一切都是連續，有傳承。好比親生和抱養，何況沒證據表明象雄出自華夏，或有交集。又如近在咫尺的三星堆，與華夏的關係，亟待發掘研究。

華夏璀璨的文明，只是先人的智慧！不能繼承、光大，本身就是恥辱，何以自居？何況炒賣先人，或是強拉硬扯往臉上貼。

失落不可怕，可怕的是不知道失落、不明白失落的原因。

這個問題實際上還是比較單純，據文獻記載，西藏阿里地區曾經的古象雄文明曾經征服了周邊的不少大小部落，苯教的創始人敦巴辛饒·米沃是象雄的第一任國王，也是象雄文明的創始人，據說是一個渾身都是謎團的人。

據藏傳文獻記載他出生於公元前16017年，差不多距今1.8萬年前，後又有象雄十八國，建立起了威震中亞的古象雄王國。面積覆蓋四川、甘肅、青海、雲南，以及印度北部、克什米爾以及拉達克一帶，最西邊到達了伊朗，甚至是包括了阿富汗、印度河北部和中國的青藏高原大部地區；這樣的年代太久遠，很多細節無法考證，僅僅依靠傳說，很難支撐一個龐大的文明，象雄也沒有龐大的文明遺址，同時和古中原的交集也很少，影響有限，加之地理上的因素，要納入華夏文明，值得商榷。

而西域Murano文明，在歷史中畢竟太短暫，早已經掩蓋在戈壁荒漠之中，文獻記載不是很多，大約公元前3世紀時，Murano人建立自己的國家後，定都Murano城（遺址在今新疆羅布泊西北岸），規模有限，文化影響不大，和同時期大月氏，漢朝不在一個檔次，類似是一個孤島式的文明，主要是商旅之地，政治影響有限，納入華夏文化，那更加離譜。

當然他們都在當今華夏大地，是一顆顆璀璨的文明之星，折射著不同顏色耀眼的光芒，古代受地理條件交通的影響，文明此起彼伏，就像王朝一樣迭代，如果強行歸屬某一種文化，這也不能反映歷史的本來面目，也將離開各種獨特，奇異文化的特點，歷史本身就有迷霧！

華夏文明，歷史記載有序，從殷商到民國，從西南少數民族到蒙古草原文化，歷史上相互滲透甚多，相互影響，共同推動歷史的腳步，從宏觀上可以歸納為一個整體，歷史上，周邊國家多是中國的藩屬國，或者與華夏文明長期交流，這就是華夏文明的影響，歷史的客觀事實！

事實上在華夏大地，各種大小部落和王國，數不勝數，西南的自杞國，夜郎，羅氏鬼國……，最近發掘四川三星堆遺址，文明程度非常高，如果要把這些搞得清楚，事實上是不可能的，時光不會倒流，今天它們都在中華大地，文明遺蹟歷史受到尊重，受到保護，進行考證，還原本來的面目，就是就是古代文明的幸運。

這些地方沒什麼用。

中華文明的歷史就是農耕文明的歷史，這些地方被認為無法種莊稼，所以大家認為打下來這些地方沒用。一旦對這些敵方用兵，往往被認為是窮兵黷武。

1、當華夏文明與中國周邊民族並列探討的時候，她是狹義的，就是古代漢人所創造的文化，是同一時期今天中國乃至整個西方地理意義上遠東包括太平洋這個廣大區域的主導文化，她決定著這個人類最廣大文明區域的歷史程序。廣義的華夏文明學術上叫中華文明或黃河文明，是與兩河文明、古埃及文明對應的歷史文化單位。

2、象雄文明、西域Murano文明處在在中華文明的西部，是中華文明的分支，受同一時期華夏文明左右，他們具有表象性習俗的差異，但是在底層哲學、宗教邏輯、倫理觀念、血統均與華夏文明有著歷史學意義上的內在一致性。比如他們都敬天與祖先，都尊重老人，都受原始薩滿教影響。

3、象雄文明是華夏文明經過西南通道進入西藏過象雄進入拉達克到中亞的通道，是文明資訊的傳遞者。Murano文明是中國古羌族與華夏外民族創造的文化，她充當絲綢之路的中繼站。

4、自古華夏文化、中華文化都是開放的，影響而不掠奪，和合而不對抗。早在春秋，管子已經拋棄以血緣種族斷夷夏的標準，而是先進制度。何況在三代以上，夷是華夏的主體，百黎、百濮、百越、氐姜是主體。

5、所以這個問題提出是一種惡意！