若說嫁得好的醜婦賢妻，莫過於古代四大丑女的嫫母、鍾無鹽、孟光和阮氏女了。
成為黃帝妃子的醜嫫母
嫫母是黃帝時期著名的醜女，她額尖、塌鼻、體肥、貌黑，面相長得還十分兇惡。
5000年前的中原大地，野蠻之風依然盛行，當時流行搶婚，連年征戰在外的黃帝選擇了嫫母做為他的次妃，來制止此類事件的發生。
《史記》中說嫫母是黃帝的第二位妻子，晉代皇甫謐在《帝王世紀》中則說嫫母是黃帝的第四位妻子。
當然，黃帝娶嫫母的主要原因還是因為嫫母品德賢淑，性情溫柔，並且聰明能幹。嫫母具有非凡的組織才能，她幫助黃帝打理其龐大的家庭事務，為他解除了征戰在外的後顧之憂。
相傳，聰明能幹的嫫母還在勞動的過程中發明了鏡子，為後世女子方便地打理儀態立下了汗馬功勞。
嫫母和黃帝的元妃嫘祖關係很好，嫘祖發明了養蠶和繅絲，她是養蠶和繅絲的始祖，被後世尊稱為“先蠶”。嫫母則利用嫘祖發明的蠶絲研究出了織布工藝，嫫母因此被尊稱為“先織”。
黃帝封嫫母她為方相氏。據說後世巫醫神漢祛除瘟疫跳大神時所戴的面具，就是嫫母像。
自薦枕蓆成為齊宣王王后的鐘無鹽
鍾無鹽，原名鍾離春，戰國時代齊國無鹽邑人，故稱她為無鹽女。至於鍾無豔這個名字，指的也是她，卻是後人給她起得渾名。
最早記載鍾無鹽故事的是西漢劉向所著的《烈女傳.辯通傳》，書中這樣描述她：“臼頭，深目，長壯，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰，出胸，面板若漆。”意思是說鍾無鹽額頭大如石臼，眼窩深陷，骨節大，長得粗壯像男人，鼻孔外翻，喉節突出，粗脖子，雞胸，駝背，頭髮稀疏，面板墨黑，總之是一個相貌奇醜無比的女子。
因為她的容貌，鍾無鹽年近四十，也沒有能夠出嫁，也不能見容於鄉里，被迫四處流浪。
這樣一個命運多舛的女子，最後卻逆襲成為齊宣王王后。
齊宣王在位時，齊國早已不復當年的霸主實力。齊宣王卻有稱霸諸侯的雄心。一心想使齊國復興的齊宣王求賢若渴，四處尋找可以幫助自己強大齊國的能人賢士。
所以當鍾無鹽來到齊王宮，自薦枕蓆，要成為齊宣王的女人時，齊宣王沒有像宮中諸人那樣恥笑鍾無鹽的自不量力，反而覺得這一女子可能有特殊的才能，於是立刻召見她面聖。
鍾無鹽進宮面見齊宣王的主要目的，也不是想要成為宣王的女人，而是關心齊國的安危，希望為齊國的振興出謀劃策。
鍾無鹽指出齊國面臨四大危險：外有強敵，卻不立太子，只知寵幸妃嬪；沉迷於奢華建築，讓百姓負擔沉重；朝庭小人當道，賢能異士卻隱居山林；宣王只知享受，對外不重視外交，對內不安心於治國。
宣王聽罷，慚愧不已，立刻拆高臺，停歌舞，罷小人，拋棄奢華裝飾，操練兵馬，四處張貼告示，鼓勵華人對國家建設提出建議。並按照鍾無鹽的提議，冊立太子，同時拜鍾無鹽為齊國王后。
舉案齊眉的孟光女
孟光長得肥胖，膚色又黑，相貌醜陋，卻力大無比。雖然如此，她卻眼光極高，幾次三番謝絕媒人的提親，年已三十仍未嫁人。
梁鴻家境貧寒，卻博學多才，品德高尚。是名噪一時的賢士，是孟光一直仰慕不已的人。她對家人表明自己誰也不嫁，要嫁就嫁給像梁鴻那樣的賢人。
