因為人有思想，有靈魂！所以能思考！會動腦！

神話和玄化有兩種可能，一是為了找到心靈或者靈魂的寄託！

二是確實是科學的發展方向，當我們更多的瞭解宇宙奧秘，神話和玄化可能就成為我們認為的科學和現實了！

過去的人有生老病死和不生不死，現在還不是一樣的？？？

過去的人存在侷限性，現在的人不也一樣嗎？？？

過去的人不吃飯會餓死，現在的人…………

過去現在將來（昨天今天明天），此三段式思維已深入人心，現代人能超越它不？？？

個體整體無體…………

從根本上講，科學是革命。它可能會推翻或改變現有的社會秩序，改變人們現有的思想觀念，甚至改變人類現有的生活方式。對於這樣的結果，有的人可以接受並且表示歡迎，甚至是崇拜。有的人則拒絕接受甚至感到恐懼。這都很正常。因為不同的人有不同的利益，有各自的價值觀和自身的考慮。願意接受科學理論的人，往往把科學神化，極力推崇。不願意接受的人，認為科學觸犯了自己的利益的人，科學與自己已有的觀念衝突的人，則往往把科學視為洪水猛獸，極力打壓極力反對，不惜一切代價捍衛自己的價值觀和利益。歷史上很多非常著名的事件都一再說明了這一點。羅馬教廷和哥白尼日心說之間的鬥爭是最突出的一個標誌性事件。

科學發展到今天，其實應該讓所有的人都清醒，無論是把科學神化，還是不擇手段地予以貶斥，都是不對的。因為科學是沒有止境的。科學發展到今天這個階段，最前沿的東西只有極少數人可以理解。即便是同行，沒有達到前沿的水平，同樣是難以理解的。再者，最前沿的東西也只代表探索的過程，很多東西都不能立即得到證實。在既不能證實，又不能證偽的情況下，問題只好擺在那裡，等待進一步的研究和探索，這個過程可能相當漫長，而且會出現反覆。

人的認知能力是有侷限性的。即使是重量級的大人物也是如此。牛頓，愛因斯坦都是一流的科學大師。但也都有侷限性，都有錯誤。普通老百姓就更不用說了。面對自己無法完全搞懂也無力搞懂的科學，對擁邁者而言，迷信，崇拜，就有了市場。發展下去，神化，玄化，也就不奇怪了。因為這樣可以獲得心理上的安慰和滿足。這隻要看一看虔誠的宗教信徒，他們是何等的痴迷就可以了。

因為有這批人的存在！

圖一：搶購藥物。

圖二：自制防疫神器。

圖三：高超的平衡車技（上世紀傳下）

科學昌盛也就二百年，萬年以來就被神化了？科學是認識世界的工具，你這麼喜歡神化，你犁地的鋤頭是不是也得把它神化了？

這是個偽命題，西方科學從來沒有玄化，西方科學神話只是日本、南韓、中國的部分科學家在近百年左右的事。華人把科學作為信仰的宣告是“科學與人生觀”大辯論，這個事情發生在1923年中國的知名科學家與人文學者之間。論戰主將是張君勱和丁文江，裁判是梁啟超，陳獨秀胡適都捲入其中。這一場論戰影響深遠，直到今天，科學派取得話語權。但是把中華傳統文化當作“玄學”是一個汙名化的不道德的說法。科學派缺少對中華文化的知識，由於世界的趨勢，科學派促進中國現代化轉型是有進步意義的。但是認為“只有科學”才是正確的，這種極端的想法，在歐美根本不存在。所以我說，這是個偽命題。

應該是“只有科學”，才有“對錯的問題”，而不是“只有符合科學的才是正確的”。為什麼“只有科學才有對錯的問題”?因為科學離不開“假設”，而“假設”本可以推翻，如歐幾里得幾何學第五公設，不承認就發展出非歐幾何。牛頓絕對時空觀的否定，乃有相對論。我們不能說歐幾里得是錯誤的，牛頓力學是錯誤的。如果這麼說“正確”也就不重要。因為我們住的房子，乘坐的交通工具，橋樑和公路都是用“錯誤的理論”設計的。但是我們並不擔憂。

