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1 # 右尹寶寶
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2 # 夢尋千度2
要心胸寬廣,“愛人如己”!(雅2:8)
要接濟窮若,有上帝慈悲!
要不斷改正錯誤!
要有歷史觀,不急攻近利!“主看一日如千年”。(彼後3:8)
上帝是眾善的人格化身,把善體現在行動上,把愛灑向身邊的人,就有上帝品格,就是上帝的手臂了!(身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的”(雅2:26)
要心胸寬廣,“愛人如己”!(雅2:8)
要接濟窮若,有上帝慈悲!
要不斷改正錯誤!
要有歷史觀,不急攻近利!“主看一日如千年”。(彼後3:8)
上帝是眾善的人格化身,把善體現在行動上,把愛灑向身邊的人,就有上帝品格,就是上帝的手臂了!(身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的”(雅2:26)
上帝視角,也可以理解為第三者視角。
個人覺得,上帝視角需要具備三個要素:
1、歷史觀
歷史觀,其實不僅要求學問和認知,更重要的是歷史、閱歷、經驗等給你帶來的思想上的質變。
唐太宗有言:“以史為鏡,可以知興替!”當這仍舊不是【歷史觀】的完整詮釋。
歷史,不僅是指過往的記事,也是一種經驗和閱歷。可以被借鑑、參考和運用!
2、格局觀
一般而言,心中沒有格局觀、風險意識,只顧眼前生活的人,是難以去做生活深層次思考的。因為,他們的目光只侷限於一隅!
既然身在局中,自然不會具備局外人的視角和思考能力!
他們的生活、思考……都是局中人。不太可能有局外人的清明和體驗!
3、批判性思維
批判精神,可謂是一種探尋真理的精神。
所謂批判,可以理解成為“存疑”,懷疑一切,也可以是批評和評判。批判的要義,在中立的立場上,對某一事物進行質疑、批評或者評判。但又不需要譴責、否定、認同等作為!
頗有“無為”的意思,我們透過批判分析和了解事物的本質。或缺陷、弊端,或優點、優勢!
值得一提的是,【批判性思維】和【上帝視角】一樣。本著對人與事物的尊重、包容和中立作為前提。整個過程要避免投射、認同、道德譴責、否定等自我的表現!
其中,比較常見的錯誤是很多人的代入感太強,把【第三者視角】轉變成了第一視角。有或者陷入到“自我”的狀態!進而,失去了【上帝視角】的意義!