對東漢政權一直不滿的梁鴻，不願入朝為官，為免朝庭不滿，惹來禍端，他打算隱居起來，做一個不問世事，安心做學問的逍遙人。他迫切需要一個吃苦耐勞的平凡女人跟隨他。當梁鴻聽說孟光有意於自己，立刻前去孟家下聘。
孟光夫妻去深山隱居，但是這樣的日子並沒有過多久。因為梁鴻的學問和品德，前去求教計程車人很多，兩人不勝其擾，夫妻二人只好選擇離開隱居地。
一日路過洛陽時，梁鴻一首諷刺東漢王朝的《五噫歌》，得罪了皇帝。梁鴻被通緝了。梁鴻只好改名換姓和孟光四處躲避朝廷的追捕。
最終二人到吳地大戶皋伯通家做僕役，皋伯通發現了孟光舉案齊眉的事，覺得能夠得到妻子如此敬畏，肯定不是一般人，於是，他安排梁鴻住到自己家裡，把他供養起來。梁鴻因此得以繼續著書。
新婚之夜嚇跑丈夫的阮氏女
阮氏女是魏晉時期許允的妻子。
史書中曾記述阮氏女在新婚之夜，因其相貌醜陋，嚇得新郎許允行禮完畢後，堅決不肯入洞房。多天後，許允在好友的好言相勸之下，才勉強進了新房。見到阮氏女的模樣後，立刻轉頭就跑。看來阮氏女的容貌的確驚人！
阮氏女雖然相貌醜陋卻見識才華都高於一般女子。所以阮氏女對於許允被朋友相勸進了新房，又轉身而逃的行為忍無可忍，一把抓住許允的衣裳，質問他為何如此對待自己？
許允善於清談，自然能說會道： “女子講究四德，你具備幾樣”？四德指的是婦德、婦言、婦容、婦工。許允這是委婉地諷刺阮氏女相貌醜陋。
阮氏女也不示弱：“我只缺容貌，其他都很優秀。男子應該具有很多品行，你都具備嗎？”
許允很自信：“我每樣都具備。”
阮氏女立刻諷刺道：“百善德為先，你好色不好德。”
阮氏女一句話說得許允啞口無言。阮氏女的自信和才識讓他刮目相看，他終於明白朋友關於阮氏女非是一般女子的話是正確的。自此兩人琴瑟和諧。
阮氏女成為許家兒媳後，憑藉她的非凡見識和能力，成為了許家的主心骨，於魏晉那個朝代更迭的亂世中，為許允和兒女們撐起一片天。
許允雖有才華，見識卻差。他是曹魏集團的忠臣，卻無法得到魏明帝的信任，還差點因為重用自己的親信為官，遭遇性命之憂。一家惶恐之際，是阮氏女鎮定自若，指揮丈夫如何應對君王。許允被捕面聖時，許家舉家號哭之際，阮氏女一邊安慰家人：許允不會有事，一邊準備小米粥等待丈夫歸來。最後，果然如阮氏女所料，許允安全歸家。
司馬氏當權，許允不知變通，參與了推翻司馬氏的政變。政變失敗後慘遭發配，死在了半路上。阮氏女強忍悲痛，帶領兩個兒子回到許家祖墓附近居住，憑藉她吃苦耐勞的品質，養活一家大小生活無虞。司馬師不放心許家，派鍾會前去打探，如果許家兩個兒子和許允一樣優秀，就殺掉他們以絕後患。
鍾會就是那個出主意殺嵇康的人。面對如此陰狠狡詐的主，阮氏女沉穩地吩咐兩個兒子：平時如何就如何，不要表示對父親的死過份的悲傷，對於朝廷事要少問。
最終，鍾會沒有抓到許家兒子的任何把柄，兩人免於一死。
上述四位醜女，貌似是她們高攀，嫁了好丈夫，但實際上，卻是因為她們的才華與智慧，成就了夫家。
家有醜婦，如有一寶，這句老話是很有道理的。
