真理是一種思想和行為的準則，是一種外在要求；面子是一個人的尊嚴，是一個人的內在需要；外部要求是為為內在需求服務的，所以面子比真理更重要。

這裡存在一個真理與面子的關係問題，如何理解這個關係？首先涉及一個格局問題。一個人總是存在格局大小的問題，格局小的人，比如只重視和關心自己和家庭的利益，就必須遵循正確獲取家庭利益的道理，超越了家庭應該獲取利益的範圍，就是違背了應該遵循的道理，就顯示了你的自私，就會鬧笑話，就會失面子。

當然比家庭格局更小的是隻管自己，不顧家庭，由於家庭是最小的格局範疇，只顧自己不顧家庭，本身就是一種格局定位的出格，是格局定位的天生尊嚴失卻。尊重人尊重的是格局面子，是尊重你掌握利用道理的水平，而不是尊重表面的平等。

於是，怎麼樣的格局狀態，就應該在怎麼樣的格局範圍內正確取利，而不要越距越規，否則只能失了面子丟了尊嚴。

有些人很聰明，格局也很大，大到能夠主持省地乃至中央的一些工作，但對個人利益的追求也隨之無限擴張，做出令人震驚的貪汙腐敗，最後身敗名裂，失了尊嚴，丟了大面子，原因還是格局太小的問題，跨不過只為自己私利服務的門檻。

貪杯失態，貪賭失態，（交通）反常規失態，等等，都會鬧笑話失面子；相比較而言，有關於個人的利益定位，是格局的基礎，在利益格局定位上的失態，要比鬧笑話失的面子更大。

格局最基本的準則是服務平衡問題，那麼什麼是服務平衡問題呢？

服務平衡是社會活動行為的基本準則。在社會上，一個人所獲得的收益，叫做被服務，享受這種被服務，就必須用自己的勞動支出去為別人和社會服務，用這種服務收益來交換別人和社會給你的服務。這種用自己為人的服務去交換為己的服務，就稱為服務平衡。這種平衡包括（為人為己的）進出平衡、總量（價值量）平衡等。

服務平衡的動力在於解決為己需求，透過這個動力提供和解決市場的供應問題。這在任何市場都是通行的規律。

對於個人而言，出於自利的要求，總是希望自己付出少一點，獲得多一點，乃至更多一點，這是人性的弱點，也是人性的優點。說它是弱點，是因為我們不認識服務平衡的道理，沒有采取相應的機制手段而助長了人性趨簡趨便趨利趨樂趨榮的弱點產生；說它是優點，需要正確利用趨簡趨便趨利趨樂趨榮的特點來調動積極性，從而提升科研創新等勞動競賽動力的發揮。人性弱點的產生和擴張，總是失面子的事情，利用人性弱點來發揮積極性，常常總是張顯人性尊嚴的事情。

在打工者中間，服務平衡的幅度變化最小，因為其受工資變動幅度的限制；創業者中間的平衡變化幅度更大一些，其依據服務供應的擴大可以獲取更多的服務收益。但不管是打工或創業，其中都存在著服務平衡問題，都不能逾越服務平衡的格局界限，超越了，損人了，自私了，都會下面子、失尊嚴。

在事業單位的工作者，工資大體上是定量的，但工作的服務內容是多多益善，這裡表面看好象服務與收益不平衡，特別在行政部門，極大多數都是黨員幹部，他們是市場和社會的決策管理部門，承擔著思想道德引領的表率作用，所以在遵循服務平衡的原則下，在份內工作上更應該多作貢獻，而不是做和尚撞鐘，懶作為不作為。事業單位的工作者不能與打工者等同看待，既要服務平衡，更要超越平衡，當然這裡的超越，不是收入超越，而是服務超越，多為人民服務的超越。服務平衡對於事業工作者而言，是一條重要的基本道理準則，如果不重視為區域內服務的增加，只想著為自己收益的超越，乃至索賄受賄，最後只能是面子尊嚴一起失！

