若說嫁得好的醜婦賢妻,莫過於古代四大丑女的嫫母、鍾無鹽、孟光和阮氏女了。
成為黃帝妃子的醜嫫母
嫫母是黃帝時期著名的醜女,她額尖、塌鼻、體肥、貌黑,面相長得還十分兇惡。
5000年前的中原大地,野蠻之風依然盛行,當時流行搶婚,連年征戰在外的黃帝選擇了嫫母做為他的次妃,來制止此類事件的發生。
《史記》中說嫫母是黃帝的第二位妻子,晉代皇甫謐在《帝王世紀》中則說嫫母是黃帝的第四位妻子。
當然,黃帝娶嫫母的主要原因還是因為嫫母品德賢淑,性情溫柔,並且聰明能幹。嫫母具有非凡的組織才能,她幫助黃帝打理其龐大的家庭事務,為他解除了征戰在外的後顧之憂。
相傳,聰明能幹的嫫母還在勞動的過程中發明了鏡子,為後世女子方便地打理儀態立下了汗馬功勞。
嫫母和黃帝的元妃嫘祖關係很好,嫘祖發明了養蠶和繅絲,她是養蠶和繅絲的始祖,被後世尊稱為“先蠶”。嫫母則利用嫘祖發明的蠶絲研究出了織布工藝,嫫母因此被尊稱為“先織”。
黃帝封嫫母她為方相氏。據說後世巫醫神漢祛除瘟疫跳大神時所戴的面具,就是嫫母像。
自薦枕蓆成為齊宣王王后的鐘無鹽
鍾無鹽,原名鍾離春,戰國時代齊國無鹽邑人,故稱她為無鹽女。至於鍾無豔這個名字,指的也是她,卻是後人給她起得渾名。
最早記載鍾無鹽故事的是西漢劉向所著的《烈女傳.辯通傳》,書中這樣描述她:“臼頭,深目,長壯,大節,卬鼻,結喉,肥項,少發,折腰,出胸,面板若漆。”意思是說鍾無鹽額頭大如石臼,眼窩深陷,骨節大,長得粗壯像男人,鼻孔外翻,喉節突出,粗脖子,雞胸,駝背,頭髮稀疏,面板墨黑,總之是一個相貌奇醜無比的女子。
因為她的容貌,鍾無鹽年近四十,也沒有能夠出嫁,也不能見容於鄉里,被迫四處流浪。
這樣一個命運多舛的女子,最後卻逆襲成為齊宣王王后。
齊宣王在位時,齊國早已不復當年的霸主實力。齊宣王卻有稱霸諸侯的雄心。一心想使齊國復興的齊宣王求賢若渴,四處尋找可以幫助自己強大齊國的能人賢士。
所以當鍾無鹽來到齊王宮,自薦枕蓆,要成為齊宣王的女人時,齊宣王沒有像宮中諸人那樣恥笑鍾無鹽的自不量力,反而覺得這一女子可能有特殊的才能,於是立刻召見她面聖。
鍾無鹽進宮面見齊宣王的主要目的,也不是想要成為宣王的女人,而是關心齊國的安危,希望為齊國的振興出謀劃策。
鍾無鹽指出齊國面臨四大危險:外有強敵,卻不立太子,只知寵幸妃嬪;沉迷於奢華建築,讓百姓負擔沉重;朝庭小人當道,賢能異士卻隱居山林;宣王只知享受,對外不重視外交,對內不安心於治國。
宣王聽罷,慚愧不已,立刻拆高臺,停歌舞,罷小人,拋棄奢華裝飾,操練兵馬,四處張貼告示,鼓勵華人對國家建設提出建議。並按照鍾無鹽的提議,冊立太子,同時拜鍾無鹽為齊國王后。
舉案齊眉的孟光女
孟光長得肥胖,膚色又黑,相貌醜陋,卻力大無比。雖然如此,她卻眼光極高,幾次三番謝絕媒人的提親,年已三十仍未嫁人。
梁鴻家境貧寒,卻博學多才,品德高尚。是名噪一時的賢士,是孟光一直仰慕不已的人。她對家人表明自己誰也不嫁,要嫁就嫁給像梁鴻那樣的賢人。
