紅樓夢通篇貫穿著反封建思想：讀讀讀，書中自有黃金屋；讀讀讀，書中自有顏如玉，讀書取士這是典型的封建思想，而曹公塑造的主人公賈寶玉卻反其道而行之……女子無才便是德，這是典型的封建思想，而曹公塑造的金陵十二釵等諸女子可以說是詩詞歌賦全通……此書以魔幻現實主義起筆，透過假死亡血四大家族的衰落史，揭示了封建主義必然滅亡的歷史規律，因此，可以說紅樓夢這部奇書通篇貫穿著反封建主義思想。

在紅樓夢這樣的地方有很多！比如說芳官學戲的時候說：你們賈府把人家好好的女兒買來自己家裡學這勞子戲，直當人家真是牛馬了。在她的意識裡，這就是反抗當時的社會不公！最主要的表現在賈寶玉身上，他好詩詞不喜時文，也就是當時取士寫的八股文，而八股文是皇權禁錮文人的工具。他嘲諷那些為考取功名而寫時文的文人為祿竇。在婚姻上，在賈母和鳳姐的安排下他身不由己的和寶釵結婚但很長的時間裡他拒絕同房。在平時的生活上他與自己房裡的丫頭也彼此尊重，不傷害她們的自尊心。

好像只有賈寶玉和林黛玉反對只讀四書五經外，其餘沒有什麼地方顯示出來。不過這也不能說是反封建思想，就如同現在有些小孩子不喜歡讀書一樣，只是沒有知道讀書的作用而己。

這個，是真的有。回答這個問題，先得弄清楚，什麼是“封建思想”。根據馬克思主義歷史觀，把人類歷史分為原始、奴隸、封建、資本主義、共產主義幾個社會階段。但是據歷史學家說，馬克思在著作中提到過，他對東方的歷史研究不深，不確定東方是否可以套用這個模式。所有有些中國歷史學者認為，中國社會不應該以此分類。單從字面上看，“封建”，分封建國，更符合商周的歷史情況。而自秦以後，主要是中國集權、行省郡縣制度，分封建國的情況偶然也有，已經不是主流。所以我們今天所說的“封建思想”，應該是指中國古代皇權社會主流思想，或者說是經由董仲舒篡改過的所謂“儒家”思想。好吧，我就按這個很不嚴格的定義來解讀，《紅樓夢》到底有沒有反“董仲舒篡改過的儒家思想”的內容。也就是說，《紅樓夢》有沒有反主流文化思想的內容——當然是指當時的主流文化。賈母把自由戀愛稱為“鬼不成鬼，賊不成賊”，王夫人擔心寶玉和哪個女孩子“作怪”，薛姨媽把寶玉對黛玉的痴情解讀為“姊妹”情深——愛情，在當時社會，絕對是禁忌和醜聞。但是小說裡把愛情寫得多麼美好？不僅是寶黛，也包括小紅與賈芸的眉目傳情，司棋與潘又安的大膽幽會，甚至也包括妙玉的自欺欺人的情愫。這還不是反主流文化思想嗎？不僅是戀愛。王熙鳳對一夫一妻的婚姻的堅決維護，也是對當時通行的侍妾制度，或者說三妻四妾（嚴格地說，應該是一夫一妻多妾制度）的反抗。而最廣泛的反抗，來自於晴雯、芳官、司棋、鴛鴦這些底層女孩子們。她們對人格平等的追求，是對等級森嚴的社會制度的反抗。另一方面，探春堅定地維護階級觀點，卻反抗“男尊女卑”思想。她不像寶釵，試圖透過影響寶玉來實現自己的人生觀念，而是自己身體力行，即使遇到挫折失敗，即使傷心無奈，也不像網路段子裡的笨鳥，自己飛不了，就逼著別人飛。《紅樓夢》中，除了黛玉筆下的《葬花吟》，很少出現刀光劍影。但“反封建思想”，更多的不是體現在真刀真槍的暴力鬥爭，而是體現在日常生活反映出來的思想上。《紅樓夢》的反抗思想，幾乎是無處不在的。