而這個世界本來就存在更多的“非科學”的問題，誰能以科學的方式論證婚姻的“正確”，我們只知道“合不合法”，夫妻也只能感覺“合不合適”。假如“一個婚姻是正確的”，因為“婚姻”都不相同，那麼要不“其它婚姻是錯誤的”，要麼就是許多人可以有不同的答案。而且對於“婚姻”這個答案有任意性。所以不是所有的問題都能用“科學”解答。更進一步，人生的大部分問題都不是科學問題。所以說那些以為“符合科學的才是正確的”是何等荒唐！

在“科學人生觀”大辯論中科學派取得勝利，但是堅持有“科學”之外的人文學者並沒有完全失敗。或者換一句話，經過百年，我們看當年的論點和論據，人文學者的立論更有說服力，而科學派只有激情和信仰，立論缺乏說服力。為什麼如此呢？因為張君勱是在觀察歐洲一戰後國際局勢而發出自己的議論，但丁文江們，在回答不了張君的問題時，只能強詞奪理“今天科學不能解決的問題，明天未必不能解決。”其實“未必不能解決”和“未必能解決”並不含有更多的意思。百年後看今天的局勢，當然是除了“科學”還必須有點別的什麼。顯然張君勱是最後勝利的一方。

這次疫情，歐美的科技水平和社會醫療水平是中國的十倍，人口不過中國的一半。歐美人沒有覺得他們的防疫不對，華人也沒有認為中國防疫不好。但科學無法解釋中國死亡率遠低於歐美的原因。美國不攻擊中國，就沒有辦法證明其正確。“科技”只是一種物質手段，人了的幸福必然在“科技”之外。

“青山遮不住，畢竟東流去。”人們只有基於常識和理性才有未來。過分偏執於某一個方面，大多會帶來災難。“執其兩端而扣之”的“中庸之道”才最高明。孔夫子以常識見真理。西方的“系統論”“控制論”也不過“中庸者最佳。”誰說孔子復古？何以洞悉兩千五百年後所謂“科學”的奧秘?

我驚訝得不能言。

科學不是宗教，與宗教信仰相反，科學的基本態度是疑問，所以才有新的發視，才有進步。

有些科學家，晚年放棄科學，那是另一個問題。如牛頓晚年迷信鍊金術，錢學森相信人體特異功能。

因為人類的意識形態從一開始就以神明玄化了的教育傳承，人們的頭腦以固化為真的相似。

人們還未達到真正理解物質變化過程之中的屬性與原理，我們的現有西方哲學理論和中華文化從總體上傳承了意識形態方面的論證關係，缺乏了真正對物質變化過程之中的“物性”真實意義上的論證。

人類要超越當今的人類意義，應該要全新全方位思考物質變化過程之中的真實性的“新唯物辯證法”的理論，創新之路的方法論，為人類的進步向前發展而思考。

二元對立的統一性才是神學和玄學的本質。因果關係是現代科學還無法證明。只有現代科學從宏觀微觀統一（大統一論）。證明了質能守恆定律才能證明因果關係。科學證明了因果關係，神學和玄學自然不攻自破！褪去其愚昧的表象，顯露其科學的精髓！

Once time upon......

華夏盤古開天，先有“天垂相”，才有巫術

玄學，而科學乃近代百年之事，其後輩子孫重孫焉。

西方，更是苦於千年形而上學的魔咒而不得其解。

奈何，人類是自然界的一部分，人類文明

乃物質與精神行為一以貫之使然。

回答這個問題首先應該知道“科學”這個詞的來源，人民通常講問題都冠以“科學”談論或證明，殊不知這個詞是近代清末才在中國流行使用！有據載是清.康有為在他出版的《日本書目志》中就列舉了《科學入門》的“科學”這個名詞。我們國家在此以前表述是用“格致”或“格物”。所謂“東西方科學被神化、玄學的命運”，其實西方文明本來就是“天主、基督”的文明，西方所有的科學家無不是虔誠的信徒！在物理的實踐中，科學家對物質研究到微觀最小，最終解釋不了的暗物質的問題還是歸至於神學！中國古代的“易經”也是根據“格物”的規律推演幾千年得出了玄神的且具精準實用的學說！

