人類社會根本就無法消除冤屈，不管是從林法，或者用法治制度。因為冤屈是跟著人類在地球上生存的，只有在物質豐盛時冤屈適時減少。

是的，因為人類社會的“叢林法則”就是人類社會的生存法則，人類要生存就會有需求，有需求就會有攝取，攝取的方式很多，欺騙性的、掠奪性的……手段多樣，所以就會產生強者欺凌弱者，弱者蒙冤，受到不公平待遇，這都是社會“叢林法則”所產生的根本原因。自從有了人類社會，就產生了“叢林法則”，人們始終延著“叢林法則”生活著，無論社會怎麼發展，“叢林法則”依然在人類社會無法擺脫，只不過是沒有那麼明顯了。在任何時代，人們都是延著“叢林法則”的方式生存的，所以人類社會就根本無法消除“叢林法則”！

這個問題有點怪，叢林法則叫強者生存優勝劣汰，和道德無關。

冤屈的本質在於誤解或惡意欺詐，似乎是道德層面的問題。

叢林法則是自然界的規律，所有的動物，甚至植物，甚至所有的生命體或非生命的病毒，都遵循叢林法則。

只有人類，具體說只有東方文明，有“尊老愛幼”的道德觀。新冠面前，我們選擇的是把呼吸機留給老人，而西方相反，年輕人要創造價值，優先搶救年輕人。

所謂冤屈，是個體利益受到侵犯產生的感覺，僅此而已。

不是，叢林法則是自上而下適者生存，強存弱亡。而冤屈是一種不公平的自我心理感受，是基於利己和自私的失衡態，而失衡態是眾生的微觀態常態，是對比出來的，生存權是平等的，但利益再分配是按金字塔結構配置的。

壞人什麼時候都有，認定壞人的標準是什麼？這是首要問題。這個問題搞不清楚，好人與壞人必然分不清。所以認定好壞人的標準是自然規律與社會規律，其中自然規律也可叫叢林法則，社會規律叫生存管理，也包括法律要求。因為自然規律與社會規律永遠在不斷變化中，這種變化就是生存條件決定，而法律是具有滯後性和固定性。所以用滯後固定法律確定好人和壞人，肯定不符合生存條件。必然會引起冤假錯案。簡單來講，用固定法律不可能防止冤案，只有把法律監督條款變為社會公開化監督才能避免冤假錯案。具體標準就是依照自然規律、社會規律、法律原則三者一體化公開評判，才能真正的杜絕冤假錯案。

人類的社會，永遠都在產生弱肉強食，欺軟怕硬之徒，也就是都產生道高一尺，魔高一丈，魔高一尺，道高一丈的永遠的迴圈人類社會的人民才能得到了正常的發展，這就是宇宙世界所有自然界的所謂“從林法則”。否則人類社會的人民都沒有了什麼起起伏伏的事？什麼災難都沒有？任何什麼生活的一切壓力都沒有，人民每天都在無所事事的生活，如果世界上的人民都產生這樣平平安安，無拘無束的事，吃了睡，睡了又吃，則社會上每一個人的一生就都像是一潭死水，人類社會的人民的所有聰明才智就會都沒有得到進步，人民的一切聰明才智就不會再發展下去就是了！

“叢林法則”是自然法則，無法消除冤屈的根本原因是“沒法則”，或不依“法則”。

“沒法則”是找不到“法則”，只能亂點鴛鴦譜，糊塗官斷糊塗案。

而“王法”和“人治”是不依法則的，雙重標準本質上就是“王法”丶“霸王之法”，說你有罪就有罪，無罪也有。