若說嫁得好的醜婦賢妻，莫過於古代四大丑女的嫫母、鍾無鹽、孟光和阮氏女了。
成為黃帝妃子的醜嫫母
嫫母是黃帝時期著名的醜女，她額尖、塌鼻、體肥、貌黑，面相長得還十分兇惡。
5000年前的中原大地，野蠻之風依然盛行，當時流行搶婚，連年征戰在外的黃帝選擇了嫫母做為他的次妃，來制止此類事件的發生。
《史記》中說嫫母是黃帝的第二位妻子，晉代皇甫謐在《帝王世紀》中則說嫫母是黃帝的第四位妻子。
當然，黃帝娶嫫母的主要原因還是因為嫫母品德賢淑，性情溫柔，並且聰明能幹。嫫母具有非凡的組織才能，她幫助黃帝打理其龐大的家庭事務，為他解除了征戰在外的後顧之憂。
相傳，聰明能幹的嫫母還在勞動的過程中發明了鏡子，為後世女子方便地打理儀態立下了汗馬功勞。
嫫母和黃帝的元妃嫘祖關係很好，嫘祖發明了養蠶和繅絲，她是養蠶和繅絲的始祖，被後世尊稱為“先蠶”。嫫母則利用嫘祖發明的蠶絲研究出了織布工藝，嫫母因此被尊稱為“先織”。
黃帝封嫫母她為方相氏。據說後世巫醫神漢祛除瘟疫跳大神時所戴的面具，就是嫫母像。
自薦枕蓆成為齊宣王王后的鐘無鹽
鍾無鹽，原名鍾離春，戰國時代齊國無鹽邑人，故稱她為無鹽女。至於鍾無豔這個名字，指的也是她，卻是後人給她起得渾名。
最早記載鍾無鹽故事的是西漢劉向所著的《烈女傳.辯通傳》，書中這樣描述她：“臼頭，深目，長壯，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰，出胸，面板若漆。”意思是說鍾無鹽額頭大如石臼，眼窩深陷，骨節大，長得粗壯像男人，鼻孔外翻，喉節突出，粗脖子，雞胸，駝背，頭髮稀疏，面板墨黑，總之是一個相貌奇醜無比的女子。
因為她的容貌，鍾無鹽年近四十，也沒有能夠出嫁，也不能見容於鄉里，被迫四處流浪。
這樣一個命運多舛的女子，最後卻逆襲成為齊宣王王后。
齊宣王在位時，齊國早已不復當年的霸主實力。齊宣王卻有稱霸諸侯的雄心。一心想使齊國復興的齊宣王求賢若渴，四處尋找可以幫助自己強大齊國的能人賢士。
所以當鍾無鹽來到齊王宮，自薦枕蓆，要成為齊宣王的女人時，齊宣王沒有像宮中諸人那樣恥笑鍾無鹽的自不量力，反而覺得這一女子可能有特殊的才能，於是立刻召見她面聖。
鍾無鹽進宮面見齊宣王的主要目的，也不是想要成為宣王的女人，而是關心齊國的安危，希望為齊國的振興出謀劃策。
鍾無鹽指出齊國面臨四大危險：外有強敵，卻不立太子，只知寵幸妃嬪；沉迷於奢華建築，讓百姓負擔沉重；朝庭小人當道，賢能異士卻隱居山林；宣王只知享受，對外不重視外交，對內不安心於治國。
宣王聽罷，慚愧不已，立刻拆高臺，停歌舞，罷小人，拋棄奢華裝飾，操練兵馬，四處張貼告示，鼓勵華人對國家建設提出建議。並按照鍾無鹽的提議，冊立太子，同時拜鍾無鹽為齊國王后。
舉案齊眉的孟光女
孟光長得肥胖，膚色又黑，相貌醜陋，卻力大無比。雖然如此，她卻眼光極高，幾次三番謝絕媒人的提親，年已三十仍未嫁人。
梁鴻家境貧寒，卻博學多才，品德高尚。是名噪一時的賢士，是孟光一直仰慕不已的人。她對家人表明自己誰也不嫁，要嫁就嫁給像梁鴻那樣的賢人。