對東漢政權一直不滿的梁鴻,不願入朝為官,為免朝庭不滿,惹來禍端,他打算隱居起來,做一個不問世事,安心做學問的逍遙人。他迫切需要一個吃苦耐勞的平凡女人跟隨他。當梁鴻聽說孟光有意於自己,立刻前去孟家下聘。
孟光夫妻去深山隱居,但是這樣的日子並沒有過多久。因為梁鴻的學問和品德,前去求教計程車人很多,兩人不勝其擾,夫妻二人只好選擇離開隱居地。
一日路過洛陽時,梁鴻一首諷刺東漢王朝的《五噫歌》,得罪了皇帝。梁鴻被通緝了。梁鴻只好改名換姓和孟光四處躲避朝廷的追捕。
最終二人到吳地大戶皋伯通家做僕役,皋伯通發現了孟光舉案齊眉的事,覺得能夠得到妻子如此敬畏,肯定不是一般人,於是,他安排梁鴻住到自己家裡,把他供養起來。梁鴻因此得以繼續著書。
新婚之夜嚇跑丈夫的阮氏女
阮氏女是魏晉時期許允的妻子。
史書中曾記述阮氏女在新婚之夜,因其相貌醜陋,嚇得新郎許允行禮完畢後,堅決不肯入洞房。多天後,許允在好友的好言相勸之下,才勉強進了新房。見到阮氏女的模樣後,立刻轉頭就跑。看來阮氏女的容貌的確驚人!
阮氏女雖然相貌醜陋卻見識才華都高於一般女子。所以阮氏女對於許允被朋友相勸進了新房,又轉身而逃的行為忍無可忍,一把抓住許允的衣裳,質問他為何如此對待自己?
許允善於清談,自然能說會道: “女子講究四德,你具備幾樣”?四德指的是婦德、婦言、婦容、婦工。許允這是委婉地諷刺阮氏女相貌醜陋。
阮氏女也不示弱:“我只缺容貌,其他都很優秀。男子應該具有很多品行,你都具備嗎?”
許允很自信:“我每樣都具備。”
阮氏女立刻諷刺道:“百善德為先,你好色不好德。”
阮氏女一句話說得許允啞口無言。阮氏女的自信和才識讓他刮目相看,他終於明白朋友關於阮氏女非是一般女子的話是正確的。自此兩人琴瑟和諧。
阮氏女成為許家兒媳後,憑藉她的非凡見識和能力,成為了許家的主心骨,於魏晉那個朝代更迭的亂世中,為許允和兒女們撐起一片天。
許允雖有才華,見識卻差。他是曹魏集團的忠臣,卻無法得到魏明帝的信任,還差點因為重用自己的親信為官,遭遇性命之憂。一家惶恐之際,是阮氏女鎮定自若,指揮丈夫如何應對君王。許允被捕面聖時,許家舉家號哭之際,阮氏女一邊安慰家人:許允不會有事,一邊準備小米粥等待丈夫歸來。最後,果然如阮氏女所料,許允安全歸家。
司馬氏當權,許允不知變通,參與了推翻司馬氏的政變。政變失敗後慘遭發配,死在了半路上。阮氏女強忍悲痛,帶領兩個兒子回到許家祖墓附近居住,憑藉她吃苦耐勞的品質,養活一家大小生活無虞。司馬師不放心許家,派鍾會前去打探,如果許家兩個兒子和許允一樣優秀,就殺掉他們以絕後患。
鍾會就是那個出主意殺嵇康的人。面對如此陰狠狡詐的主,阮氏女沉穩地吩咐兩個兒子:平時如何就如何,不要表示對父親的死過份的悲傷,對於朝廷事要少問。
最終,鍾會沒有抓到許家兒子的任何把柄,兩人免於一死。
上述四位醜女,貌似是她們高攀,嫁了好丈夫,但實際上,卻是因為她們的才華與智慧,成就了夫家。
家有醜婦,如有一寶,這句老話是很有道理的。
