我71年生，兩個女兒26歲了，老爺子病倒在床20年了，有退休金有房產鋪面，我主要是盡到照顧的責任。女兒們肯定是做不到親自來照顧我的，請人照顧或者養老院吧，到時候女兒能夠幫我聯絡保姆或者常去養老院看看就行了，經濟方面不用她們操心，主要是生活方面的照顧。

把這二代人贍養義務提前了一代，並攪在一起，試問第一代獨生子女產生在七十年代，七六，七七是城裡的大多是獨生子女，父母是四五十年代出生，並執行計生政策的雙職工，攵母還在，何以來的七十年代出生的人要養老？要有人贍養？六十年代的也剛六十出頭，也是獨生子女家庭，哪裡來的七十年代這撥人要放在五六十年代前要養老？提這問題的，根夲不瞭解當時歷史背景，缺乏常識，甚至對計生政策的實施都知之甚少，提出這問題，跨代很不該，因為七十年代的獨生子女攵母就是四五十年代的，而不是八零，九零才是獨生子女，鬧笑話，也不能拿農村與城市在當時政策下混為一談。

對60、70後是贍養父母的最後一代、也是沒人贍養的第一代嗎？回答是否定的。

提出的問題，好像60、70後的人就沒有子女一樣。說沒有贍養，意思就是沒有子女，也含有生活所需沒有保障的意思。60、70後的人，在結婚生子時，處在中國實行計劃生育國策最嚴格的時期，雖然城市人口是獨生子女，農村人口也只有兩個子女，但有子女，子女就有贍養父母的義務。

要看到，養兒防老不一定是真理。過去許多家庭子女一大群，兄弟姐妹對贍養父母相互觀望，相互推諉，父母得不到有效贍養的比比皆是。相反，只有一個子女或是兩個子女，父母更加珍惜和疼愛子女，子女也會更加珍愛父母，贍養會得到更多的體現，除非子女是沒有孝心的人。

當然，60、70後，只有一個或是兩個子女，一個子女需要贍養兩個或是一個老人，負擔相對比較重。但這並不等於沒有贍養。只要子女有一口飯吃，父母也能有一口飯吃，這就是贍養。何況，國家在不斷富強，社會在不斷進步， 60歲以上的老人，不論是城市老人、還是農村老人，國家多少都給養老補助。因此，社會是光明的，對自己充滿信心，生活會更加美滿幸福。

不能這樣絕對，人，良心道德好的、個人素質高的、家庭教育到位的，哪怕是獨生子女，他（她）一樣孝敬父母，這就看你個人命運嘍

我認同這個觀點，60.70後都很孝順，而且姐妹兄弟多，這個沒空那個有，這個沒錢那個有。照顧老人有時間也有精力。

而我們的下一代都是獨生子，不能說他們沒有孝心。

只是他們工作生活壓力大，就怕到時候四位老人，壓得他們透不過氣來，總不能為了照顧老人把工作辭掉吧！

我的一位小同事，夫妻雙方都是獨生子，岳父住院，孩子還小。他就和岳母倒班輪流照顧病人，還要上班，媳婦在家照顧孩子。他說同病房的病人就不同，孩子多輪流照看，一週都不會重樣的，他特別羨慕。

我不贊同這種說法，60、70後大多能盡心盡力照顧好自己的父母，說是沒人贍養的第一代我不認同。有很多人認為現在大多是一個孩子，父母老了他們沒有時間照顧，我覺得照顧父母的孩子不在你有幾個孩子，是看孩子有沒有孝心。

村裡有一家父母生了六個孩子，老了也照樣沒有人照顧，其他五個兒子都出門在外，家裡有一個兒子，父親行動不便，家裡這個兒子，開始每天做好飯，端一碗過去，父親面前放一個碗，就倒那個碗裡，夠不夠總就一碗飯，而且那個碗不洗，明天繼續把飯到那個碗裡吃。就這麼個照顧法，後來還不想給吃了，他父親只好爬到外面，坂上滾下去，尋了短見。其他五個兒子回家還想教訓在家這個兒子，這個兒子說， 你們好為什麼不回家照顧，他不好還給端一碗飯，你們好沒給吃一口。其他兒子啞口無言。只好草草的把父親埋葬。當然這樣的兒子是個例。我只是想說不是孩子多了就有人照顧老人。

現在年輕人我認為大多還是孝順的，我身邊就有幾個例子，我同事她兒子90後，就一個兒子，同事身體不好，他兒子經常回家，給買各種營養品，兒子兒媳婦回家什麼也幹，有病了兒子兒媳婦輪流照顧。還有鄰居家一個女兒，女兒工作在附近，下班就去她媽媽這裡，看看有什麼需要，來時總是大包小包，各種需要的東西，根本不用她父母操心。不是現在的年輕人不孝順，是他們還年輕，有時候壓力大，顧不上，等父母老了，她們也懂事了，大多還是會盡力照顧父母的。父母不要覺得他們現在不懂事，只是一味地索取。就覺得老了他們不會照顧，等她們到我們這個年齡就理解了父母的辛苦，就知道心疼父母了。