這主要是三座大山的壓迫。我們人類要感謝馬克思主義，第一個提出了唯物辯證法，深刻的揭露了剝削階級的唯心史觀的欺騙手段，他們故意買通和打壓科學家的話語權，對於科學進行神化、玄化或者進行妖魔化來阻斷，或欺騙廣大的勞動人民的認知途徑和整個過程，也或多或少的阻礙了生產力的大發展。

綜上，我用毛主席的兩段語錄，根據以上的提問，提供大家參考：

一：毛主席在關於《人的正確思想是從哪裡來的？》一文中這樣說道：“人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。”

二：毛主席在他的《實踐論》著‬作中這‬樣說‬過‬：“知識的問題是一個科學問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面——誠實和謙遜的態度。”

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關於科學的格言

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宇宙中有無數未解之謎，現實世界中有許多超常的變化!這種問題很難回答!

如果有機會穿越時空，問問牛頓、愛因斯坦、高斯……這些曾經的自然科學領域的巨匠為什麼晚年都趨向研究神學，或許可獲取一些有價值的資訊!

現在，我們的“專家”連個新冠病毒的預測也含糊不清!“管控”走了極端，“放開”同樣草率!你讓“神化”和“玄化”怎麼能偃旗息鼓?

科學就是最近兩三百年才有的事，何以談起近萬年科學被神化？必須清晰認識到：科學是人類認識世界的一門工具，僅僅陪伴人類走過了兩三百年，既是工具，有所能及有所不能，比如三年的新冠。現在人類在迷信科學，總以為無所不能，這才是真正的神化科學，玄化科學。將科學從神壇上拉下來，迴歸其本位吧！

科學和神學會在相當長的時期內處於共生狀態，世界各國、各地區文化與科技發展嚴重不平衡、中國古代其實也發明了一些東西、卻主要用於搞迷信活動、什麼看風水之類。

既然談到近萬年以來東西方神學、玄學等歷史（那個時候還談不上科學兩字），那就要追朔到在中國四大發明（造紙術、指南針、火藥、印刷術）之前的歷史了。在遠古原始社會，那個時候人類的大腦是一片朦朧的，因為還沒有指南針發明，連東南西北在哪裡都分不清，還沒有發明火藥，連吃穿都如同森林野獸一般，更沒有語言去交流，晚上睡覺還時常會被睡夢驚醒，那時只能想到人睡著了怎麼還會去做怪夢呢？自己睡著了怎麼還能在活動呢？於是人與人之間哼啊噫啊互相比劃談感想，那個時候最初能夠想到的就是人的大腦及大腦中的精神，認為人類的大腦是由神靈控制的，於是，最初的神靈產生了，這個世界是由神靈創造的。

在遠古原始社會，無論是東方還是西方，那時的原始簇的人們，都必然會經歷這樣一段朦朧的時光。神學包括各種各樣的玄學也有它們的成長曆程，認為這個世界真的有神靈或者上帝存在，包括髮展到時至今日各種各樣的神學文化、宗教東西方文化等等一樣。

人類在自己的生活實踐中，沒有認識到自己本身活動其客觀規律之前，歸根結底是沒有看清人睡著了，怎麼還會做夢的原因造成的。在沒有解開這個神奇的謎底之前，人們就只能求助於神學和各種各樣的宗教信仰了，這在人類歷史上是不可避免的。就算是當今這個世界上最發達的資本主義美國，連他們的“總統”都在乞求上帝保佑了。

那麼，人晚上睡覺會做夢，這是一個怎樣的謎底呢？人從天黑睡下去到天亮睡醒過來，怎麼自己的心臟仍在跳動，老天爺怎麼會由黑夜轉向白晝呢？這就證明，人類雖然是睡著了，那是你的生命還活著、還在運動，你的心臟自然就會正常跳動的，跟人類活著跳動的心臟一樣，大自然的一切——包括白晝黑夜都在運動，都在賦予人類及大自然生命進化的象徵，我們人類就是大自然生命進化的產物了。

我們知道，人類的大腦思維，無論是從主觀上還是從客觀上，當然也包括晚上睡覺做夢了，是不以人的意志為轉移的，毋庸置疑，他們當然也是自然界一直在運動的產物，這樣人晚上主觀上會做夢也就不足為奇了。

真理相對性和時代侷限性，

使科學存在一定的侷限性，

從而反映了認識的反覆性!

玄化和神化就存在必然性!

這種關係反映矛盾統一性，

但科學總是存在著上升性!