為善猶如逆水行舟，登高遠眺，無限風光在頂峰，所以難“行”，而作惡如隨波逐流，滑雪速降，而為不暴露，一惡要用百惡遮，所以易行而有餘！

謝邀！根據“千日為善善猶不足，一日作惡惡便有餘”這種現象分析，可以看出人們對善惡的理解仍不夠透徹。其實，所有的善，都是對自身的好；相反，所有的惡，都是對自身的害。為什麼？試想，孟母為什麼三遷？因為環境因素不利於孩子身心健康的發展。我曾舉過一例子：假如大街上處處是陷阱，那麼無論人的運氣有多好，能力有多強，心地有多善良都有可能掉進陷阱。相反，如果大街平坦無坑，那麼人即使閉上眼睛走路，也安然無恙。也就是說，如果大街都充滿了善，那麼都是對自身的好。到了這個時候，惡就不會坑人了。所以把善理解透徹才是關鍵。

為善是在為自己積福，也是一種修行。人的修行是在修德或者是積德，人的德和福澤一樣都是對我們自身有益的，是多多益善的，也就是越多越好的，永遠不會滿足。莫說千日，就是一生都在為善積攢來的福德我們也不會覺得滿足。我們人身這個盛德盛福的容器是無限大的，可以承載無限多的福德。這是我們人的一個優越條件。

既有意為之，有為善修德積福之心，那就是一輩子都沒有上限的。就像人們掙錢一樣，再多也不覺得多的。

作惡，是消融福德的。我們好不容易修的德積的福，被一時的惡行消毀是很可惜的事。有一點也是嫌多的。

當今這個社會發展到以物質利益為主，人的道德品質淡漠，是社會走向衰敗走向敗壞走向毀買的象徵，只有洪揚高層次、大境界的道德心法，才能使人心變好，人的品質變好，走向良性發展。

比如說！這是因為：千日為善的漫長過程，不足以成就一顆完美的善德之樹。反言之！一日，一會兒，甚至一時間的短促惡行過程，足可以綽綽有餘毀滅一顆完美的善德之樹。

最煩這種人，絕對妥妥的道德婊，不肏你都覺得對不起社會。請你在夜深人靜的時候，把自己平生以來所修的美善，和所作的陰惡，放在良心的天秤上稱一稱，看看哪一邊重一點，也看看能不能比社會上大多數人要好。

我們是人，一輩子做人事，這很正常，也很平常；如果有一天不想做人了，不再做人事了，幹出不是人的事了，你還認為他是個人嗎？所以有人說：我為什麼要做好人？他覺得做好人太吃虧。可是你是人啊，如果沒有把人做好，那我問你整天在忙什麼？慾令智昏，為財喪道，氣節喪盡，真的很悲哀啊！