對東漢政權一直不滿的梁鴻，不願入朝為官，為免朝庭不滿，惹來禍端，他打算隱居起來，做一個不問世事，安心做學問的逍遙人。他迫切需要一個吃苦耐勞的平凡女人跟隨他。當梁鴻聽說孟光有意於自己，立刻前去孟家下聘。
孟光夫妻去深山隱居，但是這樣的日子並沒有過多久。因為梁鴻的學問和品德，前去求教計程車人很多，兩人不勝其擾，夫妻二人只好選擇離開隱居地。
一日路過洛陽時，梁鴻一首諷刺東漢王朝的《五噫歌》，得罪了皇帝。梁鴻被通緝了。梁鴻只好改名換姓和孟光四處躲避朝廷的追捕。
最終二人到吳地大戶皋伯通家做僕役，皋伯通發現了孟光舉案齊眉的事，覺得能夠得到妻子如此敬畏，肯定不是一般人，於是，他安排梁鴻住到自己家裡，把他供養起來。梁鴻因此得以繼續著書。
新婚之夜嚇跑丈夫的阮氏女
阮氏女是魏晉時期許允的妻子。
史書中曾記述阮氏女在新婚之夜，因其相貌醜陋，嚇得新郎許允行禮完畢後，堅決不肯入洞房。多天後，許允在好友的好言相勸之下，才勉強進了新房。見到阮氏女的模樣後，立刻轉頭就跑。看來阮氏女的容貌的確驚人！
阮氏女雖然相貌醜陋卻見識才華都高於一般女子。所以阮氏女對於許允被朋友相勸進了新房，又轉身而逃的行為忍無可忍，一把抓住許允的衣裳，質問他為何如此對待自己？
許允善於清談，自然能說會道： “女子講究四德，你具備幾樣”？四德指的是婦德、婦言、婦容、婦工。許允這是委婉地諷刺阮氏女相貌醜陋。
阮氏女也不示弱：“我只缺容貌，其他都很優秀。男子應該具有很多品行，你都具備嗎？”
許允很自信：“我每樣都具備。”
阮氏女立刻諷刺道：“百善德為先，你好色不好德。”
阮氏女一句話說得許允啞口無言。阮氏女的自信和才識讓他刮目相看，他終於明白朋友關於阮氏女非是一般女子的話是正確的。自此兩人琴瑟和諧。
阮氏女成為許家兒媳後，憑藉她的非凡見識和能力，成為了許家的主心骨，於魏晉那個朝代更迭的亂世中，為許允和兒女們撐起一片天。
許允雖有才華，見識卻差。他是曹魏集團的忠臣，卻無法得到魏明帝的信任，還差點因為重用自己的親信為官，遭遇性命之憂。一家惶恐之際，是阮氏女鎮定自若，指揮丈夫如何應對君王。許允被捕面聖時，許家舉家號哭之際，阮氏女一邊安慰家人：許允不會有事，一邊準備小米粥等待丈夫歸來。最後，果然如阮氏女所料，許允安全歸家。
司馬氏當權，許允不知變通，參與了推翻司馬氏的政變。政變失敗後慘遭發配，死在了半路上。阮氏女強忍悲痛，帶領兩個兒子回到許家祖墓附近居住，憑藉她吃苦耐勞的品質，養活一家大小生活無虞。司馬師不放心許家，派鍾會前去打探，如果許家兩個兒子和許允一樣優秀，就殺掉他們以絕後患。
鍾會就是那個出主意殺嵇康的人。面對如此陰狠狡詐的主，阮氏女沉穩地吩咐兩個兒子：平時如何就如何，不要表示對父親的死過份的悲傷，對於朝廷事要少問。
最終，鍾會沒有抓到許家兒子的任何把柄，兩人免於一死。
上述四位醜女，貌似是她們高攀，嫁了好丈夫，但實際上，卻是因為她們的才華與智慧，成就了夫家。
家有醜婦，如有一寶，這句老話是很有道理的。