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  • 1 # 文以靜心

    從個人的使用成本角度講,穿假鞋是可以的。現實中,穿假鞋的現象普遍存在。之所以普遍存在,是因為穿假鞋的行為,能透過較少的投入來實現實用功能的同時,還能滿足追求潮流的心理需求。

    說到假鞋,有必要了解一下什麼是假鞋。假鞋是假冒偽劣產品項下的細分。根據相關法律法規,假冒偽劣產品是指透過非法手段生產製造的,足以讓普通消費者產生錯覺,誤認為是正品的產品。

    甫田主要仿製國際上的知名品牌的運動鞋。這裡的仿製又分幾個檔次,低端的僅僅滿足於外形的一定的相似度,稍好的外形的相似度接近正品,再好一點的在相似度接近正品的基礎上,原材料也與正品相近。最頂極的,模具、原材料都採用正品的,甚至工藝也是正品的,這類仿製品有的就是專業人士也岔道不出。

    國內製鞋業,除大廠外,原創度不高。大部分都在互相仿製。仿製手段五花八門,上不了檯面。一些地產鞋扎堆的地方,時不時因仿製而發生爭鬥。有的楦廠不講行規,偷偷多複製流行的樣品楦,給要好的鞋廠。有的鞋廠派設計人員到批發市場,假意買鞋看其他廠走量的鞋樣。有的設計師看一眼鞋子就能回廠設計製作出來,並且很像。有的設計師則做不到。這也是地產鞋設計師身價的指標之一。

    雖然法律不禁止穿假鞋,但穿假鞋一旦對穿用者造成了損害,向公權力尋求救濟,公權力機關是不會支援假鞋穿用者的維權主張的。

    從社會管理的角度講,社會管理者不希望社會中有穿假鞋的現象存在的。穿假鞋的行為在客觀上支援了製假售假的行為,是假冒偽劣產品屢禁不止的重要原因。也使智慧財產權不能得到有效的保護。

    有個著名的廣告詞說的非常好:沒有買賣,就沒有殺害。沒人穿假鞋,假鞋就沒有了生存的空間,就氾濫不起來了。所以,還是不要穿假鞋。但這又與兜裡的人民幣的多少有關係了。

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