主義和信仰等真理的東西可能離我們比較遠，而服務平衡是涉及我們每一個人的生活準則，是最貼近我們的真理，這個服務平衡的真理，掌握它，服務於我們的每一個人，是每個人的格局基礎，遵循這個服務平衡，是把握自我利益獲取的界限守則，破壞了這個守則，自私自利，損人利己，最終總是會失去面子，被別人在背後所指點、所唾棄。

於是，將真理融入自己的格局，為自己的尊嚴服務，是防止下面子的首要。

正常是真理重要，面子次要。

真理是檢驗標準的唯一，是行動的指南！真埋是否正確性應在實踐中得以認證。本次疫情三年來，在中國上層決策者的英明指導下，採取隔離防疫，取得的成績有目共睹，世界各國紛紛效仿！這種人民至上的行為，增進了華人的凝聚力，為打贏這場疫情防控戰奠定了基礎！

這三年，國家為保護咱們國民，付出了巨大的人力及財力。如今放開疫情防控，作為國民中的任何一員，應遵照這三年抗疫中所做的每一項，落實於生活及工作中。不給自已找理由、找藉口，更不能給家庭、給單位、給社會添亂！如果真的發現不適，應及時自覺隔離治療，直到轉好。千萬別礙於臉皮，怕別人指責你得了“陽"而間接傳播更多的“陽"！

眼下真誠希望各位能加強鍛鍊身體、增強個人自身免疫力入手，勤洗手保通風。做好自已份內之事，當你健康的身體足以抵抗外界病毒入侵時，別人就會向您學習，這時您才有足夠的面子了！

面子和真理沒有什麼關係，也沒有衝突，要面子、要自尊，這是人的天性，只是每個人表現的有所不同，所以不管什麼場合，我們儘量尊重別人，尊重別人的面子和自尊，有很多夫妻，女方不懂得這個道理，常常不尊重自己的丈夫，不懂得維護他的面子和自尊，這很容易傷害相互之間的感情和信任，朋友之間也一樣，也要相互尊重，有的時候朋友之間為了不同見解，不同意見，相互之間就發生了矛盾，其實沒有必要，因為每個對於事物的理解，都是站在自己的立場上來衡量善惡對錯，你說你是對的，真理是站在你這一方的，而對面呢，認為他是對的，他才是真理，要說誰對誰錯，並沒有結論，就像有一句至理名言，叫做“世界有二件事情最難做，一件是把自己腦子裡面的認知，灌輸到別人腦子裡，另一件是把別人口袋裡的錢，裝到自己口袋裡”，你想想看，我們自己都很難改變自己的認知，又如何能改變別人的認知呢？再說，真正的真理，是不用爭辯的，比方人有生死這個道理就是真理，它不會因為你的主觀意識而改變，意思是真理就是客觀規律，既然是客觀規律，又有什麼好爭的呢！

生活是一團麻，也有那解不開小疙瘩。任何事都有兩面性。

按仁義禮智信來說，真理是能戰勝一切的。但又有多少人為了面子而不惜一切代價的去維護面子。

假如這個世界上沒有真理。世界上的萬物都是渾沌不清的

真理重於面子，是社會真實健康的狀態。而面子大於真理社會性思想信仰文化制度行為扭曲造成的醜態，根源主要是封建社會的等級制餘毒的那些虛偽人格的典型表達。

看你處在啥地位，

又看你是啥目的，

再看你提啥問題，

結果對誰更有利。

有些原則不可讓，

有些面子可以放，

總之不要把人傷，

雙方接受才良方。

有些事情不必爭，

好與壞都自心明，

有時對錯很難分，

交給時間最公正。

每人立場各不同，

同樣事情有分爭，

有時為利而高聲，

有時為已不讓人。

儘可能的別找人，

有些事情別爭論，

對錯有人擔責任，

你也不必多操心。

這要看你所處的環境，和工作性質，你如果在政界，處於領導地位，在政策和原則問題上，是要講追求真理的，一個和稀泥的領導是不稱職的。在大是大非面前，他要堅持原則，還要有一套說服人的理論和工作方法。