我70後，兩個孩子，我覺得我的兩個孩子都很孝順，雖然我們現在不老，不需要照顧，但是他們的爺爺奶奶老了，兩個孩子就非常關心爺爺奶奶，給爺爺奶奶買吃的、穿的、用的。而且經常回家看望，什麼活也幹，幫助爺爺奶奶打掃衛生、洗衣服、做飯。我覺得等我們老了她們也差不到哪裡去。

所以說孩子孝不孝順，不在於孩子多少，也不在於是幾零後。是看你教育的怎樣，那個年代有孝順的有不孝順的。

60、70後一般都有兄弟姐妹幾個，不可能同時忙碌，有沒退休的可能也有退了休的，可以輪流伺候父母，讓父母老有所依，老有所養。

另外60、70後，不只是明確贍養父母是自己的法定責任，還有一定的傳統道德觀念，認為不贍養父母會讓人恥笑，會讓人嗤之以鼻。所以他們在法律與道德的雙重約束下，會很自覺地履行自己的義務。

說60、70後沒人贍養我大致認同。可能60、70後孩子少，在自己年齡大了時，孩子還不能退休，而且孩子還有自己的小家庭要養，更有甚者，現代社會節奏快，孩子壓力大，自己都疲於奔命，很難再照顧到父母。但只要孩子有心，仍然會想辦法盡贍養義務的，並不是沒人贍養。

60、70後的父母，一般都是故土難離，一般選擇奔向父母，跟父母生活在一起，居家養老。本人認為，60、70後老了後，可以奔向孩子的居住地，孩子好照應，少許多牽掛，和子女成為“近鄰”，子女也方便盡贍養義務。

總起來說，60、70後是贍養父母的最後一代，現在事實在證明著。大多數60、70後，特別是大城市裡的60、70後，要成為沒人贍養的第一代。當然，也有少數60、70後，和子女一起生活，共享天倫之樂。

說說我的現狀：

我76年，父親72歲，母親71歲，我上面有個哥，哥嫂在離家100公里開外的地級市工作。

父親母親都是地地道道的農民，90年代初期，父親靠走村串戶倒買倒賣牲畜，賺取利潤供我們上學，尤其是93年，我哥中專最後一年，我中專第一年，每個月，我父母要給我哥郵寄150元生活費，給我郵寄50元的生活費，每月200元，這在當時的農村家庭相當於一筆鉅款，後來，聽父母說，那一年，他們隨時為我們的生活費焦慮得不能入睡。

94年，我哥工作，家裡的窘境得到適當緩解，96年我工作，家裡的經濟狀況得到了徹底改變，99年我有了自己的孩子，父母隨我幫我帶孩子，算是徹底脫離了農村，開啟了城鎮生活，父母沒有退休金，我和我哥每月給父母1000多元的生活費，算是衣食無憂。

現在我46歲，孩子已經就業，自己的養老問題已經列入人生計劃逐步落實，自己不僅擁有退休金，而且還配備了重大疾病保險，以此抵抗不可遇見的風險，年輕時候投資了些生息資產，可以作為自己老年支出的補給。

總之，每代人有每代人的不容易，特殊的時代造成了我父母幾乎是“裸老”，還來不及為自己的養老做任何準備，自己就老了，只能由子女贍養，而我這一代，經濟條件比起父母那一代已經好了很多，我有時間、有條件，把自己的老年生活早做打算和準備，這或許，就是每一位中國父母對子女的拳拳愛心，儘量不給子女增加生活負擔，讓兒女輕裝上陣，生活幸福。

我是60後，也是上有老下有小，我們兄弟三個，養老人沒問題，關鍵是我們老了誰管，就一個孩子，那會就讓生一個，我還記得一句囗號，叫少生孩子多種樹，現在我馬上就60了，等我歲數大了，就去安養院，別的沒招了。

我是60後，目前處在上有老人，下有兒孫的階段。

我們這一代人的父母大多數是有退休金的。按理說，是不需要我們贍養，只要盡到照顧的義務就好。

而事實並不是這樣，我的父母那一代人，還有老的觀念，就是養兒防老。

他們自己的退休金，隨意霍霍，外人的話都聽，兒女的話聽不進去。

於是，各種保健品、所謂的治療儀器、養生床……等等，通通往家買。還有五花八門的理財，最後就是血本無歸。還理直氣壯：這些全都是花自己的錢。

殊不知，您的錢都被騙走了，您的衣食住行，包括找保姆等等費用，全靠子女支付啊，幸虧我們有兄弟姐妹，還好，能分擔。

再看兒孫們。

眼看著周圍的同事同學，不要子女的一分錢，他們的工資無論多少，都只夠養活自己。

孫輩，基本都是做爺爺奶奶的照顧，還要搭上自己的工資。

我們這些60、70後，有時候聊天，也會發出這樣的感慨：“我們這一代人，都是獨生子女，將來誰給我們養老呢！”

是。我們這一代，是承上啟下的，從小我們聽父母的話，尊老愛幼，現在我們老了，這社會變了，得聽兒女的話，我們得看兒女的臉色說話做事

6、70年代出生的人，是贍養父母的最後一代，把父母送走了，我們也老了。也是沒有人贍養我們的第一代，我們下一代都是獨生子女，孩子們忙於生活，誰來養我們，我是認同的！