若說嫁得好的醜婦賢妻,莫過於古代四大丑女的嫫母、鍾無鹽、孟光和阮氏女了。
成為黃帝妃子的醜嫫母
嫫母是黃帝時期著名的醜女,她額尖、塌鼻、體肥、貌黑,面相長得還十分兇惡。
5000年前的中原大地,野蠻之風依然盛行,當時流行搶婚,連年征戰在外的黃帝選擇了嫫母做為他的次妃,來制止此類事件的發生。
《史記》中說嫫母是黃帝的第二位妻子,晉代皇甫謐在《帝王世紀》中則說嫫母是黃帝的第四位妻子。
當然,黃帝娶嫫母的主要原因還是因為嫫母品德賢淑,性情溫柔,並且聰明能幹。嫫母具有非凡的組織才能,她幫助黃帝打理其龐大的家庭事務,為他解除了征戰在外的後顧之憂。
相傳,聰明能幹的嫫母還在勞動的過程中發明了鏡子,為後世女子方便地打理儀態立下了汗馬功勞。
嫫母和黃帝的元妃嫘祖關係很好,嫘祖發明了養蠶和繅絲,她是養蠶和繅絲的始祖,被後世尊稱為“先蠶”。嫫母則利用嫘祖發明的蠶絲研究出了織布工藝,嫫母因此被尊稱為“先織”。
黃帝封嫫母她為方相氏。據說後世巫醫神漢祛除瘟疫跳大神時所戴的面具,就是嫫母像。
自薦枕蓆成為齊宣王王后的鐘無鹽
鍾無鹽,原名鍾離春,戰國時代齊國無鹽邑人,故稱她為無鹽女。至於鍾無豔這個名字,指的也是她,卻是後人給她起得渾名。
最早記載鍾無鹽故事的是西漢劉向所著的《烈女傳.辯通傳》,書中這樣描述她:“臼頭,深目,長壯,大節,卬鼻,結喉,肥項,少發,折腰,出胸,面板若漆。”意思是說鍾無鹽額頭大如石臼,眼窩深陷,骨節大,長得粗壯像男人,鼻孔外翻,喉節突出,粗脖子,雞胸,駝背,頭髮稀疏,面板墨黑,總之是一個相貌奇醜無比的女子。
因為她的容貌,鍾無鹽年近四十,也沒有能夠出嫁,也不能見容於鄉里,被迫四處流浪。
這樣一個命運多舛的女子,最後卻逆襲成為齊宣王王后。
齊宣王在位時,齊國早已不復當年的霸主實力。齊宣王卻有稱霸諸侯的雄心。一心想使齊國復興的齊宣王求賢若渴,四處尋找可以幫助自己強大齊國的能人賢士。
所以當鍾無鹽來到齊王宮,自薦枕蓆,要成為齊宣王的女人時,齊宣王沒有像宮中諸人那樣恥笑鍾無鹽的自不量力,反而覺得這一女子可能有特殊的才能,於是立刻召見她面聖。
鍾無鹽進宮面見齊宣王的主要目的,也不是想要成為宣王的女人,而是關心齊國的安危,希望為齊國的振興出謀劃策。
鍾無鹽指出齊國面臨四大危險:外有強敵,卻不立太子,只知寵幸妃嬪;沉迷於奢華建築,讓百姓負擔沉重;朝庭小人當道,賢能異士卻隱居山林;宣王只知享受,對外不重視外交,對內不安心於治國。
宣王聽罷,慚愧不已,立刻拆高臺,停歌舞,罷小人,拋棄奢華裝飾,操練兵馬,四處張貼告示,鼓勵華人對國家建設提出建議。並按照鍾無鹽的提議,冊立太子,同時拜鍾無鹽為齊國王后。
舉案齊眉的孟光女
孟光長得肥胖,膚色又黑,相貌醜陋,卻力大無比。雖然如此,她卻眼光極高,幾次三番謝絕媒人的提親,年已三十仍未嫁人。
梁鴻家境貧寒,卻博學多才,品德高尚。是名噪一時的賢士,是孟光一直仰慕不已的人。她對家人表明自己誰也不嫁,要嫁就嫁給像梁鴻那樣的賢人。
