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1 # 銳增雙鍾
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2 # 野駱駝9777
元結為何一邊吐槽民不聊生？一邊頌揚大唐中興？
元結（公元719一772年）字次山，號漫叟，河南魯山人，天寶12年進士，史思明攻河陽，元結組織義軍保全15城立了戰功，後歷任道州刺史等官職。後遭權臣嫉妒，辭官歸隱。主要作品《大唐中興頌》，《丐論》，輯有《元次山集》。拜讀他的詩作研究他的作品瞭解
他的一生，一面是大唐官吏，一面又感懷人民的生活疾苦，他是具有【冰火兩重天】的鮮明性格。
他擁護儒家仁政愛民的思想，對當時政治的腐敗和統治者對人民的殘酷剝削深表不滿，曾多次上書指責朝廷管理，陳述民生疾苦，提出了【救世勸俗】的政治主張，倡導開始了新樂府運動的理論先聲。
他全唐詩共存90多首作品，其作品都比較深刻地反映並批判了現實。
其中；
《貧婦詞》寫出了貧婦在封建官府的壓榨下的哀怨痛苦心情；
《去鄉悲》寫人民流離失所的逃難生活；
《農臣怨》寫農民在災荒年月的哭訴無門；
《欸乃曲》要讓船工進行唱和來顯示對民歌的興趣；
很多大部分作品都表現了他同情人民批判現實的精神。
他在文學上要求詩歌“極帝王理亂之道，系古人規諷之流”，“上感於上，下化於下”，的政治目的，這是赤裸裸的為封建統治階級服務，所以他的憫民，忠君兩面暴露無遺。
《農臣怨》
唐元結
農臣何所怨，乃欲幹人主。
不識天地心，徒然怨風雨。
將論草木患，欲說昆蟲苦。
巡迴宮闕旁，其意無由吐。
一朝哭都市，淚盡歸田畝。
謠頌若採之，此言當可取。
分裂人格。元結的藝術成就在唐代並不是太高。其讚揚歌舞昇平的作品，部分墮三偽文學，明人王世貞有批評。其關注民生的有些作品又達上乘。