一個普通百姓，在日常生活中，為雞毛蒜皮的事，沒必要爭個臉紅脖子粗的。

和三觀不同的人，更不用爭，各有各的觀點，都是站在自己的立場說話，你永遠別想說服他，尤其在今天，言論自由，他就是沒理硬胡說八道你也沒法，所以就不用爭了，為幾句話，何必傷了面子，道不同不相為謀，志不同，道不合，你爭什麼？還是躲開點好。

日常生活中的一些事，無論是對人還是對事，無論是在家還是在外，只要無關自己的事，儘量不插手別人的事，也不議論別人的對錯。凡有人的地方，千姿百態，同樣一件事，看法不同，同樣一個人，大多數都認為是個好人，也有說不好的，一個作惡多端的壞人，也有巴結人家，緊跟著跑的。人以群分，物以類聚，這就是人生，就是生活，你不用叫真，也不用給誰也講大道理，完全沒必要。

人只要腦子清醒，心地善良，做好自己就行，交志同道合的朋友，觀點不同的，不爭，不辨，不惹，彼此都給個面子，各自安好，各自做好自己就行了。

“一根筋”是指認死理，不顧客觀事實，不管對與錯丶是與非。這和“面子”沒必然關係，比如說“立場”丶“站隊”丶“愛國”，人家說“外國某某好”就給別人扣上“崇洋媚外”，“買輛日本車”就是“漢奸賣國”。這不僅不給別人“面子”而且是毫無道理。

和別人對有些事有不同看法丶不同選擇很正常，這是由“世界觀”和“認知”所決定的，應該要“求同存異”，尊重別人的意見和選擇的自由，不要動不動扣帽子，這樣做自然不會有人和你合作共事。

自認為有“水平”，其實你的“水平”在哪裡？或許你自已都不知道，別人卻看的很清楚，這就叫“自以為是”。

你屬於認死理，在生活中比較執拗的一個人。做人別較真，誰較真，也許能得一時之口快，可能就輸了自己的一生。做為我們普通人來說，世上哪有什麼道理可言，做好自己即可。你認為對的，那是你的觀察、認識和感悟，別人自有別人的見解，允許不同意見的存在，沒必要去反駁別人，說不定哪天，別人的那句話對你來說，又成了你受益匪淺的至理名言。生活就是這樣，誰對誰錯根本不重要，能維持一團和氣，才是你人生根本。

即使別人真的錯了，你可以提醒他，如果對方不聽，就別堅持了，可以保留你的意見，也許事後他知道你對了，他也會內生感激的，爭一時之對錯有用嗎？老子說：以其不爭，天下莫能與之不爭。好好咂摸咂摸這句話。我們往往都有一個執念，總是試圖去改變別人的錯誤，苦口婆心的給人家講一大堆道理，當時心情是為了別人好，可往往是好心不一定辦好事。每個人都有每個人自己的生活，我們沒有必要去打亂別人的節奏。

老鼠從來不認為自己吃的東西是偷來的，蚊子能夠知道自己叮了人的血，向人類道歉嗎？蒼蠅它就認為糞便是香的……不與井蛙語海，不與夏蟲語冰。對於不懂和認識不到的人，無疑是對牛彈琴。想一想，對牛彈琴者是不是愚蠢的，牛懂音律嗎？不看物件就彈琴，你怪牛有用嗎？人不可能去改變別人，只有把自己搞定了才有可能搞定一切。

人與人之間需要溝通和交流，有效的溝通和交流能夠給我們的生活帶來許多便利。真正有效的溝通不是用自己的語言講述自己的道理，而是用對方的語言講述你的道理。所謂的與人辯論是用對方的理論和邏輯證明你的觀點，不是用自己的理論和邏輯證明自己的觀點。也只有你把這些道理弄懂了，你也明白了自己真正的生活。

最後說到自己的面子，我只想送你一句話：一個人越覺著自己是個東西時，其實他真不是個東西，一個人越覺著自己真不是個東西時，真有可能別人拿他當人物了。

為什麼要把二者對立起來？難道堅持真理的人都不要臉(面子)嗎？不是！只有那些死要面子的人才不講真理，把面子看得比什麼都重要。以為掙到了面子就佔據了真理。多麼幼稚可笑！