越冬季，也不需花費銀兩去集市購置棉衣棉被了；所以暖冬之年，對於家境貧寒的農民來說比較好過。

如果農曆十月十六這天天氣晴朗，預示當年冬季比較寒冷；因為整個冬季天氣較為寒冷，人們需要燃燒柴炭取暖才能跨越冬季；所以，人們對柴炭的需求量劇增；當冬天變得寒冷後，家中有柴炭的人家對柴炭倍加珍惜，捨不得售賣，這就致使滿城尋不到賣柴炭翁的身影；即使偶爾見到有人售賣柴炭，因物以稀為貴，柴炭價格也高如黃金；那麼，是什麼原因讓農曆十月十六晴，讓滿城尋不到柴炭的呢？

“寒婆沒得撿，當年冬裡暖；寒婆撿了柴，當年冬裡寒。”

如果農曆十月十六是個晴天，寒婆婆會趁著清早晨霧瀰漫時，去民間尋找柴禾；因為十月十六晴，說明當天氣候暖和，即使寒婆衣衫單薄，也不會凍得很厲害；所以寒婆能夠出門打柴，也能夠尋找到一冬的柴禾；而寒婆尋到可以燃燒一冬的柴禾，越冬有了柴禾取暖作依靠；所以，寒婆就會將冬天的時間安排得長一些，冷的程度更強烈一些；因此民間才有“十六天晴冬內寒，滿城難尋柴和炭”的說法。

如果農曆十月十六是個雨雪天氣，說明這天非常寒冷；因寒婆衣衫單薄，不能抵禦當日之寒，所以只能躲在家裡以避風寒；寒婆不出門，當然也就尋找不到當年取暖禦寒的柴禾了；寒婆缺乏柴禾取暖，故意行駛掌控冬季冷暖的大權，將冬天時間安排得短一些，並降低冬天的寒冷程度，讓冬季的Sunny將冬天烘托的暖洋洋的；所以民間也就有了“十六雨雪冬內暖，貧民好過不須棉”的說法。

舊時人們對自然天象的認知程度不足，只能用神話般的解釋幫助人們釋疑解惑，這也是勞動人民的智慧。所以，在氣象預測水平非常發達的今天，我們應以辯證的眼光看待這些民間老話所描述的自然天象，更準確地預測分析天氣。

導讀：農諺說“寒婆撿了柴，當年冬裡寒”，寒婆是誰？

昨日7號就立冬了，立冬節氣通常被人們看作是冬季的開始，因為立冬是冬季的第一個節氣，也是在農曆十月入節的。既然冬季到了，我們就要做好禦寒的防備。

在以前，人們在冬季主要就地取材，把田野中的柴火收集起來，特別是在寒冷天氣之前就要準備好柴火，這也是我們在秋冬季看到農村裡屋前屋後都碼放著很整齊的柴火，有的是大木頭劈開的，有的是小圓木頭鋸斷的，很多很多，這些都是農民們過冬的柴火，有一些是要用燒柴火灶做飯用的，還有一部分就是用來抵禦寒冷烤火用的，所以，在農村，入冬之後入撿柴這是農村小朋友們的必修課，想當年，這個時候，每到週末放假的時候，我們小夥伴結伴去山上撿爛的樹枝，這些樹枝柴火是非常好燒的。

不過，預計到底冬日冷不冷，我們老祖宗還是有農諺說法的，就像題主說的“寒婆撿了柴，當年冬裡寒”。這句話裡說到了寒婆，還有寒婆撿柴，這裡面的典故是非常有意思的，今天我們一起來了解一下。

寒婆是誰？

這裡其實是一個民間典故，叫寒婆撿柴。據民間傳說，每年的農曆十月十六日是叫“寒婆撿柴日”，老祖宗們根據這天寒婆撿柴還是不撿柴來判斷冬季冷不冷。

傳說，寒婆是一名寒氏寡婦，家裡只有她一個人，生活困苦，身上沒有禦寒的衣服，即使到了冬季也是穿著破爛單薄的衣服，而寒婆能夠過冬，完全在於在寒冷來之前就去撿柴，靠著柴火點燃烤火，這樣才能抵禦寒冷冬天。

而在一年的農曆十月十六日，這天開始降水，這降水連綿半個月到月底，這樣冬季非常寒冷了，但是降水天氣寒婆不能外出撿柴，即使撿到的柴也是溼的沒辦法點，就這樣寒婆在一個寒冷的夜晚去世了。寒婆去世昇天之後，寒婆被凍死的事被玉皇所動，就冊封為寒時為寒婆婆，並且規定在每年的農曆十月十六日為寒婆婆撿柴日，透過這天寒婆婆是否能撿柴來預兆冬季寒冷的長短。

“寒婆撿了柴，當年冬裡寒”

這句農諺說的是當在農曆十月十六寒婆婆撿柴日這天能夠看到寒婆婆撿柴，說明天氣晴好溫暖，預兆今年冬季會是非常寒冷的，撿柴烤火取暖。具體來說：

“寒婆撿了柴”

這裡說的是在農曆十月十六這天是晴好溫暖的天氣，因為這有這樣，寒婆婆才可以外出去撿柴以備冬季寒冷取暖之用。簡單來說，在寒婆婆撿柴日這天是晴好天氣，這樣撿柴才有意義。而當不能撿柴，說明這天是降雨降雪的。

“當年冬裡寒”

這就是說明當年冬季會是非常寒冷的，撿柴正好就是烤火取暖。

綜上所述，寒婆婆撿柴日是在農曆十月十六，這天晴天和降雨是能夠預兆冬季暖冷與否的。如果出現寒婆婆撿柴，說明這天是晴好天氣，那麼，預兆冬季寒冷。反之也成立。