寶玉不是無能，是無路可走。

第一 他是小說男一，是作者盡極全力塑造的一個叛逆者。開頭兩首西江月是正話反說的方式，讓讀者先了解作品男一。

第二，寶玉不傻。雖然書中不止一次的透過寶玉和他人的口不斷說，寶玉傻。這不是智商低，而是寶玉對萬物有極強的共情能力。他會同情家裡的下人，會理解花花草草，會和鳥說話。這其實是一個感情非常細膩的人的表現。只是他的表現在那個時代那樣的家裡太不一樣，異於常人非瘋即傻。

第三， 寶玉有才。寶玉不是不讀書，只是不喜歡八股文而已。他涉列的書籍並不少，並且在詩詞上有些歪才。大觀園題匾額那次，寶玉的作品甚至得到了父親的不斷認可。元妃看過後也表示看到了寶玉的進步。而在歷次和姐妹的詩會上，寶玉的作品並不差。之所以落地不過是寶玉的謙讓，他終究是愛護姐姐妹妹的。

第四，寶玉人品也不錯。同樣是貴族子弟，寶玉和近的賈珍、賈璉比，和遠的賈芹、薛蟠比是不是優秀太多。他孝敬長輩、尊重女性，無不良嗜好。儘管很多毛病在那個年代並非全是壞事，而他身上都沒有。

在那個年代，寶玉這樣的貴族子弟，他的人生如果科舉這條路，根本沒有其他選擇。不能經商，搞書畫這樣的雕蟲小技，根本不是職業。難道他要如珍、璉之流在家裡胡鬧下去嗎？他選擇同姐妹們乾乾淨淨、風花雪月其實是一種無可奈何的活法。至少沒有傷害他人。

當然，面對家裡日薄西山的狀況他有責任揹負重任。這是家族和長輩的重託，可他有權利選擇自己的人生。

在續書中，寶玉考了進士，這說明他有能力拯救家族，就是幹不幹的事了。

曹雪芹即然說了，似傻如狂，那一定不是傻和狂了，似，如，都是表面上看像是又傻又狂，實際上剛好相反，是不同其他凡夫俗子，不屑於功名利祿，寄情于山水，花草，有愛心，沒有公子哥架優秀的紅樓夢人物。傻和無能是表象，因為大眾不懂，不理解他，才會覺得他傻，覺得他無能。賈寶玉前身是赤霞宮神瑛侍者，本身自帶光環，是他對西方靈河畔絳珠草施以甘露，才使絳珠仙草復得人形，成為絳珠仙子，隨同神瑛侍者，一同投胎於人間，為了報達神瑛侍者澆灌甘露之恩，用一生眼淚還他。這是一個悽美的愛情故事，神瑛侍者做為神仙轉世，怎麼會又傻又無能呢？簡直就是無稽之談。賈寶玉一出生，嘴中就銜著寶玉，他是榮國府賈政第二個兒子，王夫人的心肝寶貝，賈母老太太的心尖子，在賈家眾星捧月般的存在，衣來張手，飯來張口，終身無所事事，得到富貴閒人一個綽號，討厭四書五經，八股文章，功名利祿，不屑於文死薦，武死戰，最煩賈雨村之流，當面是人，背地是鬼，透過各種手段，貪贓枉法，最終身敗名裂，遺臭萬年。賈寶玉的名言是女孩子都是水做的，唐突不得，做為大觀園裡唯一一個男性，整天與女孩為伴，吟詩作對，充當雜役，樂此不疲，即不像薛蟠那樣無法無天，胡做非為，也不像賈璉那樣，驕奢淫逸，基本保持著一顆善良的心，在他眼裡，人與人之間是平等的，從來不覺得自己高高在上，即便是不起眼的小丫鬟，也給予熱情的幫助，這些優點是其他公子哥不具備的，所以賈寶玉在這方面絕對稱的上是優秀。賈寶玉和林黛玉從小一起長大，林黛玉是他的知己摯愛，但是因為各種原因，他們沒能走到一起，因為絳珠仙草是來還淚的，沒有姻緣關係，所以木石前盟是個悲劇，賈寶玉也確實沒有擔當，出了事一跑了之，金釧兒無地自容，而投井自殺，晴雯無辜被陷害，賈寶玉寫下芙蓉耒，控訴邪惡勢力，堪比洛神賦，但他能做到的也僅僅如此，無法救晴雯於水火，面對賈家，大廈將傾，無能為力，面對群芳，風飄雲散，只有無盡的悲傷，隨波逐流，所以感到無用，無能，其實也是曹雪芹自悲自嘆，是對自己一生一事無成，的追悔，勸世人莫以他為榜樣，虛度年華。

