量子糾纏是客觀存在的物理現象，只是產生量子糾纏的原因目前還無法解釋而已，與唯心沒有半毛錢關係。

量子會發生糾纏和蘋果會落地、飛機能飛上天一樣，都是物理現象。只是量子糾纏的原理目前我們不知道，蘋果落地和飛機起飛的原理我們能解釋，但能解釋的只是一部分。其實任何物理現象你要想窮盡極致去刨根問底，科學給出的答案都是：無法解釋。

比如說：量子為什麼糾纏？答案是不知道。

蘋果為什麼落地？牛頓告訴我們是因為有萬有引力。為什麼會有萬有引力？愛因斯坦告訴我們有質量的物體會導致時空發生彎曲。為什麼有質量的物體會導致時空彎曲？答案是不知道。

飛機為什麼能飛天？升力從何處來？伯努利定理告訴我們：速度導致上下機翼的空氣流動產生壓力差。但壓力差到底從何而來？答案是不知道（或是有爭議）。雖然不知道但確切的物理原理，這並不妨礙我們利用這種客觀存在的物理現象來造飛機，並且發展出專門的學科：空氣動力學。

意識與物資是統一的。唯心主義認為意識決定物資，唯物主義認為物資決定意識，量子糾纏告訴我們物資和意識是統一的，物資也是意識，意識也是物資，佛家所說空即是色，色即是空。隨著科學進步，人們的認知不斷提升，唯心主義與唯物主義之爭可以結束了。

量子力學是科學，波粒二象性，糾纏，函式坍塌等特性已被反覆證實，它和唯心，迷信不沾邊，誰用它來研究意識，得出奇奇怪怪的結論，那一定是騙子。

量子也是物質，只是人們現在還不知道它的執行原理，利用量子也是利用它的特性，也不是隨心所欲，怎麼會有唯心唯物的困惑？

量子力學（量子疊加與糾纏）或者量子資訊科學（今次諾獎），這是兩件沒有對立的事情。其中的理論部分完全是實驗出來的結果。理論仍然可以是今天對，但是明天需要糾正的程序。這或許是科學概念的一種特性。 以實驗為檢測的物理學是嚴謹地以證據和實驗條件作結論的。

唯心與唯物的發展，屬於哲學家探討的範圍，這兩項概念是對立的，哲學一般透過生活累積的經驗去引證。所以與由透過實驗室的實驗而得出的結論比較，應該不夠嚴謹，但是來自生活的推論往往容易令人理解併發生擴大的聯想。適用於生活上的特性也很強。

波爾那套的確最終會導向唯心主義。不過諾貝爾獎並不代表正確。歷史上諾貝爾獎得主的工作被時間證明是錯誤的例子比比皆是。

隨便舉例兩個，1926年諾貝爾獎得主菲比格獲獎成果是發現了所謂癌蟲。他便得出了“寄生蟲導致癌症”的結論，並將這種寄生蟲直接命名為“螺旋體癌蟲”。

1949年的諾貝爾生醫獎得主，華爾特·赫斯和安東尼·莫尼斯因“發現了腦白質切斷術對某些精神疾病的治療價值”而獲獎。他們提出了用腦前額葉切除術來治療精神分裂症，由此美國的神經外科醫生每年對數以千計的患者實施了腦前額葉切除手術，許多病人失去方向感或行為能力，成為植物人 甚至死亡。

就我本人來說，我堅信愛因斯坦是正確的。微觀世界並非疊加態，而只是測不準。是隱變數導致的測不準。量子糾纏的所謂超距作用是完全錯誤的。任何資訊不可能超過光速來傳遞。實際上，糾纏的粒子從一開始狀態就是互補的，是確定的。只是我們測不準而已。就像我們把一雙鞋子從上海分別裝兩隻盒子到海南，鞋子並非處在既是左腳又是右腳的疊加態，只是我們不測量而已。它是左腳還是右腳是確定性的事情。

至於貝兒不等式的證明實驗，漏洞很多，並沒有得到廣泛認可的實驗。不能說已經推翻了愛因斯坦的結論。

波爾的徒子徒孫獲得諾貝爾獎並不代表他們是正確的。時間必將證明唯心主義是錯誤的，愛因斯坦的唯物主義才是正確的。

真正的唯物就是唯心。

唯物是三維空間的概念。

唯心是三維以上的概念。

科學的盡頭是神學。

而無上的智慧在佛法裡。

佛陀在2600年前就說過，當燈頭朝下，鐵馬在地上跑，鐵鷹在天上飛的時候，就是末法時代，末法眾生剛強難化，飲苦食毒。

科學不是不好，但是科學讓我們的很多本能喪失，只注重生產效率，迷失本心。同時人們還以科學為標杆，認為科學解釋不了的就是迷信。就像想用二維來證明三維，痴心妄想啊。

八卦裡的二儀生四象，就是

（a+b）的平方=a方+b方+ab+ab，以此類推，老祖宗早就告訴我們了。

所以希望我們中國的傳統智慧，外華人都在搶，包括中醫。

只是資本不同意，資本要把我們固有的都說成迷信，一邊割我們韭菜，一邊他們自己用。這是我們民族的大損失。

量子糾纏是一種客觀存在的吻理現象。它與滑塊在地面上滑行是因為慣性而決定的一樣，你不承認都會會客觀的存在。只是量子物理很新，它研究的物件，規律，都還不太明而己。它與唯物唯心扯不上邊！