有些事情瑣碎可以裝傻充愣，對於原則的問題不可以❌，不是“面子”的問題。在這個世界上“面子”是最不值錢的東西。

答：還是那句老話，“人逢一百，形形色色”，人生百態，什麼樣的人都有。不能用一樣的標準去衡量不同的人。有的人不願瞭解真相，是因為內心有建樹、有準則、有追求；有的人是因為管他去，自欺欺人，哪怕是一路走到黑。

不是因為面子，而是人各有志。

有的真相可能是有些人不願意直視的……比如：一個男人身性的善惡輕重多寡完全控制主宰著他兒子的婚姻情感命運！前因後果絲毫不差！……看看這片土地上遍地的光棍子……會有多少人敢聽懂這句話……

真相是需要自己探索才能夠知道的，就如同兩個人發生爭執，雙方各執一詞，彼此都對自己的言論深信不疑，然後第三個人對其說自己支援其中一個人，並對另一個人說他錯了，你覺得對方能夠接受嗎？他能夠不給予相應的言語反擊嗎，你如果拿出一些相應的資料給對方看，他或許會改變自身的看法從而開始認同自己的觀點，一個人的認知是在長期成長的過程中形成的，有些觀念早已根深蒂固，自己想要改變他的認知所能做的就是潛移默化的進行，如果自己給予當面得質疑，不僅會導致雙方的顏面受損，同樣會導致對方自尊心受到傷害，出於對自己的保護他必然會進行反駁自己的觀點，這樣雙方完全沒辦法進行有效的溝通，最終的結果可想而知，所以很多時候不是對方執迷不悟，而是自己並沒有做出合理的解決，別人自然不願意聽從自己的意見。

人，只能知道自己想知道的。

真相，在很多時候，對大多數人來說是沒有意義的東西。在成人的社會里，維持人與人關係的，主要是利益，在利益關係不大的情況下，是心理安慰和情感需求。無論是理性還是感性，真相這種東西確實沒有什麼意義。

除了科研是以真相為基礎的，但科研很多時候也是利益相關的，沒有利益，專案都立不起來。

人和人之間，絕大多數情況下，不需要真相。

當局者迷旁觀者清。瞭解真相然後否定自己？那麼很多人寧願活在自己虛假的夢裡，因為面對現實，該相信什麼？又能做什麼？只是在自己的舒適圈裡安逸太久已經習慣成本能了。

一一現實社會中確實是有人自以為是，或者是執迷不悟，就是不願瞭解真相。為什麼會是這樣？

一一估計是這個人沒有精力和條件去解開真相，個人能力有限，明知這是圈套，有人故意整景，使你遭受不名之冤，並不一定是為了面子，或者愚昧無知，確實是自己無能為力，也只好忍氣吞聲，適者生存吧。

一一再就是真相太殘酷，一旦揭開真相，可能牽扯的人太多，會觸及某些人的利益，乾脆明哲保身，你好我好，維持當下一團和氣的局面。

一一也有可能，某些人城府太深，不願去淌混水，圓滑變通，為了面子，不想去惹事生非。你要說他執迷不悟，愚昧無知，他也不生氣，他有自己的處世方法，有自己的一套生存法則，很會遊戲人生。

一一這樣的人己經少了青年人的血氣方剛，慷慨激昂，不畏困難，一探究竟的精神，早已磨去了楞角。就變成了你眼中的不願瞭解真相，愚昧無知的人。

想想看，魚在水裡如何才能知道自己身在水裡呢？這個問題不是透過思考和教條可以解決的，因為這個問題已經超出了魚的認知，人對於事物的真相，亦是如此，唯有放下一切世俗觀念，放下一切執念，不執於相，才有可能覺知到！

有的是愚昧無知，有的是個性決定，有的是情緒問題，有的人是受人忽悠鬼迷心竅，有的是生性喜歡鑽牛角尖，有的是一知半解，故步自封，還頑固不化。

你不都說了是“自以為是”，“是”就是他心中的“真像”，他認為的“真像”，而沒有別的真象了。

“執迷不悟”是他執迷丶欣賞和享受於“自以為是”的真象，並從中獲得“精神”和“物質”上的“利益”，一但被“客觀真象”所打破，精神會崩潰丶利益也永久失去。所以，他們懼怕“客觀真象”。

《三國演義》中“諸葛亮”借東風，諸葛亮當然知道“客觀真象”。但“周喻”及江東群雄卻不知道，所以“諸葛亮”要“裝神弄鬼”既能獲最大利益又能保命，他不能說破。但他知道只能哄“周瑜”一時，周瑜早晚也會知道。

“周瑜”丶“諸葛亮”都是聰明人，而愚蠢的是至死不明白的一群“烏合之眾”。因為他們只相信或只崇拜“神”丶“權力”丶“聖人”和“名人”而沒有認識丶辯識“客觀事實”的能力。