《紅樓夢》裡最核心的一個觀點，那就是“假作真時真亦假”。

整部作品，一直都在描述真情與假意的衝突，在敘述表面與內心的矛盾，在講述現實與理想的差別。

賈寶玉，和林黛玉，這兩個角色，就是理想主義者，遵循內心的真情真意的代表人物。可是這兩個人物，同時也是最脫離現實主義的角色。

《紅樓夢》裡所直接評價人物的方式，都是站在現實主義的角度來直接描述的，例如描述賈寶玉不學無術、性情乖僻、混世魔王。

而實際上，仔細閱讀相關人物的實際言行就會發現，這些現實角度的直接描述，與人物本身的真實內心並不吻合。賈寶玉實際上是一個腹有詩書氣自華的，博古通今，並且情智雙高的，具備優秀品質的人物角色。

林黛玉也一樣，表面上寫的林黛玉可憐悲觀，小氣又多愁善感。而實際上，《紅樓夢》最高潮的內容，所有能引讀者會心一笑的情節中，全都沒少了林黛玉的畫龍點睛，林黛玉的內心，實際上是一個活潑開朗，樂觀向上的性格本質。

這，就是《紅樓夢》最偉大的真假矛盾主題！

賈寶玉是一個知情知性，憐香惜玉之人，有民主思想，愛家情懷。

他不敬富貴，蔑視禮教，同情弱者，是作者推崇的人物。

我們看《紅樓夢》，要認清作者的意圖，不要被假象迷惑。

賈寶玉本性是很聰明有悟性的，只是他還有許多其他素質，疊加在一起就變成了傻而無能的人了。

這些負面素質裡，影響賈寶玉最大的當屬他的懦弱了。

賈寶玉是個內心很沒有力量的人，面對權威的時候，對方一句話就能把他嚇得出賣好友。在面對自己的錯誤時候也沒有承擔的勇氣，常常要用各種方式搪塞過去，試圖搬出各種道理來說自己的錯誤是多麼多麼的高尚清醒。他除非是在面對下人的時候，才有膽量替別人承擔過錯，卻也需要看這個局面裡有沒有讓他怕的人。他愛女孩子，說實在的卻也無法為女孩子做些她們真正需要的事，比如為她們做主，利用自己的影響力救她們或放她們。

他的懦弱很容易導致他在許多人際關係之中處事失敗，無法面對挫敗感。即使他再如何聰明，卻也無法在生活之中施展自己的聰明，反而是他的悟效能夠在他落魄的時候讓他在書中大放異彩。

比如，史湘雲笑話戲子像林黛玉這個情節裡，賈寶玉無法做到周旋於兩個妹子之間，摻和著摻和著就一下子把兩個人都給得罪了。面對這樣的小小失敗，賈寶玉的聰明勁兒上來了，立刻就把它推演歸納，逐步放大為自己人生的重大失敗，一蹶不振，從而寫下萬事皆空的一首偈語。薛寶釵看過他的文字之後，就說都是自己說什麼來去無牽掛的話才導致賈寶玉這樣，實際上薛寶釵怪罪自己也是周全史、林、寶玉三人的顏面，大有把事情圓過去的意思。這樣把事情化於無形的智慧，是需要不斷實踐才能得到的。賈寶玉雖然聰明，卻懦弱，自然總在自己的舒適區裡待著，看不到事情的更多可能性，不去發揮自己的主觀能動性，也就自然無法達到薛寶釵這樣的智慧程度了。

賈寶玉懦弱，不會化解挫敗感，偏偏父親讓他念書走仕途，偏偏父親總會給他帶去很多負面的感受。賈寶玉懼怕父親，卻不敢厭惡父親，也不好厭惡自己，便把這份厭惡轉移到了對經濟仕途和功臣能人的身上。襲人就曾勸過賈寶玉這些，史湘雲也勸過他這些，薛寶釵也勸過，但是賈寶玉始終對經濟仕途和那些功臣能人們有極大的排斥。人是沒辦法在討厭的事情上有所成就的，更不會以自己討厭的人為榜樣去結交和效仿他們。世俗意義上的成功，世俗意義上的好的東西和品質，賈寶玉都因此而越加排斥，越發與社會格格不入，越發與社會脫節。

賈寶玉始終活在自己的頭腦裡，活在自己的小世界裡，雖然本性聰明，卻也因此而變得十分狹隘。許多事情連丫環都有的眼界和見識，賈寶玉卻還自己胡思亂想、胡亂猜疑、胡亂批判，這就越發顯出他的無能了。

在賈家被抄家之前，賈寶玉基本都過著衣食無憂的生活，他沒有危機感，覺得自己能夠獲得永世太平。這也是他從前優渥的環境對他的影響。如果把他早早放在賈芸那樣的困境之中，或許他還能早些領悟到人間疾苦，領會到經濟仕途的重要性，看到功臣能人的可貴之處。

通靈寶玉蒙上了塵土，於是它的靈性便減弱了。賈寶玉的怯懦就是這樣的塵土，讓他的聰明被矇住，成了世人眼中的傻子和無能無用之人。