生存問題還沒有完全解決，中國現在還是有餓死的風險吧，總體還不夠發達。所以人自私一點是情有可原，每個人都為生存奮鬥，確實不欠誰的。等有一天像歐美一樣國家福利兜底，那人民和國家的粘性才更大。

私有制是造成這種現象的主因！私有制環境下，人們只考慮自身利益和自身得失，私有制是利己的，為了個人利益，可以犧牲別人的利益，甚至不惜犧牲國家利益；而公有制環境下，大多數人都是先考慮別人的利益，集體利益，乃至國家的利益。我們黨的初心就是消滅私有制，消滅剝削階級，使人民當家做主。

這問題要分二而述，只考慮自己而不考慮國家對一般百姓沒有錯，因為他們手中沒有利己的權利；但對於國家公職人員，手中握著權力，如果只考慮自己不考慮國家利益，就會失職犯罪。所以對百姓要寬，對官吏要嚴，這是良好的社會生態，反之對百姓嚴，對官吏寬，社會就會腐敗墮落。總之要嚴格吏制，社會風氣方能好轉。

小民只會考慮自己。考慮國家的人都是當權者。

如果想逆轉這個現象，必須是自上而下的。

小民可以做出犧牲，但國家並沒有權利隨意行使。

人不為己，天誅地滅，中國古訓。現代文明，人不能只考慮自己，因為人不是獨自一個人生存，更多的應該考慮別人的利益，公共的利益，國家的利益。違背了其它利益，從長遠看，最終也會違背了自己的利益。為了賺黑心錢，大搞假冒偽劣產品，自己賺到錢了，但是損害了別人的利益。有可能造成假冒偽劣氾濫，自己最終也成了受害者。

古語說：人不為己， 天誅地滅！古今中外都是一個道理，人與人之間，國家與國家之間，都是隻有永遠的利益，沒有永遠的朋友。

為什麼只考慮自己而不考慮國家和整體的利益？人非聖賢，更不是不食人間煙火的仙人，他們要生存生活，首先考慮的就是自己。動物們為了食物還要拼命搏鬥，何況人乎！

國難當頭，匹夫有責，這是後天的思想教育，我們中華民族的優良傳統，是幾千年來的傳統美德，如果丟掉了民族傳統美德，私字當頭，資本市場，那麼人們就不會去關心國家和集體的利益，一心向看了。

這就是公有制經濟發展和私有化經濟發展生產力區別，也就是說一個國家，一個民族的信仰，血性，自強不息的根本利益動搖了，說明私有化佔了上風，

這種現象哪朝那代都會有。因為有的人，他從來就沒有替別人考慮的意識，他們想的是怎麼攫取別人的利益，使自己獲得好處。更不用說考慮國家和整體利益。

記得金一南教授曾經講過一個例子，八國聯軍侵華，在進攻北京城時，當地老百姓都在看熱鬧，更有甚者爬到城牆上去看戰場進展。其初攻不進去，就是一個當地人對侵略軍說，我知道有一個臭水溝可以通城內，那裡沒有防守。就帶著他們進去了。他們的理由是“普天之下皆為皇土 ”，與我何干？這是封建社會的現實，無法解決。

但是，時至今日，這種人還是不可能消失。對於這種人，除了加強必要的教育。唯一辦法，就是在關鍵時刻加強監督管理，不讓他危害整體和國家利益，一旦發生，嚴厲打擊，迫使他們收斂，不敢做危害之事。

私有制。因為私有制會把人引導到只考慮自己的個人利益的方面。哪怕是公務員，對國家和整體利益也只是應付差事而巳。令人心痛。

先自己好是社會文明的體現！綜觀古今中外國民素質的提高.還是當代體現在個人價值觀的文明提高為最好

，只有先個人好才能整體好，這體現在法律法規的普及使壞人不敢做壞事好人不受氣倒了的老人人人扶的良好社會風氣。不考慮個人先顧及整體也很好但常流入形式，容易道德騙子橫行說是幫助弱小但倒了老人沒人敢扶就是很好例證。看一個社會是不是真的文明進步，主要看弱勢群體得沒得到很好的關注幫助，所以先考慮個人並不是自私自利，修身齊家治國平天下，不空談把自己做強大才能幫助社會！

這有個社會大前提核心價值觀的問題，公益是倡導還是國家利益，法律的階級傾向性的具體表象，這是社會良心與個體良知如果能完好契合，個人利益大於國家利益現象是恥辱的行為，感知相反個體行為符合生存環境那就只能潔身自好了。