做為一個平凡的人，研習巜道德經》，首先是打發無聊的時間，然後才去領悟前人的處世之道。

能認識中國的幾千個文字，不懂的字可以查字典，就可以通讀巜道德經》了。至於到什麼境界才算為“懂”？見仁見智，沒有規定的標準。

依本人愚見《道德經》是一部為人處世的哲學。是禪釋大自然運動的規律，叫人們順應其規律的生存法則，從而讓人們達到“天人合一”的境界。

數千年封建王朝的汙垢，把中國帶向了崩潰，把華人之精神摧殘。是毛主席帶領中華民族翻身得解放，華夏人民精神大昂揚，我們就喜歡研習毛主席的書，喜歡認真讀懂《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》三本書，這是中華民族復興之路的最大精神支柱，是《天地之節、中華風雅》。

“大道之行也，天下為公。”所以“道行天下”是指“道治天下”。論治，即論管理。

《道德經》講什麼呢？講三級論治。《道德經》講個人、集合體、國邦之間如何參合管理。

題主問研習《道德經》的好處，《道德經》可以隨用而論。

比如，我們要講營銷思路，就可以按營銷策略來講顧客心理與操作應對——營銷是企業管理很重要的一環，對不對？這是一種用法。

《道德經》還可以講實修，講修真。修真有什麼好處呢？修真的進步，在現實生活中體現於判斷力的提升。那這就屬於boss訓練營級別的應用了，是《道德經》在管理決策的提升與跨越上的應用，也是個人成長的必由之路。

又因為所有人都想自己越來越好、越過越順意，所以這種應用屬於全民級的。或者說屬於全人類的級別，所以《道德經》被稱為“人經”。

這裡咱們不妄言國邦的管理。但人類的集合體無論大小，其進步程度都取決於集體中各級人員的思維級次，這個對吧？那是不是就可以把實修上上段的內容直接往這裡套了？

《道德經》講全員提升，講人類的進步，當咱們把《道德經》往私行與集體的管理上靠攏講解的時候用處特別大。這是研習《道德經》的好處。

至於讀懂《道德經》，要從修真開始。這篇文章是切合了實修的，不是文字相（單解文章）就能讀懂的。我的意思是：文字相有用，但如果聽眾沒有實修做鋪墊的話，連文字相都很難聽懂。類似的書籍，還有鳩摩羅什版《金剛經》、《列子》、《論語》、《難經》、《內經》，《道德經》並不是唯一。

好，到這裡，我就補充幾句修真的起點。起步以“我的心告訴我”來說話：心裡沒有的不要說，心裡有的，也不是什麼都能說——養成這個習慣以後，第二步：說自己懂的話，說自己能做到的話，做不到的不要說。這兩步看起來很簡單，但守心守口關係到炁的迴歸，對我們的提升是很重要的。後面的內容篇幅不夠，講多了也不如一步步來。

祝，進步。

當然有好處了！你會很慈愛，你會懂得艱苦樸素，你會不敢為天下先，知道人外有人，懂得謙虛謹慎。

當成字典一樣每天都可以查閱，遇到什麼樣的問題，可以查閱《道德經》。

《道德經》是老少皆宜的書籍，中國傳統經典，大多是老少皆宜的，除了墨家和法家的書籍以外。

修心，提升內在的品質和境界。

先讀《易經》，再讀《道德經》，《道德經》就是古人讀《易》的心得體會。