對東漢政權一直不滿的梁鴻,不願入朝為官,為免朝庭不滿,惹來禍端,他打算隱居起來,做一個不問世事,安心做學問的逍遙人。他迫切需要一個吃苦耐勞的平凡女人跟隨他。當梁鴻聽說孟光有意於自己,立刻前去孟家下聘。
孟光夫妻去深山隱居,但是這樣的日子並沒有過多久。因為梁鴻的學問和品德,前去求教計程車人很多,兩人不勝其擾,夫妻二人只好選擇離開隱居地。
一日路過洛陽時,梁鴻一首諷刺東漢王朝的《五噫歌》,得罪了皇帝。梁鴻被通緝了。梁鴻只好改名換姓和孟光四處躲避朝廷的追捕。
最終二人到吳地大戶皋伯通家做僕役,皋伯通發現了孟光舉案齊眉的事,覺得能夠得到妻子如此敬畏,肯定不是一般人,於是,他安排梁鴻住到自己家裡,把他供養起來。梁鴻因此得以繼續著書。
新婚之夜嚇跑丈夫的阮氏女
阮氏女是魏晉時期許允的妻子。
史書中曾記述阮氏女在新婚之夜,因其相貌醜陋,嚇得新郎許允行禮完畢後,堅決不肯入洞房。多天後,許允在好友的好言相勸之下,才勉強進了新房。見到阮氏女的模樣後,立刻轉頭就跑。看來阮氏女的容貌的確驚人!
阮氏女雖然相貌醜陋卻見識才華都高於一般女子。所以阮氏女對於許允被朋友相勸進了新房,又轉身而逃的行為忍無可忍,一把抓住許允的衣裳,質問他為何如此對待自己?
許允善於清談,自然能說會道: “女子講究四德,你具備幾樣”?四德指的是婦德、婦言、婦容、婦工。許允這是委婉地諷刺阮氏女相貌醜陋。
阮氏女也不示弱:“我只缺容貌,其他都很優秀。男子應該具有很多品行,你都具備嗎?”
許允很自信:“我每樣都具備。”
阮氏女立刻諷刺道:“百善德為先,你好色不好德。”
阮氏女一句話說得許允啞口無言。阮氏女的自信和才識讓他刮目相看,他終於明白朋友關於阮氏女非是一般女子的話是正確的。自此兩人琴瑟和諧。
阮氏女成為許家兒媳後,憑藉她的非凡見識和能力,成為了許家的主心骨,於魏晉那個朝代更迭的亂世中,為許允和兒女們撐起一片天。
許允雖有才華,見識卻差。他是曹魏集團的忠臣,卻無法得到魏明帝的信任,還差點因為重用自己的親信為官,遭遇性命之憂。一家惶恐之際,是阮氏女鎮定自若,指揮丈夫如何應對君王。許允被捕面聖時,許家舉家號哭之際,阮氏女一邊安慰家人:許允不會有事,一邊準備小米粥等待丈夫歸來。最後,果然如阮氏女所料,許允安全歸家。
司馬氏當權,許允不知變通,參與了推翻司馬氏的政變。政變失敗後慘遭發配,死在了半路上。阮氏女強忍悲痛,帶領兩個兒子回到許家祖墓附近居住,憑藉她吃苦耐勞的品質,養活一家大小生活無虞。司馬師不放心許家,派鍾會前去打探,如果許家兩個兒子和許允一樣優秀,就殺掉他們以絕後患。
鍾會就是那個出主意殺嵇康的人。面對如此陰狠狡詐的主,阮氏女沉穩地吩咐兩個兒子:平時如何就如何,不要表示對父親的死過份的悲傷,對於朝廷事要少問。
最終,鍾會沒有抓到許家兒子的任何把柄,兩人免於一死。
上述四位醜女,貌似是她們高攀,嫁了好丈夫,但實際上,卻是因為她們的才華與智慧,成就了夫家。
家有醜婦,如有一寶,這句老話是很有道理的。