人靠衣裝馬靠鞍，

收妝打扮不寒酸。

外觀養眼先親俊，

世俗千年穩似山。

俗話說得好，人靠衣裝，佛要金裝，人靠衣裝馬靠鞍，是啊，一身好的行頭，確實給人以煥然一新的感覺，但是，要知道你只是武裝了個外表，一亮真傢伙就完蛋了，因為除了有一個華麗的外表，什麼也不是，如同稻田裡的稻草人，只會嚇唬小鳥，而且很快就會被人識破，所以我們不能被假象所迷。我想說的是，好美是人的天性，誰都想把自己打扮的漂漂亮亮的，如果有三分人才，穿上漂亮的衣服，就增加了七分，我們應該在把自己打扮的漂漂亮亮的基礎上，再提高自己的自身素質，要做一個有文化，有知識，有道德，有修養的人，由其是女人，別做花瓶。現在有不少女孩子，不想付出更大的努力，只想著憑藉自己嬌好的面容，找一個有錢的大款，把自己包養起來，穿金戴銀，出入於歌廳，賓館，過上人人豔羨的上等社會有錢人的生活，這個想法要不得，做人要有尊嚴，要自實其力，別做別人的附屬品，不當有錢人的玩物，光有一個華麗的外表，暫時能討的他的歡心，時間長了，審美疲勞了，那個男人又對別的女孩子下手了，早把你拋在腦後了，有心的女孩子，絕不依靠別人，就是要有真才實學，自己闖出一片天地，做個女強人，贏得大家的尊重。

人靠衣裝馬靠鞍，

著裝整潔人讓先。

油膩拉塌再有錢，

總讓人來下眼觀。

馬鞍的作用是助騎馬人穩當。衣服的作用除了遮羞外還能增加氣質。這句話的現實意義在於:美化和裝修能使人心情愉快。為了能更好地提高效率，提升形象，外在的輔助的準備也很重要。

一幢毛坯房，給它裝修一下，立顯高大上；有的明星顏值並不在線，但在舞臺聚光燈下卻能給人一種風光無限的錯覺 ；一個窮小子，給他一套得體的行頭，租輛法拉利開開，你能估出他身價幾何？這就是人們常說的“論硬體設施的重要性。”

但“人靠衣裝馬靠鞍”頂多算是表面的風光。人也好馬也好，如果最終拼的不是實力，那麼這種所謂的風光只不過是曇花一現，並不會維持多久。你讓傑克·馬穿件普通的 T恤，腳登一雙布鞋走在大街上，依然會有人覺得他不是一般人，他靠的是實力，不是衣裝。一匹瘦骨嶙峋的馬，你就給它配金鞍銀凳，估計也難入伯樂的法眼；反之，一匹膘肥體壯的馬，你就是隨便拉出來溜溜，那也是光彩照人瑕不掩瑜。而我們普通人衣著雖光鮮亮麗，但如果沒有內在的東西支撐你，你就還是個普通人，頂多人家說一句:“這人講究！”

所以以在下之拙見，“人靠衣裝馬靠鞍”的說法，只能是代表了過去人們的一種偏見，並不代表人們的普遍價值觀。其實人們更多追求的是一種表裡如一 的東西，而非表面奢華，內裡空虛 。

別說人了，就是狗看見你穿的破爛點，也會衝你汪，汪，汪的叫幾聲，可見，人還是要穿的得體一些，免得連狗都要欺負你。

不信你試試。

我的理解是，人要想靚麗就必須會打扮、會用外在的東西來裝飾自己，使自己的不足用外在的美來掩飾；而馬呢？老古語講，好馬要配好鞍，才能彰顯出馬的駿美，這也是一種裝飾。總的來講，凡是物體都沒有十全十美，都須要人為的去美化他們。

