每年的陰曆十月初一，人們都要到墳上給先人送寒衣。

這是一個從古代流傳下來的節日。它代表著華人的親情和孝道關係。

當親人離我們而去的時候，到了深秋，天氣涼了，為了懷念親人，讓他們在那個世界也能溫暖過冬，人們就去給親人送寒衣，叫他們穿暖和點，平平安安渡過冬天。

這是喪葬文化的一部分，懷念親人，悼念亡靈，盡孝道，雖說是他們在另外一個世界，但是有生之年給家人帶來的溫暖和喜悅之情，後人不會忘記。送寒衣就代表了對先人的懷念，孝敬尊重和相思之情。

“每逢到了十月一，沒孃的閨女哭啼啼”，這是流傳於黃河以北部分地區的一種習俗。“十月一”也就是農曆的十月初一，在中國北方地區，農曆的十月初一，民間稱為“寒衣節”。

寒衣節雖然不是像清明節一樣是法定節假日，但在民間人們的心裡卻和清明節、中元節的目的一樣，都是祭祀先人，寄託哀思的日子。唯一不同的是，寒衣節是以“送寒衣”為主題。

“送寒衣”也就是說天氣冷了，生活在這個世界上的人要換冬裝之時，想到了逝去的親人，為了不讓逝去的親人不在另一個世界受凍，便象徵性的用紙做成衣服的樣子，去墳前燒掉，寓做“送寒衣”。

這是由於以前的人們有著“靈魂不滅”的一種思想的做法，雖然有點迷信的色彩，但也是後人感恩先人的一種孝道體現。“每逢到了十月一，沒孃的閨女哭啼啼”的意思，就是說農曆十月初一是寒衣節，失去了孃的女兒要去孃家上墳祭拜”。當然了，這句話並非只指失去娘，應該指父母，之所以說沒了娘，是因為母女情最深，這也是俗語的簡陋之處。

據記載在中國最早的時候，並沒有“寒衣節”這個節日，在最早的時候，農曆十月有一種“秋祭”的活動，大家知道，進入農曆的十月，這個時候，正是喜獲秋收，穀物滿倉，新谷登場之時，古人們為了感恩先祖的庇佑，就以各種美食祭拜先祖，所以稱“秋祭”。

“秋祭”又稱“十月朝”。據說歷史上的秦朝在統一中國後，改以建亥之月為首，把農曆的十月一日改為秦朝的元旦日，也就相當於十月一日是新年的開始。這在歷史上不足為奇，因為每一個朝代為了彰顯自己的威嚴都有新的規定和曆法改變，朝廷在此日有“賜衣”之制，故名“十月朝”。

據《禮記·月令》記，農曆十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，並撫卹他們的妻子兒女，也就是“賜衣”。可獎賞是活著的人的獎賞，於是人們為了感恩逝者，便以象徵性的方法送寒衣，來表示對死者的尊重。

加之孟姜女千里送寒衣的傳說故事，哭倒長城，露出丈夫屍體，孟姜女以寒衣覆蓋丈夫屍體掩埋。人們大受感動，以後便也以送寒衣的方式祭祀逝去的親人，久而久之，農曆十月初一也就演變成了“寒衣節”，至使沿習成俗。

“每逢到了十月一，沒孃的閨女哭啼啼”這句俗語，也算是一個對逝去親人的人們整體代表的一種說法。感恩先人，去墳上祭拜，還會準備一些象徵性的紙錢、過冬的紙衣服，給他們燒過去，這也是一種孝道的體現。

然而，有些人父母健在之時，卻不能好好地孝敬他們，甚至平常的問候都沒有。人過世了，才想起來孝，大辦喪事、大搞祭祀活動，顯然這又與上墳祭祀格格不入。古語道“父母在尚有來處，父母去無有歸途”，人一旦離世，後悔晚矣！

“每逢到了十月一，沒孃的閨女哭啼啼”這句俗語不但告訴我們農曆十月初一是祭祀先人的日子，從另一面也告訴人們，人死了，哭的再痛也沒用，還是要在父母有生之年，多盡些孝道，人生在世，很多事情可能發生的很突然，也‬容‬不得等‬，‬如‬其‬日‬後老‬人‬過‬世後‬‬‬哭‬哭‬啼‬啼.。‬‬沒有老‬人‬在‬世‬之‬時的孝‬順‬更‬實‬在‬！‬‬