直抒胸臆，這個簡單，這句話是舊社會帝制時期用語。大意是人靠衣裝，向皇帝看人用人標準看齊，人好看，以及穿衣服好看，皇帝就賞識委以重任，長得醜又不打扮，有不尊重人意味，皇帝也會降職不予錄用。馬靠鞍呢，就是古代馬最重要的作用，就是征戰，有了好馬鞍，就比較實用，騎上好馬鞍的馬上，更容易保命打勝仗！

從著裝整齊與否可以看出一個人的生活素養。我當過多年兵，部隊就特別要求著裝整齊，脖子上的封緊扣都得扣好。起床以後被子都疊成豆腐塊狀。一個整齊化一的部隊其戰鬥力肯定也錯不了，相反一個衣帽不整，鬆鬆垮垮，生活質量肯定也好不到哪裡去。

現實生活中比“人靠衣裝馬造鞍”有過之而無不及。

1，隨然現在的人更看重人的外表和顏值坐駕，那也要看是什麼地點，和什麼人在一起。

2，如果是你熟悉的人和你生活的圈子裡的人同學、朋友、同事，“人靠衣裝馬靠鞍”這點裝飾沒用，因為你幾斤幾兩他們掂量的清清楚楚，他們甚至比你自己還熟悉你知你，不管你怎麼裝備你在他們中間的位置永遠不會變，這就是現實。

3，如果你出門在外在一個陌生的環境裡或周圍都是陌生人，那就要裝裝大尾巴狼了，不驚人也要讓他刮目相看。

4，要有實力，象馬拉雲、任正非這樣的人，那怕是穿個地灘貨，騎個破腳踏車，那也是人中龍鳳，不管走到那裡都是坐上客，誰敢小瞧他。

5，“人是衣裝馬是鞍”在陌生人面前缺一不可，“三國”裡龐統去見劉備就是個真例項子。

人靠衣衫馬靠鞍告訴我們保持良好的形象很重要，因為他能夠很大程度上決定他人對自己的看法與認可度；隨著科學技術的快速發展個人的物質生活在不斷提高，這個時候大眾對他人進行判斷的時候往往顯得更為快速與果斷，那就是透過個人的外在形象來辨別，對於多數人而言辨別一個人是否值得交往的前提條件便是一個人的外在形象，如果自己形象不佳，縱然才高八斗在開始的時候也很容易被他人所忽視，一個人如果外在形象展現良好，縱然內在毫無能力，他人也不會給予太多的輕視，由此我們可以知道一個人的形象是極其重要的，在日常生活中自己一定要注意對於形象的維護，這樣自己才能夠減少不必要得損害，自己也才能夠得到自己想要的結果；外在形象往往能夠反映出來很多問題，而這些問題便是他人對自己進行判斷的前提與基礎。

“人靠衣裝馬靠鞍”

首先是人，如何做好一個人，著裝整齊，內心深處裝滿智慧，是善良的才華，有著不同凡響的風度與修養的人。風度翩翩，令人敬仰。

再說說馬，好馬佩好鞍。只有千里馬，才有識之士，願意給馬佩上稱得“值得”的好鞍。

所以，“人靠衣裝馬靠鞍”的現實意義是：人指要是才華橫溢，德才兼備者，自然而然的就會有人賞識。馬，千里馬也是如此。

（個人淺見，如有不當之處，敬請諒解！）

人靠衣裝馬靠鞍指的是一個人的外在形態和內在形態。人們多梳洗打扮，穿著得體就會給人們留下一個良好的形象。一匹好馬配上一個好的鞍子也會更加看起來更加的精神。當然人類還跟自己所處的階層和環境影響自身的地位和形象，人往高處走，水往低處流。努力給大家一個好的形容以及自己所處的地位是很有必要的。

“人靠衣裝馬靠鞍”的現實意義是不管人是滿腹經綸還是一肚稻草，只要包裝的好就是全民偶像；不管馬是千里馬還是瘸腿馬，只要裝上好鞍就是神馬。。。

社會光鮮一點。也許這種光鮮，會影響人們的文明舉止和社會風氣，培養君子之道，和諧人際關係，有其一定的現實意義。